讀《歷史的教訓(xùn)》有感

　　讀《歷史的教訓(xùn)》有感

　　李亞楠

　　威爾.杜蘭特（Will Durant），美國著名學(xué)者，終身哲學(xué)教授，普利策獎（1968年）和自由勛章（1977年）獲得者。他先后在美國圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育。后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在美國著名哲學(xué)家杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了50余年的時間完成了廣受好評的重要著作——11卷的《世界文明史》。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學(xué)和知識從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來。

　　《歷史的教訓(xùn)》是美國著名學(xué)者、“普利策獎”獲得者威爾?杜蘭特及其夫人阿里爾?杜蘭特的代表作。

　　本書濃縮了11卷《世界文明史》的精華，以現(xiàn)實、殘酷而又冷靜的語言，提綱挈領(lǐng)地勾勒出歷史與地理、生物學(xué)、種族、人性、道德、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會主義、政府、戰(zhàn)爭、盛衰定律等的關(guān)系，展現(xiàn)了人類恢弘壯闊的發(fā)展史，并總結(jié)了人類歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓(xùn)。正如本書郭小凌教授的序及前言所述，本書固然有不精準(zhǔn)甚至謬誤之處，但卻是一本開卷有益的好書，展示出歷史留給人們的巨大精神遺產(chǎn)，這些精神遺產(chǎn)給現(xiàn)代人類以啟迪與警鑒，使其更加智慧地面對當(dāng)下和未來。

　　雖然篇幅不大，卻是作者長期讀史、治史經(jīng)驗的積累與萃取，與其說它是一本歷史經(jīng)驗談，不如說是對人類史的哲學(xué)思考，涉及史學(xué)本體論與客體論的一些基本問題，如歷史是什么？歷史的價值是什么？書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古至今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，通過格言、定律式的語言高度概括呈現(xiàn)出來，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了作者對人類歷史的宏觀總體思考。該書共分十三章，包括“猶豫”“歷史與地球”“生物學(xué)與歷史”“種族與歷史”“性格與歷史”“道德與歷史”“宗教與歷史”“經(jīng)濟(jì)與歷史”“社會主義與歷史”“政府與歷史”“歷史與戰(zhàn)爭”“增長與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”全書全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，卓見迭出，引人入勝。它縱覽人性改變國運的痕跡，洞察財富聚斂分流的軌跡，沉思道德塑造社會的力量，字里行間到處閃耀著哲學(xué)家睿智的思想光芒，是一部值得人們靜下心來深思細(xì)品的佳作。

　　人類相對于宇宙時空，只是短短一瞬、匆匆過客，但正是人類的渺小和局限，如果不保持警惕，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，我們將重蹈覆轍。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的水平不斷提高，我們越來越清晰地意識到科學(xué)的中立性，知識不僅僅只是正面的力量，它如同雙刃劍一般，如果一再努力地擴(kuò)大手段而忘記改善我們的目標(biāo)，無異于自取滅亡。感謝歷史上無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們留下了足夠多的文明遺產(chǎn)，賦予人類超越死亡的生命意義，幫助我們擴(kuò)大自身的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。因此，對我們而言，研究歷史、牢記教訓(xùn)不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人，同時也激勵著我們盡可能多地收集文明遺產(chǎn)并傳遞下去。

　　美國的尼布爾博士說：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨這兩者的智慧。”如果剛好渴望增長自己處事的智慧，不妨可以嘗試品讀《歷史的教訓(xùn)》，思考人類的哲學(xué)，也許在面臨選擇時會有更加廣闊的思維，更加明智的行動。

　　書評作者

　　上海市人民檢察院控申處

　　李亞楠

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