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讀《信仰書簡》有感 信仰書簡讀后感字

時間:2023-04-29 14:44:41 讀后感 我要投稿
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讀《信仰書簡》有感 信仰書簡讀后感2000字

  讀《信仰書簡》有感 信仰書簡讀后感2000字

讀《信仰書簡》有感 信仰書簡讀后感2000字

  16行管1班   李曉群

  勿庸諱言,在相當一部分國人中,也包括一些大學生,存在著精神迷失的現象。人們困惑,但也在思考。這樣,“在當代中國人的精神世界中,‘信仰’成為一個不能不談的重大問題了”。對于高校教育工作者來說,如何通過與大學生平等對話,通過淺易的語言,使這個頗有學術意味和現實爭議的主旨得以明晰,從而使他們輕松愉快地辨識理想、建構信仰,是一項迫切的任務。劉建軍教授及其作者團隊,用平實的話語、學術的態(tài)度和信箋的形式,別有新意地撰寫了《信仰書簡——與當代大學生談理想信念》。在閱讀了此文本后,我有一些心得體會迫切想與大家分享。

  《信仰書簡》這本書是十幾位高校教師寫給學生們的幾十封書信。這是些普通的信件,但其中討論的卻是一個不尋常的話題——信仰。在娓娓道來的家常話語中,在充滿個性的思路言說中,師生們探討了人類心靈世界中的這一敏感而奇妙的話題。什么是信仰,怎樣來把握信仰?信仰對社會有何意義,對人生有何意義?是否沒人都需要信仰,是否人人都具有信仰?當代大學生應該做出怎樣的信仰選擇,樹立起怎樣的信仰呢?

  央視著名主持人白巖松曾經說過這樣一句話:“你總得信仰些什么。”在談到人為什么要尋找信仰呢?白巖松引用了楊肅明老先生曾經說過的一句話,“人這一輩子要解決三個順序,這三個順序不能錯的。先要解決人和物之間的關系,解決人和人之間的關系,最后一定要解決人和內心之間的關系”。白巖松說:“這是很有道理的,三十而立,要解決人和物之間的關系,人和工作等等。接下來要解決人和人之間的關系,你可能為人父、為人子、為人上級、為人下級,為人對手等等。當人到40歲以后你可能會面臨很大的挑戰(zhàn),人生是一條單行線,終點是不可逆轉的,你已經隱約地看到終點會出現一些問題,這個時候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意義,財富積累的太多,如果無從消化的話,我積累的意義又在哪里。出現的困惑太多,人必須要解決自己與內心之間的挑戰(zhàn)……”白巖松承認:“人為什么要有信仰,因為對死亡恐懼,再往后就不那么簡單了,你要信一些事情,我覺得才會慢慢平靜,才會靠近幸福,不信的話挺可怕的!笔ソ浿兴_門也說過:“死是眾人的結局,活人也將這事放在心上!”只有那些智慧之人才會對遲早來臨的死亡有洞察和準備。因此,人要有信仰,沒有信仰的人就如沒有思想的傀儡,徒有軀殼。

  這個社會的底線正不斷地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有傷人的農藥;僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命;為了錢,可以隨時欺騙,只要于己有利,別人,便只是一個可供踩踏的梯子。幫助摔倒人本是中華民族尊老愛幼的美德,近年來屢次發(fā)生碰瓷現象,使“要不要扶”成為大多數人面臨問題時的遲疑態(tài)度。最終“不要與陌生人說話”成為我們這個時代人際關系的形象描述。理想,是一個被嘲笑的詞匯。這樣的情形不是個別的現象,而是隨處可見。本書中屢次提到的“小悅悅”事件,著實讓人痛心,面對這樣一個弱小而可愛的小生命遭遇著如此慘痛的折磨,一個個都視而不見,仿佛此時此刻只剩下那掉了一地的道德與信仰!無論是沒有還是已經失去信仰的人兒,就如脫軌的列車,無法得到控制和約束,會變得心靈無所依附,靈魂無處安放。

  沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓,就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。有人說,我們要守住底線。但早就沒了底線,或者說底線被隨意地一次又一次突破,又談何守住底線?可守的底線在哪里?

  廈大人文學院教授易中天在主題為《文明與信仰》的講座中說,沒有信仰的人并不可怕,但要守住底線,不唱高調。中華文明不講信仰,但講底線、信念,孔子說以直報怨,正當防衛(wèi),戲稱那些唱高調的是批量生產偽君子。他還用地溝油舉例,說他們沒有信仰是抬舉他們,他們是沒有底線,“孔乙己時期也在白酒里摻水白開水,但至少還是白開水啊!贬槍Ξ斀褚恍]有底線的商家等現象,易中天先生作出了獨到的見解。我認為,一個國家要站的住,就必須要有底線;要發(fā)展,就必須要有信仰。這是《信仰書簡》給我的答案。我想,怎樣尋找并建立信仰,一定得先由守住底線開始,這是根本。

  作為一名當代大學生,我們應該樹立怎樣的信仰?一開始,我所認為的信仰就是大而空的遠大理想,離我們生活本身很遠且夠不著的。但在閱讀完《信仰書簡》一書后,我的想法有了很大的改變。信仰并不是大而空,虛而不實的。而是落實在我們的每一個行動當中。腳踏實地,實事求是虛心學習,做好本職工作,一步一個腳步踏出自己的道理。這是實干,但光有實干是不夠的,這時候你的信仰就驅使你去樹立合理正確的目標,而不是讓你永遠夠不著,達不到的目標,這才是真正的理想。志存高遠也如此。

  現在的我們正處于時代的風口浪尖上,面臨著社會發(fā)展和民族復興的重要歷史時刻,我們要將信仰和實踐緊密聯系起來,和我們的學習工作結合起來,用崇高的共產主義信仰指導我們的學習和工作。既要勇于創(chuàng)新、大膽實踐,又要腳踏實地、循序漸進。樹立切合自身實際且有前進空間的目標,尋求真正屬于自己的一片凈土。

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