包法利夫人讀后感(轉(zhuǎn))

其中的幾個人物都很有特色，包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，布尼賢神甫，包法利夫人的兩個情人：羅多夫，萊昂，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個社會的縮影，這是一個家庭的悲劇，同時不也是無數(shù)社會悲劇的一個縮影嗎?我們不是悲劇主義者，但是悲劇的現(xiàn)實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。

可以設(shè)想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會長久幸福的，而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認(rèn)為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人；找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。

看看艾瑪死后的情況吧：榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，夏爾卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺；萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。

艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。艾瑪?shù)乃牢覀兏�多的覺得是罪有應(yīng)得，但是夏爾的死以及他母親的死(及艾瑪父親的癱瘓)和包法利小姐的悲慘命運，我們卻真正感到了無比的傷心與難過，一個女人毀了一個人，不她毀掉的兩個家庭亦或是兩個家族都隨她一起墮落進(jìn)無比的黑暗中。這時我們更加憎恨這個女人，憎恨有什么用呢?我們應(yīng)該思考，應(yīng)該反思。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心(對于愛情，對于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上)。這就不難推出一個結(jié)論：漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很難得到幸福的，而當(dāng)平凡外表的老實人遇到這種女人時，更大的不幸福便是必然的了。

艾瑪不是一個簡單的女人，簡單起來簡直不是女人，往往傾向是一種瘋子，一種變態(tài)狂，一種妄想癥患者，一個癮君子。充滿了愛情的幻想，同時又將甜言蜜語與肉欲的滿足看成愛情最大的滿足，將真誠的關(guān)心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮，相反我們覺得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實。她的自殺是一種必然，因為她的消費行為超越的她的經(jīng)濟(jì)地位，妄圖負(fù)債消費，卻有不具備一丁點的經(jīng)濟(jì)法律頭腦，傻子似的為情人消費，不計后果的奢侈，真是可悲，現(xiàn)實中這種人不也很多嗎?這啟發(fā)我們：廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費才可能長久的發(fā)展。同時也啟發(fā)我們?nèi)绻�遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的の幸福。

布匹商人勒和是一個十足的商人，商人重利輕別離，同時我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看確實是一個營銷高手，善于進(jìn)行營銷，推廣自己的商品，出色的完成商品價值的讓渡，不圖短期回報，重視中長期的收益，善于利用法律手段實現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，充分調(diào)動第三方力量完成討債追債，自己退居幕后進(jìn)行操作。單純的角度來看，在金錢至上的社會這并沒有錯，錯就錯在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個人確實不具備真善美，是一個十足的骯臟的心靈，以別人的悲劇作為自己致富的手段確實挺缺德的。但是怎么樣呢?在社會大環(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才可以笑到最后。正義哈哈這里不存在所謂正義的問題。商人唯利是圖本就是天經(jīng)地義的事�？蓱z真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離光明了。

藥劑師奧默先生，是一個圓滑世故的人，一個八面玲瓏智慧龐雜，敢于接受新技術(shù)新理念的人，或者我們可以認(rèn)為他是一個唯物主義者(尤其是對待宗教的問題上)，對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義不過是假仁假義，但是這有什么關(guān)系呢?行動只要付出了，我們又何必在乎他當(dāng)初的動機(jī)呢?最后的情形呢?藥劑師家的孩子們也越來越少見，奧默先生考慮到他們兩家的社會地位不同，也不在乎密切的關(guān)系能否維持下去。藥劑師是崇尚科學(xué)的，不管這是賣弄學(xué)問，還是愛慕虛名或是其他的原因，他所做的已經(jīng)最起碼可以證明在科學(xué)的道路上他是朝著正方向前進(jìn)的，他的趨勢與科學(xué)前進(jìn)的趨勢是不謀而合的。藥劑師向瞎子承諾用自己配制的消炎膏就可以治好他的病，可是瞎子的病不是消炎膏制得好的，他又回到吉約姆樹林山坡下，逢人就講藥劑師的藥膏不管用，講得奧默先生進(jìn)城的時候，不得不躲在燕子號班車的窗簾后面，免得和冤家狹路相逢。他心里恨透了瞎子；為了自己的名譽(yù)起見，他使出了渾身的本領(lǐng)，要用暗箭傷人，必欲置之死地而后快，可見他的城府之深，心腸之狠�；蛟S這也是情有可原的，因為對一個珍視名譽(yù)的人來講，維護(hù)自己的名譽(yù)有時是需要一些手段的。奧默先生的發(fā)展可以說是順風(fēng)順?biāo)�的，自從包法利死后，接連有三個醫(yī)生到榮鎮(zhèn)來，但都站住腳，不久就給奧默先生擠垮了。他的主顧多得嚇人，當(dāng)局不敢得罪他，輿論包庇他。他到底得到了十字勛章。我們甚至有些疑問，當(dāng)初他慫恿包法利先生給金獅旅店的伙計伊波利特(瘸子)在一種新的方法指導(dǎo)下進(jìn)行手術(shù)，最后導(dǎo)致包法利醫(yī)生的失敗。這是不是也是他的一種手段，用以擊垮的他的競爭對手呢?這個問題值得思考，或許也就是如此吧。

