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報(bào)秋讀后感
報(bào)秋讀后感《報(bào)秋》是一篇文質(zhì)兼美的散文。對(duì)比的運(yùn)用是這篇文章突出的藝術(shù)表現(xiàn)手法。(評(píng))
太陽(yáng)花又名“死不了”,但“死不了”都“種死了”;而玉簪花卻不同,“從不要人照料,只管自己蓬勃生長(zhǎng)”。(敘)這是第一比。這層對(duì)比反襯出玉簪花生命力之強(qiáng)。(析)
報(bào)秋的玉簪花不擇環(huán)境,具的極強(qiáng)的生命力,總是保持潔凈,秋季來(lái)臨,花開(kāi)燦爛,芳香濃烈,坦然“報(bào)秋”;而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態(tài)中,在人生的“收獲”之秋“兩手空空”,只有“不安和焦慮”。(敘)這是第二比。這一層對(duì)比既是對(duì)時(shí)光易逝而自己一事無(wú)成的惋惜,又是對(duì)人生該有所作為的期待。(析)
朱敦儒對(duì)生活的態(tài)度是“日日深杯酒滿,朝朝小圃花開(kāi)”,(敘)是一種消極的人生態(tài)度;(析)而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿,不必小圃花開(kāi)”,要主動(dòng)地“領(lǐng)取生活”,(敘)這是一種積極的人生態(tài)度。(析)這是第三比。這一比揭示了文章的主題,指出了處在完全不同于朱敦儒所處時(shí)代與環(huán)境的人們應(yīng)有的人生態(tài)度。(析)
以上三層對(duì)比,層層推進(jìn)。作者正是通過(guò)對(duì)比的手法來(lái)結(jié)構(gòu)文章,彰顯主旨。(評(píng))
試析《報(bào)秋》的主題思想及其表現(xiàn)
《報(bào)秋》以作者的感情變化為線索,清晰地顯露出作者的心路歷程。我們了解了這一歷程,也就觸摸到了文章的主題。
這一歷程分為三個(gè)階段:首先是玉簪花的開(kāi)放,讓先生感覺(jué)到時(shí)光飛逝,先是“一驚,隨即悵然”;其次是玉簪花頑強(qiáng)的生命力,給先生以強(qiáng)烈的感受,尤其是此花“不要人照料”,“不挑地方,不揀土壤”,“隨便種種”,就“蓬勃生長(zhǎng)”,花香濃郁,而先生在這一、兩年中,卻“總在不安和焦慮中”;最后是兄長(zhǎng)寄詞,讓先生感悟到“不必深杯酒滿,不必小圃花開(kāi),只要心中領(lǐng)取,便是逍遙”。
這一歷程十分明晰,玉簪花仿佛是作者的參照物,它順應(yīng)自然,自在生長(zhǎng),生機(jī)勃勃。而作者自身呢?感嘆時(shí)光飛逝,感嘆秋來(lái)無(wú)獲。由此,作者感悟到“領(lǐng)取自己那一份,也有品味把玩、獲得的意思”。至此,文章的主題也就豁然開(kāi)朗了,就是:時(shí)光易逝,要珍惜光陰,抓住現(xiàn)在,抓住人生的每時(shí)每刻,有所做為,不能虛度年華。
談?wù)劇秷?bào)秋》的構(gòu)思技巧
宗璞先生的《報(bào)秋》全文分成“報(bào)秋”和“知秋”兩大部分。這兩部分層層鋪墊,前后勾連,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
前六段寫(xiě)“報(bào)秋”,扣住一個(gè)“感”字。文章開(kāi)篇寫(xiě)我看見(jiàn)平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)”,“”先是一驚,隨即悵然”。此句領(lǐng)起下文。我為什么一“驚”呢?原來(lái)“這花一開(kāi),沒(méi)幾天就是立秋”。作者在點(diǎn)題的同時(shí),也巧妙地設(shè)下伏筆,讓讀者去揣摩“我”為什么“悵然”。2至4段用對(duì)比手法,極力狀寫(xiě)玉簪花給人的深刻印象:開(kāi)在百花凋零的初秋的玉簪花,呈現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。只有這種“生命力極強(qiáng)的花”才會(huì)在初秋讓滿園飄香,讓人警醒“秋來(lái)了”。所以第5段就寫(xiě)玉簪花的芳香醒腦,并再次點(diǎn)題。
面對(duì)這生命力極強(qiáng)的玉簪花,作者自會(huì)觀照自身:秋是收獲的季節(jié),我卻兩手空空”。這正是我“悵然”的原因。至此,第一部分也就成了一個(gè)有機(jī)的整體。
文章后三段寫(xiě)“知秋”,突出一個(gè)“悟”字。在吟詠朱敦儒的詞的過(guò)程中“我”理解了“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”的內(nèi)涵。悟出一種“悠然自得的境界”。至此,“悵然”悄悄消逝,人生的真諦自然悟出,于是在結(jié)尾水到渠成地點(diǎn)出全文的主旨:“領(lǐng)取自己那一份”,“領(lǐng)取生活”。
《報(bào)秋》的藝術(shù)手法賞析
《報(bào)秋》篇幅不長(zhǎng),但綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法。
玉簪花開(kāi)是作者悟生活、悟人生的起點(diǎn),并由此展開(kāi)了花與花、花與人、人與人的對(duì)比。玉簪花不同于太陽(yáng)花等其它花,生命力極強(qiáng),蓬勃生長(zhǎng),花開(kāi)時(shí)芳香四溢,坦然“報(bào)秋”;而“我”到了人生該收獲的“秋季”卻“兩手空空”,“總是焦慮與不安”;ㄅc人的不同,引起了作者的思考,悟出了與朱敦儒不同的生活態(tài)度。正是這些對(duì)比,提起層層思索。這“對(duì)比”的手法運(yùn)用得好。
作品既描寫(xiě)了花開(kāi)之景,又直抒自我感慨之情,再引用古詩(shī)作更深層次的人生思考。全篇有景有情有思,有物有我有詩(shī),描寫(xiě)、抒情、議論熔于一爐。這“立體”的手法運(yùn)用得好。
文章一開(kāi)頭寫(xiě)看到玉簪花開(kāi)“先是一驚,隨即悵然”。為什么“悵然”?作者卻不馬上回答了,設(shè)一個(gè)懸念,之后卻鋪開(kāi)筆墨寫(xiě)玉簪花,直至第6段才作出回答。解除了這個(gè)“懸念”,文章似可收束,而作者卻出人意料另起一筆,寫(xiě)兄長(zhǎng)寄來(lái)的朱敦儒的詞。而又正是這詞解除了“悵然”,水到渠成收結(jié)全文。這“跌宕”的手法運(yùn)用得好。
多種藝術(shù)手法的運(yùn)用,使文章亦如秋日里的玉簪花,飄散著濃郁的芳香。
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