水滸傳品讀感悟100

按小說(shuō)的類型劃分，《三國(guó)演義》屬于歷史演義，而《水滸傳》則屬于英雄傳奇。這兩部小說(shuō)在人物塑造上有同有異，相同的方面：一是由于受到“說(shuō)話”藝術(shù)的影響，都有生動(dòng)緊張，引人入勝的故事情節(jié);二是主要的人物都帶有理想化的傳奇色彩。相異之處也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是《三國(guó)演義》中的人物，看不出他們的出身遭遇、具體的生活環(huán)境等有什么關(guān)系，因而帶有定型化的特點(diǎn)，如諸葛亮是智慧的化身，生來(lái)就很聰明，曹操生來(lái)就奸詐，關(guān)云長(zhǎng)生來(lái)就義薄云天;而《水滸傳》的人物性格，則與其出身、環(huán)境、遭遇都有血肉聯(lián)系，因而隨著人物生活環(huán)境和遭遇的變化而變化;二是《三國(guó)演義》塑造人物，主要是通過(guò)粗線條的勾勒，細(xì)節(jié)描寫(xiě)比較少。而《水滸傳》則有了比較豐富的細(xì)節(jié)。這兩個(gè)不同之處很重要，它的變化的實(shí)質(zhì)是小說(shuō)的表現(xiàn)藝術(shù)更貼近生活，因而體現(xiàn)了中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展。

先談第一點(diǎn)，即《水滸傳》中的人物與現(xiàn)實(shí)生活。

《水滸傳》寫(xiě)農(nóng)民起義，其領(lǐng)導(dǎo)成員不止是農(nóng)民，它吸納了各方面的叛逆人物，包括來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)中的人物。林沖就是一個(gè)由統(tǒng)治階級(jí)中分化出來(lái)而投奔到農(nóng)民起義隊(duì)伍中的人物，他是八十萬(wàn)禁軍教頭，在他的性格中最主要的特點(diǎn)就是能忍，逆來(lái)順受，忍辱負(fù)重，不敢反抗。他出場(chǎng)的穿著打扮所體現(xiàn)的身份、風(fēng)度，說(shuō)明了他是一個(gè)有相當(dāng)?shù)匚坏娜宋铩＝又�又介紹了他有一個(gè)年輕美貌的妻子，日子過(guò)得很美滿、很幸福。這就跟沒(méi)有家室，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的魯智深截然不同。

林沖一出場(chǎng)，作者就將他置于尖銳激烈的矛盾沖突中來(lái)展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳廟燒香，自已正看著魯智深使禪杖出神時(shí)，妻子就被高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)調(diào)戲了。一個(gè)軍官，老婆在光天化日之下遭人調(diào)戲，這簡(jiǎn)直是奇恥大辱，是絕對(duì)不能容忍的。但當(dāng)他得知此事正要對(duì)那個(gè)人下拳時(shí)，看出了不是別人，原來(lái)是那個(gè)在“東京倚勢(shì)豪強(qiáng)，專一愛(ài)淫垢人家妻女的高衙內(nèi)。此刻書(shū)中寫(xiě)到：“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自行手軟了。”所謂“本管”，就是頂頭上司�！跋茸允周浟恕边@五個(gè)字，不單純是人物神態(tài)動(dòng)作描寫(xiě)，而是挖掘出了林沖的內(nèi)心世界。當(dāng)魯智深便帶了二三十個(gè)人來(lái)幫他撕打時(shí)，林沖與魯智深有兩句簡(jiǎn)單對(duì)話，林沖說(shuō)：“原來(lái)是本管高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊婦……。自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他一次�！倍�魯智深卻是這樣說(shuō)：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚!俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去。”請(qǐng)看：一個(gè)忍辱怕事，一個(gè)嫉惡如仇;一個(gè)自已受迫害也能忍，一個(gè)看見(jiàn)別人受迫害都不能忍。兩個(gè)人的性格是何等的鮮明對(duì)照。

林沖所感受到并且非常不滿的黑暗社會(huì)勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來(lái)，使他想茍安而又不能茍安，想忍也忍不下去，無(wú)路可走了，這才最后走向了反抗的道路。林沖妻子受辱忍，高衙內(nèi)收買(mǎi)陸謙，將林妻騙到樓上妄圖污辱，林沖聞?dòng)嵹s到救出妻子后，也忍了。這里有一段描寫(xiě)值得注意，“林沖拿了一把解腕尖刀，徑直奔到樊樓前去找陸虞候”。找不著，又回到陸謙家門(mén)前，等了他一個(gè)晚上，林沖開(kāi)始反抗了。他不去找高衙內(nèi)而找陸謙，一則因?yàn)榕赂哐脙?nèi);二則因?yàn)殛懼t是他的好朋友，朋友是要講義氣的，他對(duì)背信棄義的惡劣行徑十分氣憤，不能容忍。講義氣是林沖性格好的一面，小說(shuō)中有好幾次點(diǎn)染，后來(lái)被發(fā)配到滄州再次點(diǎn)染，到火并王倫時(shí)，就爆發(fā)出來(lái)，大放光彩了。

