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跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

時間:2023-04-27 11:14:41 讀后感 我要投稿
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跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

前段時間讀了特級教師閆學(xué)著的《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》,讀了這本書之后,你不由得會產(chǎn)生這樣的愿望,我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育,我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。一、學(xué)生勞動意識。凡是熱愛勞動,雙手靈巧的孩子,往往聰明好鉆研,學(xué)習(xí)上很少遇到困難。勞動指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動。教育中沒有勞動的參與,其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義,勞動不僅是身體的鍛煉,更是一種精神培育,F(xiàn)在很多學(xué)校都開辟了種植園,對于種植園的果實(shí),是否可以鼓勵把第一批果實(shí)送給家長或老師,學(xué)生會從內(nèi)心深處認(rèn)識到一個孩子(學(xué)生)對家長(老師)應(yīng)有的責(zé)任感。二、關(guān)注學(xué)生身體健康。從教十幾年,學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生不在少數(shù),老師使出渾身解數(shù),只能維持幾分鐘,有的學(xué)生天真活潑,有的天生性格內(nèi)向。未能找到問題真正癥結(jié)時,所有努力效果都將大打折扣。學(xué)生學(xué)習(xí)吃力、性格憂郁等,絕大部分是身體健康出了問題,孩子精神、智力、世界觀、自信心都取決于身體是否健康,作為老師應(yīng)把關(guān)心學(xué)生健康看作自己的首要工作,這是一切教育工作最核心的所在。三、教師應(yīng)該是讀書人。讀書的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界,不是為了考試,是為了完善人的內(nèi)心世界--道德素養(yǎng)。教師應(yīng)不間斷地讀書,就是因?yàn)槲覀冃枰嗟目臻e時間,我們才應(yīng)大量閱讀,才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān),才能花費(fèi)最小的力氣取得最大的效果,才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動的負(fù)擔(dān),才能感受到教育給自己帶來的快樂。四、讓學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科。數(shù)學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時,本來十分喜歡文史,正是教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數(shù)學(xué)研究之路。楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人,給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數(shù)學(xué)雜志,講解那些雜志里的數(shù)學(xué)知識和習(xí)題,把年輕的蘇步青吸引住了,他對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,幾乎把所有能夠抽出來的時間都用來鉆研數(shù)學(xué)了,直至成為一位著名的數(shù)學(xué)大師?忌宪囍械膶W(xué)生門門功課成績優(yōu)異,在這群學(xué)生中,有哪一個學(xué)生對某一科特別喜愛?一個人不可能對任何事物都不感興趣,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一個領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生興趣,哪怕是一絲興趣的萌芽,我們也要像對待珍寶一樣對待這一絲萌芽,因?yàn)檫@是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。五、對于學(xué)困生,真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?只有分?jǐn)?shù)這一個評價標(biāo)準(zhǔn)嗎?分?jǐn)?shù)只是人的精神生活的一個領(lǐng)域,不能因?yàn)檫@個領(lǐng)域失敗了,就否定其他更多的那些領(lǐng)域,讓孩子不覺得自己什么都不行,他可以除學(xué)習(xí)領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個出色的人。對于學(xué)生學(xué)習(xí)困難的,我們觀注了什么,是不是把他當(dāng)人來看待,老師應(yīng)該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。六、讓學(xué)生的思維得到喘息。現(xiàn)在的教學(xué)還是應(yīng)試教育下的教學(xué),很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課,老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用,把學(xué)生框在老師預(yù)設(shè)的思路內(nèi)學(xué)生沒有任何喘息的機(jī)會,一節(jié)課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎?我們在上課的時候給學(xué)生們想一想的時間了嗎?認(rèn)為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬事大吉了。學(xué)生思維有喘息的機(jī)會嗎?老師的課堂行為應(yīng)讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容,學(xué)生不同,卻是同樣的的方法,我們面對的是人,而不是機(jī)器,充分重視學(xué)生的反應(yīng)。我想通過這本書引發(fā)對于教育現(xiàn)實(shí)的更多思考。

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