誰(shuí)有西游記讀后感

誰(shuí)有西游記讀后感

誰(shuí)有西紀(jì)行讀后感

中小學(xué)水平：

《西紀(jì)行》我信賴大家都看過(guò)或讀過(guò),它首要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí),也表現(xiàn)了她們個(gè)人的特點(diǎn)。

孫悟空非常勇敢,天不憚,地不憚,忠心地掩護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的腦筋很機(jī)警,而且喜歡路見(jiàn)不平,拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn),就是非常沖動(dòng),就因?yàn)槿绱?唐僧就常常念緊箍咒,要得他痛苦悲傷難忍。

唐僧在取經(jīng)的路上不受不論什么誘惑以及阻力。不論是金錢(qián)還是女色,他都看成一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不懼怕,同心專心只想取得真經(jīng)。他的這種精神其實(shí)讓人服氣�？伤�有時(shí)候卻不分青紅皂空白土地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴以及女色。但他對(duì)師父也是很忠心的。

沙僧忠實(shí)老實(shí),也不貪圖榮華富貴,對(duì)師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地掩護(hù)師父。

吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候,首要表現(xiàn)了四個(gè)字"勇者無(wú)懼"。

做每件事都重要的條目標(biāo)專一而不三心二心,持之以恒而不功敗垂成,就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。

西紀(jì)行》是我國(guó)四大出名著作之一,是一部老少皆宜的作品。其中布滿了離奇,精美的神話故事,常常讀起《西紀(jì)行》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精美的情節(jié)之中。

記得鐘頭候,常問(wèn)媽媽,"我是從哪里來(lái)的。"媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō)："你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想,梗概每一個(gè)孩子都獲得過(guò)如許的答案。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著一本《西紀(jì)行》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到傷害,豬八戒趕到花果墳的方向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便布滿眼淚。因?yàn)槲叶��?其時(shí)的我就是孫悟空。

這只歡蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上高枕而臥地以及群猴們玩耍時(shí),就好似我們那高枕而臥的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不警惕跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)呈現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的爸爸,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后,不雅世音的呈現(xiàn)給了孫悟空新的但愿,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前去西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八10月1日道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終,她們打敗了難關(guān),取患了勝利。"光陰不負(fù)有心人"這句話用在她們身上是再恰當(dāng)不外。而我們,只要有不憚困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。

由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做不論什么事情都馬草率虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),神機(jī)妙算。而唐僧則是心地善良,不愿自餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功。

跟著年齡的增長(zhǎng),《西紀(jì)行》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面臨困難的勇氣。

感謝吳承恩,是他用他那超常的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)布滿離奇,盤(pán)曲,夢(mèng)幻的夢(mèng)…

"妖為黃泉必成災(zāi)。"西行途中的妖魔,決不單單是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、作惡多端的封建暗中勢(shì)力,具備一定的實(shí)際生活的真實(shí)內(nèi)容。已往曾有人把妖魔指為"農(nóng)民造反者",而此刻仍有人把妖魔美化為"勇于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的'嬌魔'"。這些個(gè)說(shuō)法,其實(shí)非常勉強(qiáng)拉在一起。實(shí)際上,《西紀(jì)行》里的妖魔都是一些超越了凡人的"特殊"階層,她們與仙佛同樣,是可以永生的,是擁有法力的,而這搭的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于實(shí)際中的權(quán)力。以是與其將她們看做是"農(nóng)民造反者",更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將她們看做"神"這個(gè)大范圍的一員,她們其實(shí)就是"神"里面的蛀蟲(chóng)。不單不為民謀福利,而且時(shí)常勞民傷財(cái),大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些個(gè)蛀蟲(chóng)們的克星。他對(duì)付這些個(gè)人起根都不手軟,只管許很長(zhǎng)時(shí)間候并不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)反顧地將她們掃除。哪怕事后又被滿天神佛將"妖魔"領(lǐng)了回去,甚至誘致唐僧狠心擯除,除害護(hù)航之心全不曾改。

