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杜牧古詩《清明》讀后感

時間:2024-04-01 14:05:31 志彬 讀后感 我要投稿
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杜牧古詩《清明》讀后感(通用12篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的杜牧古詩《清明》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

杜牧古詩《清明》讀后感(通用12篇)

  杜牧古詩《清明》讀后感 1

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  ”這首古詩以短短的二十八個字,生動地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩人心中的苦悶當(dāng)時,天陰沉沉的,詩人在急急地趕路,恰巧又遇小雨,更加劇了心中的苦悶于是想借酒消愁,向放牧的小童詢問何處有酒家,小童伸手一指便是杏花村,讀完這首古詩,我似乎看到了這樣的'景象:在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,總有頂著朦朦細(xì)雨,來來往往的掃墓人,他們或三五成群,或形單影只,前去為故亡的親人掃墓,遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹籠在孤煙前,小橋流水,青山遠(yuǎn)望,雨洗青草,風(fēng)吹柳擺。

  好一個傷感的行旅,好一幅凄迷彷徨的圖畫

  詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字,便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。

  “斷魂”,本是形人們悲痛欲絕的心境,意同痛斷肝腸。

  逝者已去,當(dāng)時那種哭天搶地的悲情不可能持久,而對親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷,一個“欲”字,又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出

  祭奠先人,碑前灑上一杯酒,寄托哀思。

  環(huán)顧四周,唯見一片煙雨茫茫,不見人家與炊煙,何處沽得一壺酒?忽見一牧童騎在青牛背上,吹著一支短笛,悠然而來。

  上前打聽,牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。

  全詩至為此,凝固成一幅靜止的圖面,給人留下無限遐思……

  杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱,短短二十八個字,有景有情,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,襯托著人們對遠(yuǎn)逝親人的哀思,情真意切,恰到好處,似一幅淡淡的水墨畫,意境深遠(yuǎn),寂寞空曠。

  杜牧古詩《清明》讀后感 2

  閑來無事,捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》,讀到卷下時,一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾,詩名曰《清明》,在古樸的書頁映襯下,那娟秀的行楷字令人賞心悅目,那繁體的詩句仿佛也有了靈性,讀來也令我蕩氣回腸了。

  這首七律是作者高菊磵,在距今1000年左右,以清明為題寫就的。清明節(jié)氣在我國是個重要節(jié)氣,這時的氣候在我國的大多數(shù)地區(qū)來說,已進(jìn)入到春和景明之時:萬物生發(fā),草長鶯飛,人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節(jié)又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,又名寒食節(jié),是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的前三天,人們在吃飯中不動火,就吃些寒涼的食物,顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天的前三天或后四天,都可以到先人的墳上擺些祭品,燒些紙錢,以示祭拜。民間有前三后四的說法,只有在這幾天里,陰間才向我們陽間敞開了大門;假若你想給先人送些東西,或者交流一下,這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢,到他家的先人墳上憑吊了一下,晚上歸來,回到了家中,妻子置辦了幾個下酒小菜,他端上了二兩小酒,開始了反思。這時,堂中燭明,兒女歡笑,其樂融融。

  二兩小酒下肚,想起了先人的'撫育之恩,不免悲從中來,感懷下涕,哭出了聲來。在悲泣中,詩意也在他的心頭開始萌發(fā),草長鶯飛了!

  他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道:南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道:紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

  把酒感懷,悵惘凄然,F(xiàn)已入夜,村中燈火闌珊,先人們卻夜宿荒冢,只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道:日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的,他們只管享樂,他們什么時候能真正地理解大人的心事呢?

  酒過三巡,夜過五更,碟中殘豆幾粒,壺中幾許省酒,高先生寬帶薄衣,其間昏昏,伏案睡去,醒來后,不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中,吟出了尾聯(lián):人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。

  高菊磵先生醉了,在1000年后我看到了他的醉,他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外,他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉!钡脑娋,他能對得起列祖列宗嗎?他在墳上擺的那些祭品,他給先人們燒的那些紙錢,不都成了騙人的玩具了嗎?

  掩卷沉思,前段時間我也看到一個醉的,那畢氏竟然在某國大使館設(shè)立的酒宴上買醉,不知道是真醉還是假醉,在清明期間,公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍,公然對地主階級喊冤叫屈,我想,他不是真醉,他是假醉。

  5月9日,我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)?涨暗拈啽,歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的,是紀(jì)念我們的勝利,紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣,再隆重的儀式他們都不會知道了,那些祭祀的美酒,正如高菊磵先生所說,一滴也不會到九泉了。

  我想,紀(jì)念的真正的目的:一是對今人的安慰;二是對未來的恐懼。

  杜牧古詩《清明》讀后感 3

  “南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何嘗到九泉” 宋代詩人高翥的一首《清明》詩,給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里,人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實情感,更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的`極大反差,令人肝腸寸斷,噓唏不已。

