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三國志的讀后感
三國志的讀后感受《三國演義》的影響,談起三國,人們會不由自主地想到足智多謀的諸葛亮,我原來也非常崇拜諸葛亮,認為曹操是壞人,可是在看了陳壽寫的《三國志》后,我卻開始成了曹操的超級粉絲。
因為他是個杰出的政治家、軍事家、詩人,還是一個很好的喜劇演員。他可稱得上是一個有雄才大略的全才。
說到三國時期最杰出的政治家,那非曹操莫屬。早期董卓作亂,是曹操先起義討伐,各地紛紛響應(yīng),后組成了一支盟軍,可大家誰也不愿當先鋒,怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力,削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色,甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌,發(fā)生火并的丑事。此時,只有曹操膽識過人,帶著自己微弱的部隊追擊董卓,雖然因寡不敵眾而敗,但也不失大將風度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸 “名揚諸侯”。
曹操還具有遠見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時,只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚,袁術(shù)軍在吃河蚌,而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時,只有曹操的軍隊豐衣足食。我想:那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去,投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。
曹操的遠見卓識,還體現(xiàn)在:漢獻帝出逃,狼狽之極,袁紹等拒絕迎接時,只有曹操去救皇帝,抓住這個好機會逢迎來天子!皰短熳右粤钪T侯”,名正言順地利用朝廷名義行事,不斷擴充地盤,壯大實力。后來,當袁紹等悟出了迎奉天子的好處,想與曹操共享這張王牌,你說袁紹天不天真,曹操怎么可能答應(yīng)呢?
曹操本人又是一個杰出的軍事家,凡是謀士想到的,曹操也基本可以想到,這是沒謀士時,他還能勝的原因。在延津,得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍,部下都認為應(yīng)拋棄輜重撤退,而曹操下令等敵軍搶輜重時出擊,把輜重當誘餌,結(jié)果袁軍敗,文丑陣亡。
據(jù)記載,就連赤壁大戰(zhàn),功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病,曹操的損失非常大,再加上赤壁大火,曹操只得把剩下的船燒了撤退。
曹操還是偉大的文學家,有許多詩作大氣磅礴,流傳千古。如《龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人,生命不止,奮斗不息呀!
曹操在生活是個很好的戲劇演員,他有一個招牌——“笑”!不管遇到什么難事,都大笑面對,不管悲傷還是高興,可見他對待生活的樂觀態(tài)度,這也是我們應(yīng)該向他學習的地方。
總之,《三國志》向我們介紹了一個全新的曹操,我們一定要看哦!
【擴展閱讀篇】
讀后感,顧名思義,要先有"讀",而后才有"感"可言,它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中,我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字,就是讀后感。
注意點:
1、吃透文義。寫讀后感之前,索要寫的對象文章或者書籍要讀透,找出自己感受最深的地方。如果讀不透,寫的時候就會東一句,西一句,不知所云。
2、是自己在寫讀后感,是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人,令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感,從頭到尾除了概括引用原文之外,就是在對別人指手畫腳,搞了很多名言名句鑲嵌其中,滿以為光彩奪目,實則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解"經(jīng)典式"讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開"讀"--對原文的引述、概括、評價等等,離不開"感"--自己的感想、觀點、看法,"讀"與"感"之間,還要有"感點"前后銜接。因此,讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示:
述讀(前提)
發(fā)感(論證)
感點(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個結(jié)構(gòu)模式中,"感點"是關(guān)鍵,沒有了感點,讀后感也就失去了靈魂,也就無所謂"讀后感"。感點,就是你讀后最有感受的地方或者點。
在整篇文章中,感點在"述讀"與"發(fā)感"之間起著橋梁的作用,是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。"感點"承接"述讀"。讀后感的寫作,必須是先"讀"而后"感",不"讀"則無"感","讀"是"感"的前提和基礎(chǔ),"感"是"讀"的延伸或結(jié)果。"感點"也領(lǐng)起"發(fā)感",它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述,對感點發(fā)表自己的看法、感受,以議論為主,突出一個"感"字。"結(jié)感"收束全篇,升華感點,是"感"的歸宿。
注意:很多孩子的讀后感,復述完故事內(nèi)容,就開始寫感,翻來覆去,就幾句話,就是多寫一點,也是不著邊際,一盤散沙,主要是缺乏"感點"這個橋梁,顯得很突兀,過度不自然,不順暢。
二、掌握"經(jīng)典式"讀后感的寫法
第一步:擬主標題,這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感,別人讀的時候就引不起興趣,會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標題,就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以,雖然也可以不要主標題,但是我還是建議擬主標題。過江龍進來的文章都學會了擬主標題,如:《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。
標題是文章的眼睛,眼睛醒目,就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣,先是好看了三分呢。
注意點:標題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫,一定要結(jié)合感點,否則會弄巧成拙,貽笑大方。
第二步:述讀--引
講述:在通常情況下,要圍繞感點,引述材料。就是圍繞感點,有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。
注意點:1、在述讀這一部分,引述原文要精簡,不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀,材料精短的,可以全文引述;
3、篇幅較長的,只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分,而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、"述讀"材料要精簡、準確、有針對性,這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符,就會讓人反感。
第三步:感點--議
議,就是緊承前一段"述讀"所引述的材料,針對材料進行評析,既可就事論事,對所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點,也就是中心論點。
注意點:感點的.提出,要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料,感點就是無源之水,流而不遠;感點也只能是空發(fā)議論,泛泛而談。所以,不管述讀在感點之前,還是在感點之后,首先要有述讀的存在,其后才能有感點的成立
第四步:發(fā)感--聯(lián)
"發(fā)感"就是對"感點"--中心論點--進行論證。這一部分是讀后感的主體部分,是對感點的闡述,通過擺事實、講道理證明感點的正確性,或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點:1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開,而不能游離于感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴,不能另立一個論點。否則,就會不知所云,下筆千言,離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實際的時候,所選的題材和 感點貌似相似,仔細一對比,表達的思想不一樣,這樣就讓讀者看不明白你在說什么了,切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實際,深入論證。聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題,有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實際,要有針對性,必須緊扣感點,而不能泛泛而談,不能脫離感點隨意聯(lián)想,不著邊際。
第五步:結(jié)感--結(jié)
結(jié)感就是收束全文,既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號。
注意點:1、不管怎樣結(jié)尾,都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體,不能是橫空出世,說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行,但是容易落入俗套,有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然,順理成章收束全篇;虬l(fā)人深思,或氣勢磅礴,或首尾呼應(yīng),暗合標題,都不失精彩。
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