狼圖騰的讀后感
以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)�？梢哉f(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的.草原英雄，不倒的豐碑。
對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因?yàn)檫^(guò)小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn)，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛(ài)草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見(jiàn)識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。
本書(shū)較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。
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人類從遠(yuǎn)古的類人猿進(jìn)化到現(xiàn)在的人，是一個(gè)漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)的過(guò)程，在成長(zhǎng)的記憶里，我們從野蠻進(jìn)化到文明，從野性進(jìn)化到理性，可我們也缺失了對(duì)大自然的一種依賴和信任。這種消亡的質(zhì)樸的生存環(huán)境，不取決于戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，而是人類對(duì)自然、對(duì)自身的掠奪和無(wú)知。
進(jìn)化造就了新的世界、新的生存理念，也空乏著我們的資源和環(huán)境，我們?cè)谶^(guò)分的開(kāi)采和城市擴(kuò)張之后，就等于我們把自己驅(qū)趕到了為自己建造的牢籠里面。我始終對(duì)大自然是敬畏和熱愛(ài)的，那種原始的林木、花草、生物，有它獨(dú)特的氣息和意義。我去過(guò)甘南藏族自治州，站在藏原上我呼吸著純凈清新的空氣，是那么愜意；當(dāng)我的目光透過(guò)明朗清澈的天空，我才知道那是一種久違了的遼闊和舒暢。
我也見(jiàn)過(guò)云南瘋長(zhǎng)的植被和原始森林，那是一種心底的壯麗和神秘。然而，最讓我恐懼的還是都市的膨脹欲望，快節(jié)奏的生活和都市硬甲的伸張，肆意的彌漫著我的視野與人心靈的溝通。我們重復(fù)的破壞著、建設(shè)著，又重復(fù)的建設(shè)著、破壞著，我不知道這種文明的侵略，對(duì)土地是不是一種傷害和殺戮。
我們成天高喊著環(huán)保、節(jié)約，可我們面對(duì)日益消退的土地和變化無(wú)常的氣候，我們總算說(shuō)了句野性十足的話：他媽的這鬼天氣，越來(lái)越不正常了。這就是我們侵吞自然和浪費(fèi)資源的結(jié)果，也就是我們咒罵著自己，慢慢屠殺著自己。氣溫一天天升高，環(huán)境一天天改變，海洋里的魚(yú)都不知道他們?cè)撏睦锷�，土地也不知道沙漠化�?huì)中止在哪里，天氣的無(wú)常更不知該怎么說(shuō)清原委。在我們違背了大自然的生存準(zhǔn)則和規(guī)律之后，這也許就是一種暗示和報(bào)復(fù)。
我們這一生可以信奉的神靈很多，但我們卻從不敢信奉自己，我們過(guò)于多的私心雜念和虛偽，讓我們不敢相信自己。圖騰，是一種生命的象征，是吉祥如意的縮寫，它可以征服人心，卻征服不了大自然。我們找不到回歸質(zhì)樸的路，也就遠(yuǎn)離了自身的真實(shí)。
在我們充滿野性的目光里，我們還有多少個(gè)象額侖大草原那樣的土地讓我們侵吞。讀罷此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
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