高衙內(nèi)在高俅支持下，設(shè)毒計(jì)使林沖誤入白虎堂，把他發(fā)配到滄州，逼得妻離家破，這時(shí)林沖還是忍，給妻子寫(xiě)了休書(shū)，既表現(xiàn)了林沖的善良、忠厚，又表現(xiàn)了他的幼稚，也還是能忍。在大鬧野豬林中，魯智深要?dú)�兩個(gè)想謀害他的兇手時(shí)，林沖卻為他倆向魯智深求情，他的這種能忍的性格，實(shí)在叫讀者不能忍受。直到后來(lái)，陸虞候火燒草料場(chǎng)，他在山神廟親耳聽(tīng)到要拾他一塊骨頭回去向高太尉領(lǐng)賞時(shí)，他這才忍無(wú)可忍，怒火終于爆發(fā)出來(lái)，殺奸賊和統(tǒng)治者，最后決裂，毅然決然上山造反了。林沖性格的特點(diǎn)及其轉(zhuǎn)變，寫(xiě)得這樣有根有據(jù)、合情合理、真實(shí)自然，就是因?yàn)檫@種思想性格是植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中的。人物性格在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生，又在現(xiàn)實(shí)生活的矛盾斗爭(zhēng)中發(fā)展變化。這是《水滸傳》人物描寫(xiě)的高明之處，也是突出的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)成就。

再談?wù)劇端疂G傳》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

寫(xiě)林沖思想性格轉(zhuǎn)變的第十回“風(fēng)雪山神廟”，林沖到了草料場(chǎng)后，小說(shuō)有一系列細(xì)膩的描寫(xiě)：“屋外下著大雪，他拿柴炭在地爐里生起火焰來(lái)�！�…想到過(guò)路的那座古廟可以安身，便鎖上已倒的草屋門(mén)，搬了那條破絮被，到廟里去�！苯鹗�嘆在這里有一句精彩的批語(yǔ)，“只拿一條破絮被，到廟里去，說(shuō)明過(guò)一夜第二天還要回來(lái)�！绷譀_看到火起，他首先不是想到自己干系重大，而先想到要去救火。這一段情節(jié)不厭其詳，寫(xiě)得非常細(xì)致，寫(xiě)得非常精彩。通過(guò)這一系列的行動(dòng)、心理刻畫(huà)，深入地揭示了林沖的內(nèi)心世界：一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，平白無(wú)故地遭受迫害，被弄得妻離家破，淪為一種十分悲慘、艱難的境地，但是他還想力爭(zhēng)平安地過(guò)安定日子，人物這種忍辱茍安的思想和他精細(xì)的性格，表現(xiàn)出來(lái)了。更重要的是，就這樣一個(gè)人，終于也被逼得走投無(wú)路，不得不起來(lái)反抗了。同時(shí)通過(guò)小說(shuō)對(duì)情節(jié)的描寫(xiě)，有力地揭露出封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，激起讀者對(duì)林沖的同情，對(duì)高俅、高衙內(nèi)、陸謙等人的罪惡行徑的憤恨。

施耐庵寫(xiě)林沖被逼殺人也寫(xiě)得好。看他先掇開(kāi)石頭，拽開(kāi)廟門(mén)，大喝一聲，三人要走，他“舉手克察的一槍，先戳倒差撥。”這時(shí)陸謙一邊叫“饒命”，一邊逃，但作者寫(xiě)林沖先不殺他，而是追趕那逃了十來(lái)步的富安，也是一槍搠倒。這時(shí)林沖集中力量對(duì)付主要仇人陸謙。林沖喝道：“好賊!你待那里去!”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊!我自來(lái)和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我!正是殺人可恕，情理難容�！痹陉懼t告饒推脫后，林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀!”他把陸謙身上衣服扯開(kāi)，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)，將心肝提在手里”。作者為什么對(duì)此寫(xiě)得那么細(xì)，而且在殺人前還要發(fā)表一個(gè)宣言，這是為了表達(dá)林沖殺人的革命性和正義性。第一，分清主次，先殺兩個(gè)隨從，再集中力量殺主犯;第二，不能不明不白殺人，先問(wèn)罪、譴責(zé)，殺得光明磊落、理直氣壯;第三，三人殺法不同，詳略有別。若換成李逵殺人絕不會(huì)啰嗦，不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個(gè)英雄殺不同的人殺得也不一樣。

林沖殺人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小說(shuō)中幾次出現(xiàn)，最后用在了殺主要仇人陸謙身上。還有武松打虎時(shí)手中的那根梢棒，作者也是從武松在酒店里開(kāi)始，一路不斷地點(diǎn)撥，金圣嘆對(duì)此有批語(yǔ);梢棒一，梢棒二，梢棒三，等等一直批下去，寫(xiě)到“收拾梢棒”為止。而且作者寫(xiě)武松拿梢棒的姿態(tài)都不一樣，既細(xì)膩又豐富。

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