創(chuàng)業(yè)史讀后感(精選20篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)業(yè)史讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇1
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的`兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái),小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō):“要知道,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo),互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,特別是人年輕的時(shí)候。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇2
小說(shuō)通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比,描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說(shuō)第一部是描寫(xiě)梁三老漢的一生,舊社會(huì)給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長(zhǎng)大后終于碰上了新中國(guó)成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當(dāng)上了社主任。
讀過(guò)《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。這部書(shū)中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大,我想細(xì)致的講講。
一、艱苦奮斗,自力更生的大無(wú)畏精神。
梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來(lái)的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒,也沒(méi)有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒(méi)有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點(diǎn)意外,一個(gè)人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢(qián),最后辦好了互助組,退組的人又都回來(lái)了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事,就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候,旁邊總是有很多人說(shuō)長(zhǎng)道短,更有一些人在看我們的笑話,他們希望我們干不成,希望我們失敗、倒霉,最后的結(jié)果是不如他們。
其實(shí),讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā):為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的.困難,比如要買(mǎi)房錢(qián)不夠,職務(wù)提升后擔(dān)心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,不要指靠任何人,所有問(wèn)題都要自己去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑,當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來(lái)不易,都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然,還要有一種大無(wú)畏的精神,梁生寶就是把生命都交給了集體,交給了事業(yè)后才什么事都向前沖,無(wú)所畏懼,最終終于用事實(shí)說(shuō)服了觀望者和破壞者,給了大家一個(gè)交代。
二、胸懷寬大,態(tài)度誠(chéng)懇的去處理人際關(guān)系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛(ài)憎都表現(xiàn)在臉上,仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,因此他們獲取的資源和信息都有限,這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(zhǎng)大。其實(shí),我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí),也可以學(xué)學(xué)梁生寶。
梁生寶給人的印象是實(shí)在,這個(gè)印象使得很多人相信他,愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突,二是不排斥有性格缺陷的人,三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過(guò)鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度,因?yàn)檫@樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條,梁生寶把國(guó)民黨炮兵隊(duì)長(zhǎng)白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲,而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤,但是梁生寶沒(méi)有舍棄他,依然幫助他,直到把他也變成先進(jìn)分子。
我在一次培訓(xùn)課上聽(tīng)到一個(gè)小企業(yè)老板給老師提的問(wèn)題是:“我們?yōu)槭裁戳舨蛔〈髮W(xué)生?”老師讓他詳細(xì)說(shuō)明時(shí)他解釋了一大堆大學(xué)生的問(wèn)題,總的意思是現(xiàn)在的大學(xué)生不好伺候。老師說(shuō),這個(gè)問(wèn)題的根源在你們企業(yè),如果公司有前途,有豐厚的薪水誰(shuí)會(huì)辭職?是啊,現(xiàn)在的小企業(yè)出現(xiàn)了兩個(gè)極端,一是給企業(yè)中的外來(lái)人員制造困難,下逐客令;二是根本招收不到空降兵,吸引不來(lái)外來(lái)人才。讀讀李斯的《諫逐客書(shū)》你就知道這樣的企業(yè)做不大。所以,與人相處的方法第一個(gè)要有誠(chéng)懇的態(tài)度,第二個(gè)要有寬大的胸懷,這兩點(diǎn),無(wú)論個(gè)人還是企業(yè)都適用。
可惜,《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒(méi)有完成,柳青就去世了。不過(guò),我覺(jué)得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美,雖然她是殘缺的,但是給我們大腦中的印象卻是完美的。
感謝《創(chuàng)業(yè)史》,感謝柳青,永遠(yuǎn)懷念他。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇3
Hello!今天我們不聊《論語(yǔ)》,來(lái)聊聊《創(chuàng)業(yè)史》。
不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū),那我來(lái)給大家概括一下吧!就是說(shuō)土改和土改后蛤蟆灘里各個(gè)階級(jí)的故事以及梁生寶互助組的成長(zhǎng)故事。實(shí)在不好意思,《創(chuàng)業(yè)史》上下部一共七百五十頁(yè),若是要我寫(xiě)得詳細(xì)點(diǎn)兒,恐怕要寫(xiě)上兩頁(yè)。所以就一下子縮成這么短了。建議大家也看看《創(chuàng)業(yè)史》吧,用心去看,會(huì)漸入佳境,慢慢入迷的。
《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青曾說(shuō)過(guò):“在生活里,學(xué)徒可能變成大師,離開(kāi)了生活,大師也可能變成匠人!彼沁@樣說(shuō)的也是這么做的,所以這本書(shū)里的每個(gè)人物、故事都相當(dāng)貼近生活,而文章中人物的對(duì)話也多為方言,甚至連整本書(shū)的文風(fēng)都是隨和親切的,像是一位經(jīng)歷過(guò)一切的老人與我們聊天講故事。質(zhì)樸的語(yǔ)言真實(shí)有趣,也更容易與我們產(chǎn)生共鳴。這本書(shū)寫(xiě)得極為詳細(xì),人物對(duì)話較多,人物之間的關(guān)系也挺多的,所以對(duì)我這種很少讀這種長(zhǎng)篇小說(shuō)的人來(lái)說(shuō),看到后面內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)人物的名字,有時(shí)會(huì)云里霧里,只得又翻來(lái)前面找找這個(gè)人到底什么來(lái)頭。為了更好查閱人物的來(lái)頭,大家可以像我一樣準(zhǔn)備幾支熒光筆,出來(lái)一個(gè)新人物就用筆畫(huà)下來(lái),還可以自己分分類(lèi),用不同顏色的筆畫(huà),重要的`內(nèi)容可以用熒光筆畫(huà)下來(lái)。
接下來(lái)呢,我想說(shuō)說(shuō)幾個(gè)《創(chuàng)業(yè)史》中的人物。我想說(shuō)的有三個(gè):梁三老漢,生寶他媽、秀蘭。梁生寶是主人公,但他實(shí)在是有太多評(píng)價(jià)了,光是書(shū)中就已有不少了,所以我就拋開(kāi)他,來(lái)說(shuō)說(shuō)他的家人吧!
梁三老漢真是我頂喜愛(ài)的一個(gè)人物,要說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn),還真挺難找的。他雖是梁生寶的養(yǎng)父,但思想?yún)s并不是特別進(jìn)步。他又特別犟,時(shí)不時(shí)給生寶惹些麻煩?墒沁@個(gè)老頭卻有令人喜歡的真性情與一點(diǎn)小馬虎,他總是自言自語(yǔ),喜怒哀樂(lè)也都毫不掩藏地掛在臉上。何時(shí),他也能聽(tīng)得進(jìn)別人的勸說(shuō),在第一部結(jié)尾,梁三老漢也終于理解生寶了。這樣一個(gè)真實(shí)可愛(ài)的老頭,誰(shuí)不說(shuō)聲喜歡呢?