從東土到西天十萬(wàn)八千里,遇到的魔鬼頭子就有幾十個(gè),但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪心驚膽戰(zhàn)。并且他同魔鬼斗爭(zhēng),大部分?jǐn)?shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻,只要一聽(tīng)說(shuō)魔鬼擾亂人間,就決不放過(guò)。收伏八戒然后,他就對(duì)帶路的高才說(shuō)："以后但有妖精,多作成我?guī)讉�(gè),另有謝你處哩。"第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖,悟空立即向上唱個(gè)喏道："承照顧了。"八戒在一旁就如許說(shuō)："你看他惹禍！聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿魔鬼,就是他外公也不這般親熱。"很能申明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性以及踴躍性。此外,作者一再路程經(jīng)過(guò)過(guò)程書(shū)中間人物之口,表?yè)P(yáng)孫悟空"專救人間災(zāi)患","與人間報(bào)不平之事"。在通河漢畔,他不僅救下了兩個(gè)"祭賽"妖精的小兒童,而且除滅了魔鬼,免除了老百姓世代的災(zāi)患。比丘國(guó)、貴人國(guó)等故事,都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻,為民除害。他每次捉住魔鬼頭子然后,總要把小妖消滅潔凈,以免給百姓留下禍患。可見(jiàn),孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì),而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。

孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為"斗打敗佛"。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)--這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精美；一是長(zhǎng)于斗爭(zhēng),亦即有勇有謀,斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊蟲(chóng)、蠅子、蟭蟟蟲(chóng),鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪)；或按照蛛絲馬跡揣度魔鬼的來(lái)歷,然后按照這些個(gè)魔鬼的特點(diǎn),尋覓響應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪)；有時(shí)候他又化為妖精的丈夫或妻子去棍騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)�；蛸崄�(lái)魔鬼的法寶,反置魔鬼于死境(如計(jì)盜紫金鈴)。他還長(zhǎng)于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活,隨處設(shè)計(jì),常常令魔鬼防不勝防。

最終,當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成然后,取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是,所謂的"正果"應(yīng)該只是一種喻意,以及佛教的教義并不純粹一致。五人壽,孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的"政治鑒定"以為孫悟空成佛是因?yàn)槠?煉魔降怪有功",可見(jiàn)他得成正果,純粹是因?yàn)?有功",即完成了造福人的總稱的事業(yè),為人的總稱群體做出了孝敬。也就是我們所謂,完成了偉大的事業(yè),最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)

中小學(xué)水平：

《西紀(jì)行》我信賴大家都看過(guò)或讀過(guò),它首要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí),也表現(xiàn)了她們個(gè)人的特點(diǎn)。

孫悟空非常勇敢,天不憚,地不憚,忠心地掩護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的腦筋很機(jī)警,而且喜歡路見(jiàn)不平,拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn),就是非常沖動(dòng),就因?yàn)槿绱?唐僧就常常念緊箍咒,要得他痛苦悲傷難忍。

唐僧在取經(jīng)的路上不受不論什么誘惑以及阻力。不論是金錢(qián)還是女色,他都看成一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不懼怕,同心專心只想取得真經(jīng)。他的這種精神其實(shí)讓人服氣�？伤�有時(shí)候卻不分青紅皂空白土地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴以及女色。但他對(duì)師父也是很忠心的。

沙僧忠實(shí)老實(shí),也不貪圖榮華富貴,對(duì)師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地掩護(hù)師父。

吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候,首要表現(xiàn)了四個(gè)字"勇者無(wú)懼"。

做每件事都重要的條目標(biāo)專一而不三心二心,持之以恒而不功敗垂成,就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。

西紀(jì)行》是我國(guó)四大出名著作之一,是一部老少皆宜的作品。其中布滿了離奇,精美的神話故事,常常讀起《西紀(jì)行》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精美的情節(jié)之中。

記得鐘頭候,常問(wèn)媽媽,"我是從哪里來(lái)的。"媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō)："你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想,梗概每一個(gè)孩子都獲得過(guò)如許的答案。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著一本《西紀(jì)行》的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到傷害,豬八戒趕到花果墳的方向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便布滿眼淚。因?yàn)槲叶��?其時(shí)的我就是孫悟空。

這只歡蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上高枕而臥地以及群猴們玩耍時(shí),就好似我們那高枕而臥的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不警惕跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)呈現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的爸爸,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后,不雅世音的呈現(xiàn)給了孫悟空新的但愿,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前去西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八10月1日道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終,她們打敗了難關(guān),取患了勝利。"光陰不負(fù)有心人"這句話用在她們身上是再恰當(dāng)不外。而我們,只要有不憚困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。

由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做不論什么事情都馬草率虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),神機(jī)妙算。而唐僧則是心地善

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