《酒德頌》讀后感

但是在《酒德頌》中的話語反應(yīng)是很消極的，這跟劉先生的仕途不順密切相干，很難按照老莊的思路從反面理解他的正面意義，

　　以前“竹林七賢”一名給我的印象是七個(gè)武林高手，后來上了高中發(fā)現(xiàn)這個(gè)想法很扯談，原來他們是搞文學(xué)的！搞文學(xué)的人說他們給人的印象就是蓬頭垢面模樣，他們還在自己書里面告訴讀者干文學(xué)這行是最窮的，大家不要干，其實(shí)這幫家伙賺了不少錢，害怕市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)蛋糕的減少，后來文學(xué)里面寫詩的和干哲學(xué)的都非常鄙視文學(xué)人的這個(gè)觀點(diǎn)，說最落魄的才是他們自己，寫詩很窮，年輕人讀不懂，搞哲學(xué)混得不好，一般人不懂。其實(shí)最窮是那些什么都不搞的。

　　讀劉伶的《酒德頌》就知道他也混的不好，以飲酒為業(yè)，說實(shí)話這很為難他老婆，“止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？”酒是好東西，借他來消愁的人不在少數(shù)，可是只有死才能真正消愁，這大家都知道；當(dāng)然，借酒開心、以酒為樂的人也在多數(shù)，這類人不是沒心沒肺，就是心有所樂、以酒為友，這類人喝酒才是真正的開心，發(fā)自內(nèi)心的幸福，類中有文化有思想的便藐視世間瑣事，心懷偉大抱負(fù)，以自己為樂，那些沒心沒肺的就不多說，天破了他們還洋洋自得以為那是他們哥幾個(gè)喝破的，而劉伶就屬類中的知識(shí)精英，他有為國(guó)之抱負(fù)，后來被罷，為躲避迫害，以酒為命、以酒為樂，只嘆壯志為酬。

　　通篇的《酒德頌》還有老莊哲學(xué)的意思，無為而無不為，而不包括全部，老莊講究“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間” ，“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)” 等，且認(rèn)為世間不存在確定不變的是非標(biāo)準(zhǔn)，不承認(rèn)任何絕對(duì)權(quán)威，對(duì)現(xiàn)實(shí)一切秩序有懷疑批判及否定及絕對(duì)追求的自由，在對(duì)待關(guān)系中應(yīng)從正面去透視負(fù)面意義，通過負(fù)面意義的把握去顯示正面的內(nèi)涵，但是在《酒德頌》中的話語反應(yīng)是很消極的，這跟劉先生的仕途不順密切相干，我們很難按照老莊的思路從反面理解他的正面意義，在劉先生后來的生活中經(jīng)常光腚而飲，眾人鄙之。

　　前面所說，劉先生躲為避迫害、渾濁世事而只好放浪形骸，以酒醉的言辭及行動(dòng)，來表示他憎恨虛偽的道德禮教，對(duì)時(shí)事的不滿，這樣說來他也是借酒消愁的，可是通觀的他后來的生活表現(xiàn)，劉先生的確以酒為樂了，而且并沒有喪失理智與思想。在《酒德頌》里，他說“乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。”所以，劉先生是喝得很享受的，很自以為是。并且，通觀全篇《酒德頌》及劉先生被罷后的生活，他已經(jīng)沉醉于酒鄉(xiāng)了，不想醒來。

　　如此，現(xiàn)實(shí)而言，劉先生是很悲劇的，不僅仕途落魄，而且自己長(zhǎng)得不好看（此見資料他的傳），很少與人說話，只與阮籍、嵇康很投機(jī)，談自己的理論，共同飲樂，后來嵇康被殺，他被罷官，更是日日"醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到"，終于嗜酒壽終，在那文人動(dòng)輒被殺的亂世中得以生于濁世，而壽終于濁世，，也謂"不幸中萬幸"�！毒频马灐匪�表達(dá)的無濟(jì)于事，不過文字很好，而躲避終不是辦法，心胸寬廣我們可以活得更長(zhǎng)，這很難，但愿吾輩赴湯蹈火。

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