生寶他媽是一個(gè)十分善解人意的女性,她一直無(wú)怨無(wú)悔,默默無(wú)聞。她諒解梁三老漢的無(wú)理取鬧,理解生寶整日奔波為互助組忙碌而少回家,了解秀蘭婆婆的心思讓未過(guò)門(mén)的秀蘭去到她那兒。韓培生(城里來(lái)的技術(shù)員)曾很直接地贊美她。
秀蘭是個(gè)普通的農(nóng)家女孩,紅臉,大粗辮子。她的思想也較為先進(jìn),她去讀書(shū),也很支持生寶。在得知未過(guò)門(mén)的丈夫的臉被燒傷后,她沒(méi)有嫌棄,而是選擇與婆婆住在一起不讓她擔(dān)心。真是個(gè)真誠(chéng)又質(zhì)樸的女孩呀!
書(shū)中還有老多可愛(ài)有趣的人物,還想了解就去看看吧!
在《創(chuàng)業(yè)史》的開(kāi)頭寫(xiě)過(guò)梁三老漢的愿望就是創(chuàng)立家業(yè)重建他們家原來(lái)的三間房,但是他已經(jīng)年紀(jì)大了,于是把這個(gè)希望寄托在他養(yǎng)子梁生寶身上。我本以為故事會(huì)按照小說(shuō)的套路,最后梁生寶肯定會(huì)建一棟大房子。結(jié)果,直到整本書(shū)的結(jié)尾,那棟房子也沒(méi)有建起來(lái)。我覺(jué)得呢,這樣來(lái)寫(xiě),賦予了“創(chuàng)業(yè)史”不同的意義,那不僅是對(duì)一段歷史的記錄,而更是一種希望了。因?yàn)槲覀兌贾,那樣努力的生寶,一定一定?huì)為他愛(ài)的人建起一棟大房子,比梁三老漢所期待的還要大。
沒(méi)有得到的永遠(yuǎn)比得到的更迷人,不是么?
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇4
再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈再次被震撼,作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀基層黨團(tuán)干部形象,一舉一動(dòng)都值得我們?nèi)ド钏,去思考,去改善。在他們身上,我們可以看出:得到人心不僅僅是搞好工作的源泉,更是對(duì)工作最好的反饋。
《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線,表現(xiàn)他們一心愛(ài)黨,愛(ài)社會(huì),愛(ài)新生活的精神風(fēng)貌。雖貧窮,但堅(jiān)守著“精神像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直,白凈”的立場(chǎng)。
除梁生寶等男青年外,也有一批女青年也熱愛(ài)著黨。其中,第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過(guò)于徐改霞了,作者運(yùn)用大量贊美之情對(duì)她進(jìn)行描寫(xiě),塑造出了一位美麗、善良的先進(jìn)女子形象。作品中對(duì)她的性格描寫(xiě)非常到位。當(dāng)她知道秀蘭去婆家時(shí),惋惜自己不能對(duì)好友感情上的支援而痛心,盡管兩人之間有過(guò)摩擦,但并不影響改霞對(duì)秀蘭的同情。
從文中,我們也得知改霞是有種不安分的特點(diǎn)。父親在世時(shí)為她訂的婚約,她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時(shí)候解除了婚。她又拒絕富家兒子,上高中的郭永茂對(duì)她的追求,而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀,大膽追求。當(dāng)她明白這段感情已經(jīng)沒(méi)有結(jié)果的時(shí)候,她果斷放棄離開(kāi)了這個(gè)生養(yǎng)她的地方,不遠(yuǎn)萬(wàn)里進(jìn)廠當(dāng)生產(chǎn)工人。從一個(gè)無(wú)知姑娘到擁有知識(shí)和先進(jìn)思想的先進(jìn)女性,她經(jīng)歷了什么?對(duì),她雖然沒(méi)有追求到梁生寶,但卻在他的.帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時(shí)代。
柳青曾說(shuō):“要知道,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五一計(jì)劃,不必須有糧食市場(chǎng)貨物緊缺,商人不搗亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)一購(gòu)銷(xiāo),歷史巨人的腳步并不凌亂,舊勢(shì)力在滅亡之前的囂張和瘋狂,讓他刺激我們,加速我們消滅惡實(shí)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!
像文中的話一樣,我們要時(shí)刻做好準(zhǔn)備,“精神像湯河河岸的柳樹(shù)一樣正直白凈”!
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇5
陜西是個(gè)盛產(chǎn)現(xiàn)代作家的地方,柳青、陳忠實(shí)、路遙,個(gè)個(gè)都是聲名遠(yuǎn)播的大作家,這幾個(gè)作家當(dāng)中,早年我最先讀過(guò)路遙的《人生》《平凡的世界》,這兩部小說(shuō)讓我佩服得五體投地,所以,我最欣賞路遙了。
最近,在一本雜志上讀了路遙多年前寫(xiě)的一篇文章,里面提到了,他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,就因?yàn)槁愤b的這一句話,我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。
其實(shí),在涉及人生道路選擇的時(shí)候,我們都會(huì)提到這樣一句話:“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”
這句話就出自柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》,讀完這本書(shū),我知道了,這句話出現(xiàn)在這部小說(shuō)的第15章,背景是,喜歡梁生寶(小說(shuō)的主角)的`改霞,準(zhǔn)備離開(kāi)蛤蟆灘,投身到大城市西安的工廠里,這樣的一個(gè)選擇,使得這兩個(gè)情投意合的戀人最終沒(méi)能結(jié)合到一起。
好多年前的初中語(yǔ)文里,也有一篇《梁生寶賣(mài)稻種》的文章,那時(shí)候知道,這篇文章選自柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》,文章中對(duì)梁生寶去郭縣賣(mài)稻種,在火車(chē)站過(guò)夜,省吃?xún)用的描寫(xiě),讓人過(guò)目難忘。讀完了《創(chuàng)業(yè)史》,我也終于知道,這個(gè)情節(jié)出現(xiàn)在小說(shuō)的第5章,可以說(shuō),這一情節(jié),應(yīng)該是《創(chuàng)業(yè)史》這部小說(shuō)寫(xiě)的最精彩的章節(jié)之一了。
我是用了一個(gè)多月的零散時(shí)間,才斷續(xù)讀完這部35萬(wàn)5千字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的。
作家柳青原名劉蘊(yùn)華,陜西吳堡人,1936年發(fā)表處女作《待車(chē)》,主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》《銅墻鐵壁》(小時(shí)候,我看過(guò)這部小說(shuō)的連環(huán)畫(huà)),代表作就是我剛讀過(guò)的《創(chuàng)業(yè)史》第一部。
《創(chuàng)業(yè)史》第一部的故事,始于1953年的春天,止于這一年的冬天,寫(xiě)合作化的互助組時(shí)期,蛤蟆灘的形形色色的人物和社會(huì)情況,小說(shuō)塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老四、姚士杰、孫水嘴等一大批個(gè)性鮮明的人物形象。
讀完這部小說(shuō),我印象最深的是,小說(shuō)景物描寫(xiě)非常出色,這種細(xì)膩的景物描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。作家用細(xì)膩的筆觸,深情地謳歌贊美自己所生活的時(shí)代,寫(xiě)景的同時(shí),不忘為烘托人物服務(wù)的宗旨,比如,在第21章,作家寫(xiě)道:“這時(shí)候,母馬繼續(xù)曳著磨子,很認(rèn)真很?chē)?yán)肅地在走著。榆樹(shù)、椿樹(shù)和楸樹(shù)枝頭的小鳥(niǎo)們,繼續(xù)在歌唱著。在這崇高的世界上,二十三歲的素芳,不幸的女人,受到她出生以來(lái)第二次打擊。她的堂姑父,無(wú)論在神氣上還是動(dòng)作上,一下子變成另外一種人,他怎么還不如在場(chǎng)的禽獸呢?”
