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品三國(guó) 說(shuō)用人－三國(guó)讀后感
讀書(shū)本來(lái)就是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的.尤其對(duì)于三國(guó)這樣一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這樣一段撲朔迷離的歷史，這樣一個(gè)正史記錄、野史傳說(shuō)、戲劇編排、小說(shuō)演繹的津津樂(lè)道的話題， 更是是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生。遵從羅氏一貫的“讀書(shū)，貴在指導(dǎo)生活”的家訓(xùn)，本讀后感重點(diǎn)談此次閱讀感悟最深的——用人之道之核心。歷史告訴我們，成功的核心在于“用人”。而曹操會(huì)用人，這在歷史上幾乎是公認(rèn)的。他可以說(shuō)是深知“用人之機(jī)”。可以用8句話來(lái)概括他的用人之術(shù)：一、真心實(shí)意，以情感人；二、推心置腹，以誠(chéng)待人；三、開(kāi)誠(chéng)布公，以理服四人；四、言行一致，以信取人；五、令行禁止，以法治人；六、設(shè)身處地，以寬容人；七、揚(yáng)人責(zé)己，以功歸人；八、論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人。但是僅僅這些是不夠的。因?yàn)橹匾牟皇恰靶g(shù)”，而是“道”。道是什么，道就是人性，就是人心。曹操用人之道的核心，就是8個(gè)字——洞察人性，洞悉人心。
其實(shí)，三國(guó)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人，無(wú)論曹操、孫權(quán)、劉備，還是諸葛亮，其所有的用人之道，計(jì)謀之策，無(wú)不源于對(duì)人性、人心的深刻洞察。料事如神的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是把人琢磨透了。唯有看透，才敢迭出險(xiǎn)招。所以時(shí)事也好，兵事也好，說(shuō)穿了都是人事。都離不開(kāi)對(duì)人性、人心的洞察洞悉�！拔ㄓ芯谌耸�，才能明于時(shí)事和兵事�！闭\(chéng)哉斯言。
而歷史也告訴我們，勝利總屬于那些能夠明晰洞察人性和洞悉人心的人（即精于人事的人）。唯洞察人性，洞悉人心，方能知己知彼，方能勤勉務(wù)實(shí)，方能“不慕虛榮而處實(shí)禍”，方能審時(shí)度勢(shì)，方能正確決策，方能智謀迭出，方能取得勝利。所以，興亡誰(shuí)人定，勝敗豈無(wú)評(píng)？！董卓、袁紹、劉表之所以失敗，曹操、孫權(quán)、劉備之所以勝利，很大意義上也就在于此了。
由是，用人之道，用人之要，可見(jiàn)一斑。 而終歸，“性格”決定命運(yùn)，“人事”決定成敗。是故，做大事之人，務(wù)修于性，明于心，而長(zhǎng)于事。
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