讀《一朵午荷》有感：欣賞孤寂

　　欣賞"孤寂"

　　——讀《一朵午荷》有感

　　李敏

　　語文讀本上一篇散文———洛夫的《一朵午荷》，引發(fā)了我對(duì)"孤寂"這個(gè)詞的思考。

　　文章由作者與朋友關(guān)于荷花與愛情的關(guān)系進(jìn)行的一次"溫和"的爭辯說起。朋友說，欣賞別人的孤寂是一種罪惡，而作者認(rèn)為，孤寂也并不就是一種羞恥，興衰無非都是生命過程中的一部分。

　　興衰更替是自然界永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。世間萬物莫不有凋謝之日，生命莫不有幻滅之時(shí)。萬物生靈都會(huì)有興盛時(shí)的熱鬧，也會(huì)有繁華落幕后的滄桑。

　　誠如洛夫筆下的那朵離他最近最溫柔的荷花，歷經(jīng)了一夏的繁華，最后安靜地退回到葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，融入古今詩詞中"殘荷聽雨"的凄美意境里。

　　當(dāng)你望向那一朵朵在秋風(fēng)秋雨中瑟瑟發(fā)抖的殘荷時(shí)，你是否會(huì)憶起曾經(jīng)那幅"蓮葉何田田"的畫面？憶起采蓮少女"低頭弄蓮子"的那份羞澀情懷？是否會(huì)想到衰敗凋零的背后曾孕育了幾多可愛生命，歷經(jīng)了幾多繁華興盛，見證了幾多世間風(fēng)雨？

　　雖然沒有了如蓋的青葉，嬌美的紅蓮，但那一片片殘葉承載的卻是一份深沉、一份生命的厚重。

　　突然想起有位哲人說過：孤寂與寂寞是不同的。

　　不是每個(gè)人都有資格說自己是孤寂的。

　　孤寂應(yīng)該是思想的行者獨(dú)立行走在茫茫人海，慨嘆"知我者謂我心憂，不知我者謂我何求"的那份遺世獨(dú)立的高傲與超然。這是一種可望而不可及的世間行走姿態(tài)。

　　孤寂是歷經(jīng)滄桑過后的淡然與深沉。

　　就像一位頭發(fā)斑白的老者在秋風(fēng)落葉中，獨(dú)自坐在灑滿夕陽余暉的斑駁木椅上，望著天邊那抹晚霞時(shí)，臉上呈現(xiàn)出的`淡然與平靜。淡然面對(duì)生命中的興衰榮辱，靜處喧囂塵世，看庭前花開花落，望天外云卷云舒，獨(dú)自品味那份經(jīng)時(shí)光流年發(fā)酵后的人生之味，這該是一種怎樣的深沉況味？

　　我認(rèn)為，孤寂的人孤獨(dú)但并不落寞。

　　屈原是孤寂的，他懷著忠貞的愛國情懷，披衣散發(fā)，行吟澤畔："舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒",勇赴湘流，葬于江魚之腹，寧死也不肯蒙世俗之塵埃。這份驚天地泣鬼神的孤寂，又豈是平凡眾生所讀得懂的？

　　杜甫是孤寂的，他懷著一顆悲憫之心向那個(gè)"朱門酒肉臭，路有凍死骨"的社會(huì)追問"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！"他蹙額嘆息，步履艱難地行走在唐朝由盛而衰的路上，行走在瑟瑟的"萬里悲秋"中，斯人獨(dú)憔悴！

　　魯迅是孤寂的，他用那如匕首投槍般的犀利文字鞭笞撻伐，控訴著那個(gè)瘋狂社會(huì)。他大聲吶喊，欲讓麻木愚昧的"看客"覺醒，沖出那個(gè)黑暗的"鐵籠子".他"橫眉冷對(duì)千夫指",毅然堅(jiān)定地行走在風(fēng)雨飄搖的家國山河中，振臂大呼！有這份勇氣與擔(dān)當(dāng)?shù)奈娜酥臼�，世間有幾人？

　　如此看來，怎么能說"欣賞別人的孤寂是一種罪惡"呢？

　　那是欣賞孤寂背后那個(gè)深沉而幽邃的靈魂，那是向最高的人生智慧，崇高的精神境界的頂禮膜拜！

　　原來，我也是一個(gè)欣賞孤寂的人，

　　這，并不是一種罪惡。

　　作者：李敏，雙胞胎寶媽，語文教師，心存詩意，向往美好。用心悟生活，執(zhí)筆抒華年。愿我的文字能陪你度過一段靜好時(shí)光。

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