這一場(chǎng)景描寫(xiě),起到了很好的烘托作用,讓人讀后深受感染和教育。
總之,讀完柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,真的是受益匪淺,同時(shí)也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇6
他——小說(shuō)的主人公梁生寶,是一個(gè)英雄,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個(gè)東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的`形象。他小時(shí)討過(guò)飯,長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn),而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):"爹,你那是個(gè)沒(méi)出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來(lái),小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年,動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后,生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年,伐薪、燒炭,還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難,苦苦地熬著。盡管如此,可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心,梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他,因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸,梁生寶勤勤懇懇,任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情:讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,耐心幫助梁三老漢,正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走,他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
我們是新時(shí)代的青年,時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡,但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書(shū),心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo),追求不平凡的品格!
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇7
社會(huì)主義這樣一個(gè)新事物,它的出生,是要經(jīng)過(guò)同舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人,在一個(gè)時(shí)期內(nèi),是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi),這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物……
鄉(xiāng)諺說(shuō),創(chuàng)業(yè)難……也有那么一句中國(guó)農(nóng)村格言如是說(shuō)家業(yè)使弟兄們分裂,勞動(dòng)把一村人團(tuán)結(jié)起來(lái)……就是在那解放初的時(shí)期,在那秦嶺山腳下棲息了幾輩子的樸實(shí)的農(nóng)民,開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)?删褪窃谶@群憨厚的農(nóng)民中,就有那么一個(gè)不知天高地厚偏要跟黨走,從創(chuàng)家業(yè)到創(chuàng)黨業(yè),風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來(lái),只是讓別人得到了收獲,而自己卻連愛(ài)情都被自己擦肩而過(guò),創(chuàng)業(yè)難,難創(chuàng)業(yè)啊……
意志是一種精神的力量,它有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。這片黑土地上養(yǎng)育著堅(jiān)強(qiáng)的人,梁生寶就是這樣一個(gè)人民的代表,黨的代表,他就那樣義無(wú)反顧的站在了湯河邊的那片土地上,任風(fēng)雨無(wú)情地吹打,卻始終毫無(wú)怨言。就是這樣的一個(gè)年代,養(yǎng)育了一群不一樣的人民,有執(zhí)拗的人,也有優(yōu)柔寡斷的`人,有高級(jí)趣味的人,也有低級(jí)趣味的人?缮鐣(huì)總有那么一部分人,拿自己的低級(jí)趣味,忖度旁人崇高的心情。就如灌輸新思想的改霞就是踏著剛?cè)胲壍男律鐣?huì)開(kāi)始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚約,入學(xué)校學(xué)文化,當(dāng)團(tuán)委,開(kāi)黨會(huì),積極地活躍在這個(gè)新搭建的舞臺(tái),即便最后沒(méi)能與自己心儀的生寶牽手,去步入了工業(yè)化的大營(yíng)之中。只是在心里對(duì)著那個(gè)心愛(ài)的人說(shuō):盼望你成功,盼望你勝利,盼望你找個(gè)可心對(duì)象?扇嘶钤谑郎,怎能馬馬虎虎呢?應(yīng)付誰(shuí)呢?欺騙自己?jiǎn)幔咳艘靡а赖某聊,抵抗命運(yùn)給他的一切打擊。就像那湯河邊上風(fēng)吹不倒的楊樹(shù),堅(jiān)強(qiáng)地守護(hù)著這群莊稼人。
沒(méi)有什么可以打垮一個(gè)人,除了他自己,就像海明威說(shuō)的,人可以被毀滅,但不可以被打敗。要像沙漠上的紅柳一般,死而百年不倒,倒而百年不腐。要生存就必然要堅(jiān)強(qiáng),也必然要奮斗,即使前面的阻隔是未知又嚴(yán)酷的挑戰(zhàn),也只有決戰(zhàn)到底,為生活,為未來(lái),也為自己。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇8
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚,反映的是中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……
展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的'“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開(kāi)的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無(wú)前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,剝削更是十惡不赦”。因此,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,與互助組公開(kāi)較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風(fēng),善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,頑固維護(hù)私有制,幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰,土改時(shí)彎下了腰,此刻又想重振威勢(shì),對(duì)新社會(huì)不滿(mǎn),他表面老實(shí),暗施陰謀,詭計(jì)多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山,則熱衷于個(gè)人發(fā)家,幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,曲線干擾、抵制互助合作戶(hù)外,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。
時(shí)過(guò)境遷,半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我堅(jiān)信,再過(guò)五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的時(shí)刻,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化戶(hù)外時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠群眾、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇9
可能是自己出生于農(nóng)村的緣故,年少時(shí)我就非常喜愛(ài)讀農(nóng)村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級(jí)時(shí),我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí),特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心,不知道今后的日子該怎么過(guò)。
一天,閑來(lái)無(wú)事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶,一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?蓜(dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后,梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
想想自己為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆,失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣,失去對(duì)美好生活的信心,不禁汗顏。艱難的'生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來(lái),找回失去的自信。
自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長(zhǎng),自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”,并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に,推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué),解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力,現(xiàn)在,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,人也精神了許多。
感謝《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開(kāi)創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天,在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的傷心,又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,并始終不渝地為之奮斗,就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者!