布尼賢神甫是一個宗教狂熱主義者，或許可以這樣說。羅多夫是一個多情的花花公子，一個負(fù)心漢，一個不負(fù)責(zé)任的可恥的男人。萊昂是一個追求肉欲的人，為了一段情欲，不惜玩弄女人的感情，當(dāng)肉體不再帶來新鮮時便假情假意地將你拋棄。在包法利夫人臨終時瞎子的出現(xiàn)充滿了一種傳奇色彩和一種悲劇的宿命論氛圍。讓我們不禁要問，這是命運的巧合還是宿命的必然呢?讓我們回到故事中再一同體味那來自地府的旋律吧。"忽然聽見河邊小路上響起了木鞋的拖拖聲，還有木棍拄地的篤篤聲；一個沙啞的聲音唱了起來；天氣熱得小姑娘，做夢也在想情郎。艾瑪像僵尸觸了電一樣坐了起來，披頭散發(fā)，目瞪口呆。大鐮刀呀割麥惠，要拾麥恵不怕累，小南妹妹彎下腰，要拾麥恵下田溝。"瞎子！"她喊道。艾瑪大笑起來，笑得令人難以忍受，如瘋?cè)缈�，傷心絕望，她相信永恒的黑暗就像瞎子丑惡的臉孔一樣可怕。那天刮風(fēng)好厲害，吹得短裙飄起來！一陣抽搐，她倒在床褥上。大家過去一看，她已經(jīng)斷了氣。這歌里的小姑娘難道不就是艾瑪嗎不就是我們可憐的包法利夫人嗎。夢里也在想著情郎，這是命運的捉弄，到死終究還是有人來為她做了一番最后的總結(jié)。還有奧默先生的學(xué)徒朱斯坦，年輕膽小，不就是這樣一個小伙子偷偷喜歡上了艾瑪嗎，也正因為這種喜歡也把艾瑪間接給害了，至少說他也是艾瑪之死的一個幫兇了。同時在他身上我們看到了一些包法利先生的品質(zhì)和公證員萊昂的一些品質(zhì)。他不正是走著萊昂的老路嗎，像當(dāng)年的萊昂一樣，不就是比萊昂更膽小怕事了嗎?不同的是他的社會地位，教育素養(yǎng)都不如萊昂，注定了他只能偷偷喜歡包法利夫人。

榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們可以看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時所發(fā)生的情況：不久，勒和先生又要他的朋友萬薩爾出面向包法利先生討債。夏爾寧可答應(yīng)付高得嚇人的利息，也不肯變賣一件屬于他妻子的家具。他的母親氣壞了，他卻比母親氣還大。他完全變了一個人。她(夏爾的母親)只好丟下家不管。于是每個人都來占便宜。朗柏蕾小姐來討六個月的學(xué)費，雖然艾瑪從來沒上過一次鋼琴課，但是她們兩人串通好了，出了一張收據(jù)給包法利看。租書人來討三年的租書費。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費，夏爾要她說清寄給誰了，她倒很乖巧地答道："��！我怎么知道呢！這是她的事呀！"夏爾每次還債，都以為一了百了。哪里知道舊債剛了新債來，永遠(yuǎn)沒有個完。他的女傭人費力西現(xiàn)在穿起太太的衣服來了；自然不是全部，因為他留下了幾件，放在她的梳洗室里，時常關(guān)起門來，在室內(nèi)見物如見人；費力西和太太個子差不多；有時夏爾看見她的背影，居然產(chǎn)生錯覺，大聲喊道："喂！不要走！不要走！"但是到了圣靈降臨節(jié)，她卻溜之大吉，同特奧多離開了榮鎮(zhèn)，并且把衣櫥里剩下的衣物偷得一干二凈。我們看到了一副弱肉強(qiáng)食的畫卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會有婚外情了，面對如此愚笨的男人誰愿意托付終生呢?這是一個矛盾。美好的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。面對弱者，社會大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會報以同情之心�；蛟S當(dāng)初夏爾不應(yīng)該順從夫人的意見，趕走忠實的女仆人(在托特時，娜塔西)而換用外表乖巧實則經(jīng)常偷東西不安分的女孩費力西了。或者夏爾不應(yīng)該氣走自己的母親，一定程度上母親的死也是和夏爾密切相關(guān)的，被愛情沖昏頭腦的人，竟然忘恩負(fù)義的將圣潔的親情踩到腳下蹂躪，這人也是該死。

夏爾的出現(xiàn)和結(jié)束同樣充滿了傳奇。我們正在自習(xí)，忽然校長進(jìn)來了，后面跟著一個沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒了過來了，個個站了起來，仿佛功課受到打擾似的。七點鐘，一下午沒見到他的小貝爾特來找他吃晚餐。他仰著頭，靠著墻，眼睛閉著，手里拿著一股常常的黑頭發(fā)。"爸爸，來呀！"她說。

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