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇10
最近,我讀了一本書(shū),名叫《創(chuàng)業(yè)史》,使我深受感動(dòng)。主人公梁生寶十分的堅(jiān)強(qiáng),我也從中獲取了一些人生的品味與價(jià)值。
書(shū)中講述的是發(fā)生在中國(guó)上世紀(jì)50年代農(nóng)村的故事。主人公梁生寶是一個(gè)貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。命運(yùn)使他們村村民梁三老漢成了他的繼父,后來(lái),他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。
有執(zhí)著的信念在心中,梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)這些種種的困難。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他,因?yàn)樗迅F人的愁苦當(dāng)作世上最有意思的'享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。聽(tīng)黨的話、跟著黨走,他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
雖然我們平凡,但也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的信念,因?yàn)槲覀儞碛心贻p這筆人生最大的財(cái)富!
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇11
馬云是個(gè)普普通通的與我同齡的人,但他確做出了極不普通的事,我為有這樣的同齡人驕傲和自豪。他確實(shí)如書(shū)中序言里講的一樣:“馬云是個(gè)諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點(diǎn)穴的語(yǔ)言針對(duì)具體的創(chuàng)業(yè)案例進(jìn)行既具體也抽象地表達(dá)的人!彼宰约鹤吭降倪h(yuǎn)見(jiàn)和不懈的努力,在很短的時(shí)間內(nèi)使阿里巴巴成為一家非常成功的國(guó)際公司。他為什么能成功呢?我想作為一個(gè)成功的人,首先得有一個(gè)成功的人品,有一個(gè)成功的人品作基石才能把事情做好,否則他拿什么去信服別人呢?一個(gè)事業(yè)和人品都好的人,他人品的吸引力永遠(yuǎn)都勝過(guò)他事業(yè)對(duì)人的吸引力。他在點(diǎn)評(píng)選手的許多話里都透露出,他最看重一個(gè)人的人品,也強(qiáng)調(diào)人品的重要性,有個(gè)好品質(zhì)的人,才能在事業(yè)上有所作為。
他的話中有些很有哲理性,給我留下印象最深的有這么幾句。在第二賽季中他講過(guò):“這世界上最不可靠的東西就是關(guān)系!笔茄,關(guān)系就是人與人心之間的關(guān)系,人與人物質(zhì)之間的關(guān)系。人性中本生有些事情就是排它性的,有了這種排它性,還談的上什么可靠呢?要說(shuō)可靠那只是物質(zhì)間的等量交換,所以一切事物只有公平、正當(dāng)才是持久的。還有他說(shuō):“上當(dāng)不是別人太狡猾,而是自己太貪!贝_實(shí)如此,看看各種媒體中報(bào)道的,哪個(gè)上當(dāng)?shù)牟皇且驗(yàn)樽约贺潏D某種便利。如果一個(gè)人通過(guò)正當(dāng)?shù)那馈⑻故幍孬@得屬于自己的東西,怎么可能談的上受騙上當(dāng)。這也與他的別一句話的'意思完全吻合:“免費(fèi)是世界上最昂貴的東西!
從他的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)中看出馬云是個(gè)心胸開(kāi)闊的人,對(duì)選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過(guò)來(lái)的真實(shí)感概,是用失敗和辛勞換來(lái)的智理明言,有些話是別人要用一生的時(shí)間才能總結(jié)出來(lái)的道理,而他是毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給選手和廣大觀眾了,他的點(diǎn)評(píng)給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問(wèn)題的方法,也鼓勵(lì)和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)日漸興旺的今天和明天,是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點(diǎn),以帶動(dòng)更多的人創(chuàng)業(yè)成功,從而也改變了國(guó)營(yíng)企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡—沫—經(jīng)—濟(jì)現(xiàn)象。
看了他在電視節(jié)目里的點(diǎn)評(píng),還想看書(shū)來(lái)進(jìn)一步加深印象,有種想反復(fù)咀嚼細(xì)細(xì)口味的吸引力。從他的點(diǎn)評(píng)中看出了敏捷的思維、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)詞、風(fēng)趣幽默的輕松心態(tài)、認(rèn)真而又一針見(jiàn)血的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,讓人感到有種“同君一席話,勝讀十年書(shū)的感覺(jué)!边有從他簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中看出他的思路始終是清晰的。在互聯(lián)網(wǎng)布滿(mǎn)全球并作用于廣大群體的今天,是馬云引領(lǐng)了中國(guó)的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。
馬云還是學(xué)生的時(shí)候,他的英語(yǔ)完全都是自學(xué),他在西湖邊抓著外國(guó)人練習(xí)口語(yǔ),但在考試的時(shí)候老師給他的分?jǐn)?shù)卻比其他比他差的同學(xué)的低很多。他感到惱怒,但兩年后他卻是感謝這位老師。他說(shuō)“人的一生中能有一個(gè)狠狠批評(píng)過(guò)你的,指點(diǎn)過(guò)你的人真的很好!币?yàn)楝F(xiàn)在很多人往往只是敷衍你,忽悠你,而不會(huì)費(fèi)心思是指出你哪里做得不夠好,哪里需要改進(jìn)。在面對(duì)批評(píng)的時(shí)候,有出息的人會(huì)去思考,會(huì)去想這是為什么,然后改正,即聞過(guò)則喜的一類(lèi)人。然后會(huì)有另一類(lèi)人,他們面對(duì)批評(píng),他們忽視,總以為自己是對(duì)的,對(duì)自己被批評(píng)這件事感到很惱怒,但恨著恨著就算了,不會(huì)做出絲毫改變。
馬云在講座中講到“我講話不是為了討人喜歡,也不是要語(yǔ)不驚人死不休,我講的不一定是對(duì)的,但一定是真實(shí)的!苯又,他講了一些他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn)。1992年,他創(chuàng)立了一家海博翻譯社,在當(dāng)時(shí)他們?cè)疽詾闀?huì)在六個(gè)月內(nèi)可以翻本的翻譯社每個(gè)月的利潤(rùn)卻是只有幾百塊。為了填補(bǔ)利潤(rùn)不足以支付房租的漏洞,他們把翻譯社一分為二,一般做翻譯社,一般來(lái)賣(mài)鮮花賣(mài)禮品。然而,賣(mài)禮品的利潤(rùn)高過(guò)翻譯社很多。這時(shí)他們面臨一個(gè)選擇,是要賺取利潤(rùn)還是要滿(mǎn)足市場(chǎng)需求,他們選擇了初衷,解決老師和市場(chǎng)上的需求。即告訴我們,在碰到一個(gè)新的機(jī)會(huì)的時(shí)候,我們要懂得怎么去做選擇,做出滿(mǎn)足長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的決定。在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,因?yàn)椴欢?cái)務(wù),他們請(qǐng)了一個(gè)女孩做財(cái)務(wù)上的管理,但由于缺乏制度,該員工貪污了公款。這說(shuō)明,不好的制度,會(huì)把再優(yōu)秀的員工都變成壞人。我們從中認(rèn)識(shí)到無(wú)論多小的圈子,也需要制度來(lái)維持秩序,不能抓大不抓小。再小的公司,也需要制定制度。
他還指出,我們往往在深夜里想著無(wú)數(shù)條發(fā)展的道路,但我們就是沒(méi)有去實(shí)施,老是走著原來(lái)的路,停滯不前。在中國(guó)還沒(méi)有聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候,他在美國(guó)看到了,就決定去做互聯(lián)網(wǎng),讓更多人看到。這說(shuō)明,我們要開(kāi)闊自己的眼界,去發(fā)現(xiàn)更多新奇的東西。在我們決定去發(fā)展一項(xiàng)新東西時(shí),我們要相信他是有前景的,是有未來(lái)的,是可以給別人帶來(lái)價(jià)值的。只要我們覺(jué)得有機(jī)會(huì),就放手去干,因?yàn)槿魏纬晒褪〉慕?jīng)歷會(huì)是我們最大的財(cái)富,創(chuàng)業(yè)者要的就是這些經(jīng)歷,這些財(cái)富。他還說(shuō)“人的一生不會(huì)因?yàn)樽鲞^(guò)什么而后悔,而是會(huì)在年老的時(shí)候因?yàn)闆](méi)做過(guò)些什么而后悔”。荊棘的道路,曲折的經(jīng)歷的會(huì)讓一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的心理平衡。
在面對(duì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,不要慌,因?yàn)椤按笙笫呛茈y踩死螞蟻的,只要躲得好。”只要有良好的策略,也是能活下去的。在尋找投資者的時(shí)候,要謹(jǐn)慎,要想清楚。他提出,在創(chuàng)辦公司的時(shí)候永遠(yuǎn)不要去控股一家公司,要給下面足夠的理解和支持。因?yàn)橐患夜绢I(lǐng)導(dǎo)他人的絕對(duì)不是資本,而是智慧,勇氣,戰(zhàn)略,資本不能控制他人,我們不能為資本服務(wù)。他當(dāng)初在經(jīng)營(yíng)公司的時(shí)候就遇到這樣的情況,體會(huì)到那樣的痛苦,被一家大公司壓制著,被資本控制著,自己的意見(jiàn)永遠(yuǎn)得不到認(rèn)可。而當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)的理念有不同的時(shí)候,要記住一句話“老板永遠(yuǎn)是對(duì)的”。如果不能改變老板的理念,那就只能改變自己。我們可以回過(guò)頭來(lái)從零開(kāi)始再度創(chuàng)業(yè),但我覺(jué)得這樣需要極大的勇氣及足夠的實(shí)力。馬云還提到,我們決定要走的時(shí)候不要帶走任何一個(gè)人,因?yàn)檫@樣做,你以后的員工也可能會(huì)學(xué)你,這是一個(gè)游戲規(guī)則。所以如果真的有想跟你走的人,讓他認(rèn)真考慮,因?yàn)橐坏└阕撸赡艽鰰?huì)差很多。倘若還是有人愿意跟著你走,那是極大的幸運(yùn),還有,這時(shí),你就付起了一定的責(zé)任。
在這之后馬云再度創(chuàng)業(yè),創(chuàng)辦了阿里巴巴,創(chuàng)辦了淘寶網(wǎng),他提到:一個(gè)優(yōu)秀的計(jì)劃,不在乎有多精致,但邏輯一定要清楚,就是,我們一定要清楚,我想干什么,還有,你所創(chuàng)造的東西能為市場(chǎng)制造出什么樣的價(jià)值。要堅(jiān)持當(dāng)初的夢(mèng)想,目標(biāo),因?yàn)楹苌儆腥四茏龅綇囊婚_(kāi)始就堅(jiān)定不移的往一個(gè)目標(biāo)前進(jìn),不斷調(diào)整自己。要挺直腰板,付諸行動(dòng),但是不忘尊重,要做出成績(jī)來(lái)讓別人看到你有資格這么做。合作的雙方,要有約束,寫(xiě)下我對(duì)他的承諾,同時(shí),他也要寫(xiě)下他對(duì)我的承諾,雙方之間要是平等的。要守住承諾,不錯(cuò)失每一個(gè)計(jì)劃,計(jì)劃要完成什么事,就一定要完成它,要成為一個(gè)可控的,可信任的投資者。有一個(gè)不胡亂敷衍你的投資合作者是幸運(yùn)的。談判的時(shí)候真正的強(qiáng)人是聽(tīng)的那個(gè)人,而不是講的那個(gè)人。馬云還提到:要在最好公司經(jīng)營(yíng)最善的時(shí)候去融資,在公司形式最好的時(shí)候去改革。成敗在胸懷我們還要懂得包容對(duì)手,如果把對(duì)手當(dāng)敵人我們就打敗,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是最大的快樂(lè),如果我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中覺(jué)得很痛苦,凈增側(cè)羅錯(cuò)從來(lái)補(bǔ)檔那我們肯定會(huì)輸。我們要記。骸靶闹袩o(wú)敵,無(wú)敵于天下!币粋(gè)團(tuán)隊(duì)要找找合適的人。馬云提出:不請(qǐng)名人來(lái)加入他們的團(tuán)隊(duì)。因?yàn)橐粋(gè)能力強(qiáng)的人是很難真正花時(shí)間在你身上的,而且你還難以指出他的錯(cuò)誤。我們要懂得,在什么階段,要用什么樣的人,還要根據(jù)自己的需要,去找這樣的人。
最重要的是,忌在小公司招入高手。這里馬云用了一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌<偃缒愕墓颈旧頇C(jī)制是一個(gè)拖拉機(jī),高手就如同一個(gè)波音747的引擎,一裝上去馬達(dá)已啟動(dòng),拖拉機(jī)就四分五裂。團(tuán)隊(duì)的選擇,不要窮豪華。如果真的招入高手,要調(diào)整好高手的心態(tài),還要考察他們。真正的伙伴不是告訴你要做什么,而是,告訴你要做什么,而且我可以幫你做的更完善。團(tuán)隊(duì)中最重要的是信任,不能欺騙員工,不能隱瞞員工。無(wú)論做什么事,要想清楚,一旦想清楚了,就快點(diǎn)著手去做,要明白自己要什么,明白團(tuán)隊(duì)要什么。
領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù),是要懂得去做干部,懂得去做領(lǐng)導(dǎo),懂得和他人談話,還要尊重規(guī)則,尊重制度。還有,創(chuàng)業(yè)者要多去看別人失敗的原因,因?yàn)槌晒Φ脑蚯f(wàn)萬(wàn),失敗的原因就那么幾個(gè)。知道別人失敗的原因,看看自己有沒(méi)有也在那一步做錯(cuò),要及時(shí)繞過(guò)去。而盲目去學(xué)習(xí)別人成功的地方,你可能就一敗涂地了。天底下的陷阱,無(wú)非就是貪婪,無(wú)非是做了不開(kāi)心的事,要懂得繞過(guò)去,不要活生生的掉入陷阱里。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇12
創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新,于今年五月出了一本書(shū),書(shū)名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》,副標(biāo)題是"我這樣打造爆款I(lǐng)P",看后感觸頗多,歸納如下:
一、有新就有舊,在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中,有以文字、圖片為代表的圖書(shū)作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍,最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行。
二、對(duì)參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒(méi)有任何職業(yè)資格方面的限制,任何人只要會(huì)上網(wǎng)就可以參與,而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體,理論上可以不受其他任何機(jī)構(gòu)的制約。當(dāng)然,雖然門(mén)檻很低,想要打造出爆款的IP產(chǎn)品,也不是人人都能做到的。
三、經(jīng)過(guò)多年激烈的商戰(zhàn),內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺(tái)之間,已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系,平臺(tái)是供地的,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識(shí)。盡管供地一方有時(shí)也會(huì)既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員,又當(dāng)裁判員,但平臺(tái)也不可能包打天下,他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,以做大平臺(tái)的流量。
四、電子商務(wù)主賣(mài)的是物品,物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的`和實(shí)際收到的可以不是同一個(gè)東西,所以人們常會(huì)在網(wǎng)上買(mǎi)到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣(mài)的實(shí)質(zhì)上是信息或者是0、1數(shù)字信號(hào)的電脈沖,所以?xún)?nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣(mài)的東西和受眾收到的必定是同一個(gè)東西,因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。
五、與早年的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺(tái)等的盈利模式不同,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費(fèi),而前者往往是通過(guò)提供免費(fèi)注冊(cè),吸引海量用戶(hù),然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費(fèi)用?芍苯邮召M(fèi)的內(nèi)在原因,就是因?yàn)閮?nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個(gè)東西,受眾們?cè)敢鉃閮?yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費(fèi)。
六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中,有相當(dāng)多都是85、90后,而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會(huì)是這樣的年齡段?因?yàn)樗麄兪前殡S著網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)大的一代,其總?cè)丝诟哌_(dá)五億多人,他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費(fèi)的主流群體。當(dāng)然85和90后們也不是鐵板一塊,按照各自的興趣愛(ài)好,他們分化成不同的社群。不過(guò)由于人口基數(shù)龐大,每個(gè)社群的規(guī)模仍相當(dāng)可觀。于是,一旦找對(duì)了方向,加上持之以恒的努力,很多85和90后們,就能在很短的時(shí)間里,成為百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至億萬(wàn)富翁,取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇13
近期,我讀了一本好書(shū)《創(chuàng)業(yè)史》,使我深受啟發(fā)。故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻反對(duì)了父親的想法,按自己的想法去做。之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的.年頭,他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊,堅(jiān)持跟黨走。
梁生寶之所以能堅(jiān)持自己的創(chuàng)業(yè),一是因?yàn)樗约罕旧淼牟环、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)?..對(duì)他的支持,給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自己的創(chuàng)業(yè)。
讀完此書(shū),我不由感嘆道:如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?我反復(fù)地問(wèn)自己,我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前,甚至放棄創(chuàng)業(yè),而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后,死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不,我做不到,我會(huì)放棄事業(yè),也許會(huì)自暴自棄,并不會(huì)像他一樣越戰(zhàn)越勇,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我,我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不,我不會(huì),如果是我,我早就向他低頭了,為了自己的生存。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇14
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓瘢从车氖侵袊?guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……
展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)團(tuán)體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的`中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
時(shí)過(guò)境遷,半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我相信,再過(guò)五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的時(shí)間,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇15
作為一名中國(guó)人,我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國(guó)。我們的祖國(guó)母親,是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國(guó)》描繪過(guò)她,億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你—中國(guó)》贊美過(guò)她》她有著山一般的意志,海一樣的胸懷,長(zhǎng)城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀,長(zhǎng)江是他飄逸的裙帶,白云浮動(dòng)著她綿綿的情思,山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國(guó),這就是我們神圣的母親!她經(jīng)歷了五千年世道滄桑,她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜:她目睹了南昌城頭的硝煙炮火:她開(kāi)創(chuàng)了神舟新紀(jì)元!
正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書(shū),《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。反應(yīng)渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情景下,開(kāi)展合作化運(yùn)動(dòng),對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的'陣營(yíng):一邊是堅(jiān)決走“共同富!钡缆返牧簩毶、高增福等貧雇農(nóng):一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長(zhǎng)郭振山:之間是梁三老漢。
梁寶生這是一個(gè)農(nóng)村“新人”的形象,是一個(gè)20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路,創(chuàng)團(tuán)體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象,同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農(nóng)民的兒子,他忠厚善良,勤勤懇懇,堅(jiān)韌頑強(qiáng),所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和...員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象。
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾,我們僅有好好學(xué)習(xí),好好愛(ài)我們自己的祖國(guó),僅有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興大業(yè),身為農(nóng)校的我們更應(yīng)當(dāng)好好努力改造自己,將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良,勤勤懇懇,堅(jiān)韌頑強(qiáng),扎實(shí)做人的大學(xué)生,繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和...員的有的氣質(zhì)!為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇16
故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
但是天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年,動(dòng)蕩的'社會(huì)使生寶不能安心種地,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后,生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年,伐薪、燒炭,還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦,苦苦地熬著。盡管如此,可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
讀完此書(shū),我不由感嘆道:如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?我反復(fù)地問(wèn)自己,我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前,甚至放棄創(chuàng)業(yè),而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后,死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不,我做不到,我會(huì)放棄事業(yè),也許會(huì)自暴自棄,并不會(huì)像他一樣越。戰(zhàn)越勇,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我,我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不,我不會(huì),如果是我,我早就向他低頭了,為了自己的生存。
梁生寶那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),他從不會(huì)以自己為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人,更不會(huì)去夸夸其談,而是一心一意地跟黨走,一心向黨,這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),當(dāng)作我們自身的榜樣。
我們的信仰是什么?在哪里?
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇17
《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說(shuō)經(jīng)過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),初期的社會(huì)矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中,社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在證明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,僅有走黨指引的社會(huì)主義道路,農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。
然而"創(chuàng)業(yè)難"通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物,憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,公開(kāi)跟農(nóng)業(yè)團(tuán)體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰,這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾,但在"走資本主義道路"的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,梁生寶互助組在黨的`領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治夢(mèng)想和美學(xué)夢(mèng)想,有意對(duì)人物作了凈化的處理,略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí),必須程度上影響了形象的可信性?墒,這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),確實(shí)以往有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象堅(jiān)持著感人的魅力。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇18
創(chuàng)業(yè)史是柳青的代表作品,柳青是何許人也我不知道,創(chuàng)業(yè)史剛開(kāi)始我也是通知頭皮看下去,覺(jué)得封面不夠吸引人,里面的故事也都是農(nóng)村農(nóng)業(yè),很害怕好時(shí)光都荒廢在這樣一本厚書(shū)里面了。事實(shí)是我讀完這本書(shū)之后,我的內(nèi)心還在為書(shū)中人物的命運(yùn)擔(dān)心著,甚至還期待生寶的愛(ài)情生活,讀完,總是那么意猶未盡。
我是女孩子,所以書(shū)中寫(xiě)道女孩子的地方我都會(huì)格外的留意和上心。文中對(duì)我影響最大的是栓拴的媳婦素芳,不幸的童年家庭,兇狠封建的公公,村里的流言蜚語(yǔ)都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱,只記得書(shū)中寫(xiě)道她去姚士杰家去幫工,面對(duì)毒蛇一樣的姚士杰,她竟然頭也不敢正眼看她一下,甚至在心里的想象中姚士杰還是一個(gè)正派的人物。我就感到這樣一個(gè)婦女的可憐的命運(yùn)去呀,怎么老是任人擺布呢!每當(dāng)想到素芳,就感覺(jué)她像鏡子一樣讓我反躬自省。
其次是改霞了,她和生寶互相愛(ài)慕,最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠(yuǎn)了。她是那樣主動(dòng)積極和美好,卻也會(huì)時(shí)常依靠別人來(lái)幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩(wěn)妥。最后改霞還是離開(kāi)了家鄉(xiāng)奔赴國(guó)家的工業(yè)化了,我由最初期待著她和生寶修成正果到最后慢慢地忘記她。她是那樣的獨(dú)立,在愛(ài)情面前也能主動(dòng),可是卻還是少了一種穩(wěn)重與長(zhǎng)遠(yuǎn)。
劉淑良是文章的后半部分才出現(xiàn),卻也是那樣的耀眼奪目,絲毫不遜于改霞或者是梁生寶,熱心事業(yè)也十分關(guān)心自己的前途命運(yùn)。她的擇偶思想就是放在現(xiàn)在的2022年我也依然敬佩不已。她說(shuō)她不會(huì)隨便找個(gè)人嫁了,那樣就十分不配自己,所以也因?yàn)檫@樣她與范村的對(duì)象離婚了,這也是她自尊自愛(ài)的體現(xiàn),當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方冷淡的時(shí)候她能夠及時(shí)沖破束縛,找尋自己的簡(jiǎn)單。她不會(huì)去與那些只有一些有點(diǎn)的人相配而是去尋找那些比較全面的'人相配。不得不驚嘆作者柳青的寫(xiě)作沒(méi)力氣,重男輕女是中國(guó)兩千多年來(lái)種植在人們心中特別的守舊思想,但是書(shū)中作者對(duì)待女性是那樣的平等與尊重,不因離婚而看不起任何女的,也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的贊賞。
陽(yáng)光之下,淳美的鄉(xiāng)村生活之上,陜北的民風(fēng)特色,高尚的思想感情,用一個(gè)字來(lái)形容梁生寶,那就是彪。這樣的詞語(yǔ)用來(lái)形容他我覺(jué)得不僅僅是外貌上的體態(tài)美,更是精神世界的豐美讓人去側(cè)目。常年帶領(lǐng)人去終南山砍竹子,自己奔赴他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)購(gòu)買(mǎi)稻種,牲口合槽,步步升遷卻步步為人民著想,每當(dāng)流言蜚語(yǔ)來(lái)臨之際,他總能讓智慧高于情緒,讓謹(jǐn)慎化解不平,讓豁達(dá)感染伙伴,流言越多,他總說(shuō)這樣他考慮問(wèn)題就越周全。
他總是活在當(dāng)下,熱愛(ài)當(dāng)下,奉獻(xiàn)在當(dāng)下。沒(méi)有想過(guò)自己如果奔赴遠(yuǎn)方是否會(huì)出落的更加體面,當(dāng)心上人與自己思想道路的分歧他也沒(méi)有過(guò)多的抬高對(duì)方貶低自己,當(dāng)劉淑良出現(xiàn)他更是能夠很好的把握住屬于自己的姻緣,我敬佩這樣的男子,在落后的蛤蟆灘,在封建迷信依然籠罩的下堡鄉(xiāng),他卻是那樣豁達(dá)坦然并且深?lèi)?ài)著這片土地。
美麗的不是梁生寶這樣的品質(zhì),美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進(jìn)依然不放棄的身姿。多么美的創(chuàng)業(yè)史呀!敬佩向往的好思想,努力看齊的崇高品德,盡管黑暗依然存在依然持續(xù),但是前方曙光已經(jīng)來(lái)到……..
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇19
開(kāi)篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山,直到把高大的身軀跑成了羅鍋背,家業(yè)也沒(méi)創(chuàng)起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力,也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí),人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等,不受地主壓迫,向食其力。
再后來(lái),因國(guó)民黨抓壯丁,生寶躲進(jìn)了終南山,再回來(lái)時(shí)已是民兵隊(duì)長(zhǎng),此時(shí)梁生寶心中,亦有一個(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng),創(chuàng)的什么業(yè)?共產(chǎn)黨的事業(yè)!為一個(gè)更加美好的中國(guó)而奮斗,于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng),帶領(lǐng)大家成立互助組,再成立燈塔社;從進(jìn)步青年到團(tuán)員再到一名共產(chǎn)黨員,梁生寶就是當(dāng)時(shí)滿(mǎn)懷熱血,一心為國(guó)的'共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影。
這里,就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山,郭振山是最早入黨的黨員之一,原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策,陽(yáng)奉陰違,因此上,盧書(shū)記批評(píng)他:“思想不夠進(jìn)步”,他卻屢教不改,反而多次埋怨盧書(shū)記。當(dāng)梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙,反而輕蔑地認(rèn)為肯定會(huì)失敗,還多次借機(jī)批評(píng)梁生寶,說(shuō)他多次未參加團(tuán)會(huì),嚴(yán)重違反團(tuán)紀(jì)律。他總是在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己熱心的一面,再暗暗貶低梁生寶,當(dāng)梁生寶的互助組成功,又建立燈塔社時(shí),他又拉起了幫反對(duì)梁生寶的中農(nóng)們。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲(chóng)。
還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的印像。這是一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)卷氣,一心為黨的知識(shí)分子。陶書(shū)記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境,但他卻與當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活格格不入,“一個(gè)縣的總領(lǐng)導(dǎo)人,革命斗爭(zhēng)既不下去走走,甚至于自己院子里開(kāi)會(huì),也不來(lái)聽(tīng)聽(tīng),只靠坐在辦公室里看文件,叫匯報(bào)掌握全面,他腦子里有個(gè)什么成見(jiàn),別人說(shuō)什么,也聽(tīng)不進(jìn)去!”楊國(guó)華副書(shū)記在心里這樣惋惜。陶書(shū)記坐在城里,苦心研究黨的方針和政策,鉆來(lái)鉆去,卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭(zhēng)中的農(nóng)村黨員主動(dòng)靈活哩!
書(shū)中還有許多人物,他們也各自對(duì)應(yīng)著許多人,如高增福,就是一種努力卻能力不足的人;改霞,就是面對(duì)新事物猶豫不前,三番兩次改變主意的人;白占魁就是一心要做官卻沒(méi)有能力的人;劉淑良則是新時(shí)代新女性的代表人物了;而富農(nóng)姚士杰,富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策,變著法使壞的人了……
故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束,不禁引人深思。遙望歷史,有正義凜然的好人,也有陰險(xiǎn)狡詐的壞人,更有明一套、暗一套笑的笑面人。時(shí)代就是如此,世上并無(wú)好壞之分,都在為利益做斗爭(zhēng),關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭(zhēng),世事僅此而已。
創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇20
讀完這部書(shū)后,首先是對(duì)于舊社會(huì)的農(nóng)民生活狀態(tài)有了更加直觀的認(rèn)識(shí),在農(nóng)村土地私有制下,雇農(nóng)關(guān)系廣泛存在和發(fā)生著,農(nóng)民的流動(dòng)性也并不是那樣固化,而是隨著生計(jì)不斷跋涉著,雇農(nóng)們頻繁主動(dòng)地流動(dòng)到一個(gè)可以討個(gè)活計(jì)的地方,債務(wù)關(guān)系是雇主同雇農(nóng)之間附庸關(guān)系的重要影響因素。
第二個(gè)呢,就是對(duì)于建國(guó)初期開(kāi)展互助合作的必要性有了直觀的認(rèn)識(shí)。建國(guó)后一段時(shí)間,在社會(huì)主義改革完成前,我們都維持著土地改革后的土地私有制度,保護(hù)富裕中農(nóng)和富農(nóng)的合法權(quán)益,在這樣的情況下,僅僅獲取了土地的貧雇農(nóng)在缺乏其它必要生產(chǎn)資料的情況下,又由于基本工業(yè)生產(chǎn)的落后和市場(chǎng)交易的不便性,導(dǎo)致了貧雇農(nóng)單一依靠自身力量難以開(kāi)展獨(dú)立的生產(chǎn)活動(dòng),這就可能使貧雇農(nóng)的土地通過(guò)買(mǎi)賣(mài)再次集中到富農(nóng)或富裕中農(nóng)手中,從而危害到土地改革的成果,這就是幾千年來(lái)中國(guó)古代王朝更迭的重要原因。在那個(gè)時(shí)候,富裕中農(nóng)和擁有一定的生產(chǎn)資料的中農(nóng),當(dāng)然,只占比較少的一部分,能夠自發(fā)地開(kāi)展獨(dú)立生產(chǎn),并且由于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定和生產(chǎn)秩序的恢復(fù),不斷擁有著實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生產(chǎn)的有理要素,能夠在生產(chǎn)中不斷積累,利益不斷得到擴(kuò)充,因此,這些人在建國(guó)初期是最主動(dòng)的生產(chǎn)者,也是土地改革的最大受益者,但是這些人在土地改革后就自然地喪失了投身社會(huì)主義建設(shè)的'政治先進(jìn)性,埋頭生產(chǎn),在那個(gè)歷史階段就成了發(fā)展的阻礙因素。因此,在這時(shí),農(nóng)村的大多數(shù)人因?yàn)樯a(chǎn)資料匱乏,仍然不能充分享受到土地改革的福利,生活狀況亟待改善。
在這樣的背景下,大多數(shù)人就有著要去改變謀生方式的訴求,但是也有對(duì)于改變的憚懼,因?yàn)樗麄兏緵](méi)有承擔(dān)改變的風(fēng)險(xiǎn)的能力,所以,我們?cè)谕七M(jìn)互助組的初期,難免出現(xiàn)大部分人不合作的問(wèn)題,因?yàn)檗r(nóng)民都是看事實(shí)說(shuō)話的最實(shí)在的實(shí)用主義者,不為任何口號(hào)和和主義所動(dòng),只相信結(jié)果,只要你結(jié)果好,那過(guò)程肯定是沒(méi)問(wèn)題的,因此,經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的成功試驗(yàn),互助的模式很快為大多數(shù)貧雇農(nóng)所接受,這個(gè)時(shí)候他們就表現(xiàn)成為社會(huì)主義改造的積極力量,進(jìn)而推動(dòng)了合作化運(yùn)動(dòng)不斷走向深入,最終完成了對(duì)于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造?梢哉f(shuō),這個(gè)過(guò)程,是我們穩(wěn)固政權(quán)的過(guò)程,也是贏得人心的過(guò)程,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和主張那些問(wèn)題,對(duì)于大多數(shù)的平凡的光景人而言實(shí)際上是很遙遠(yuǎn)的問(wèn)題,只有溫飽才是最現(xiàn)實(shí)的需要,而那個(gè)情況下,誰(shuí)能滿(mǎn)足這個(gè)需要,誰(shuí)就能贏得人心,經(jīng)過(guò)互助運(yùn)動(dòng)和合作化運(yùn)動(dòng),農(nóng)村的根據(jù)地比較穩(wěn)固以后,我們開(kāi)展了工業(yè)化運(yùn)動(dòng),工業(yè)化運(yùn)動(dòng)所需的最必要的東西也是糧食,因?yàn)楣と耸遣划a(chǎn)糧食的,這個(gè)時(shí)候,有了農(nóng)村的堅(jiān)實(shí)依靠,工業(yè)生產(chǎn)所需的糧食也得到了保障,才逐步有了城市工業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的社會(huì)主義改造,這同樣也是按照“農(nóng)村包圍城市”的方針推進(jìn)的。
所以,我們回顧那段歷史的時(shí)候,不能單單否定某個(gè)現(xiàn)實(shí)的東西,而應(yīng)該清楚地看明白那個(gè)歷史階段的主要需要和生產(chǎn)關(guān)系的主要矛盾。從這個(gè)角度講,我們要始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,用馬克思主義方法論來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界,這就要求我們始終保持對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的清晰認(rèn)知,要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的變化,也要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)關(guān)系的變化,不斷推動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng),更好滿(mǎn)足人民群眾需要,才能真正贏得群眾。人的私心不是改革開(kāi)放后才有的。
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