  這首詩極富人生哲理,他揭示了生命的真諦。詩人告訴我們,要珍惜生命,活好今天,享受人生,否則死后,即使有再孝的兒女,身在九泉之下,又何償能喝到一滴酒呢? 人生短暫,死生無常。在歷史的長河中,人的一生如白駒過隙,轉(zhuǎn)順百年!笆朗乱粓龃髩,人生幾度秋涼."(蘇軾語)古人常將人生比夢,感嘆光陰流轉(zhuǎn),歲月荏苒。其間多少功名利祿,多少喜怒哀樂,生死離別,得失聚散,富貴云煙,到頭來不過夢幻一場。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。 君不見,在我們身邊,今天還是一個鮮活的生命,明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生,我們無法預(yù)測明天,但可以把握今天。不求完美,不求轟轟烈烈,不求驚天動地,不去刻意追求什么,那樣太苦太累。人只要活得快樂開心,隨心所愿,就不枉此生。

  許三多說:“人活著就是有意義,有意義就是活著。"這話對,我信。

  杜牧古詩《清明》讀后感 4

  開始拿到這本書時,滿心的喜悅。隨手翻閱,四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經(jīng)歷“挫折”的時候,捧起他的書時,頓時有了一種思考。接著是清心。對著面前的書,我只想用陳之藩先生的一句話來說:“我每讀此書時,并不落淚,而是想為自己洗個澡,我感覺自己污濁,因為我從來沒有過這樣澄明的見解和這樣廣闊的胸襟!边@同樣是何等的開闊,大仁大義之人。這本書對我或者我們來說很實用,我們現(xiàn)在是在橋上看風(fēng)景的少年,會經(jīng)歷挫折、風(fēng)雨、失敗。走向另一段驕傲,是在樓上看風(fēng)景,視野更加開闊,到老來,還會站在山上、云上、天上,接著欣賞風(fēng)景。這風(fēng)景是不同的,那是因為我們愈來愈高,看的愈來愈遠(yuǎn),愈來愈遼闊。

  在當(dāng)我們還年輕,還是在橋上看風(fēng)景時,有挫折,而我們所看見的風(fēng)景告訴我們,生命需要更多的包容和智慧。我們的'心要往更高的地方走。這些成敗不過爾爾。有人會追求境界。但境界卻是無邊無際的。我們要回歸自己的內(nèi)心,我們內(nèi)心在呼喚著什么,我在想什么,這樣在追求的過程中,就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的,但它也可以是陰晦多變、暴躁的。沒有超人全盤掌控著所有。我們要靜下心來,靜觀其變。仍堅定的走自己的路。風(fēng)雨來臨,請記住,告訴自己,這算得了什么!

  我們還要往更高更遠(yuǎn)的地方去呢?v然,從容百倍。這本書可能沒有小說情節(jié)的跌宕起伏,可能沒有詩歌的浪漫舒適。但睿智深沉,為讀者敞開胸懷,點燃心燈就是它獨有的美麗。我將它推薦給所有的人。無論你在哪,橋上,樓上,山上,云上。

  杜牧古詩《清明》讀后感 5

  “燕子來時春分,梨花落后清明。”燕子來了,梨花落了,如此的詩情畫意,這樣的詩意清明。

  清明又是詩的節(jié)氣。詩意的萌發(fā)與生長,是因為春雨的滋潤嗎?它是沿著詩的韻腳,一路沐雨而來。

  唐宋詩詞,憑窗望海,感覺在古代,清明原本是滿有詩意的!帮L(fēng)輕不動葉,雨細(xì)未沾衣;入樓如霧上,拂馬似塵飛”。這是詩人蕭繹冒雨踏青脫口出章的.《詠細(xì)雨》,寥寥四句,就將清明細(xì)雨若有若無、乍隱乍現(xiàn)的神韻描繪得淋漓盡致。

  一樣的清明,不一樣的情調(diào)。青青麥苗搖動著春雨,讓人暢想《在希望的田野上》;一池池水稻,更情不自禁的引發(fā)人哼唱起當(dāng)年的臺灣校園歌曲,“赤足走在田埂上,聽得腳步噼啪噼啪響”,至今想起,仍然不絕于耳;匚队耙晞±镆徽戆迪懵牂┞、尋夢無痕到江南的周莊那天籟般的水聲、夢幻般的烏蓬,版畫般的民居、桃園般的民俗。浸潤在這種氛圍中,總會讓人神采飛揚、遐思萬里。

  窗外的景色正好,清明充滿詩意……

  清明,親近自然、走近先人的日子,既懷哀思,也有詩情。

  清明,果然充滿了詩意。

  杜牧古詩《清明》讀后感 6

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村!边@首古詩以短短的二十八個字,生動地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩人心中的苦悶。當(dāng)時,天陰沉沉的,詩人在急急地趕路,恰巧又遇小雨,更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁,向放牧的小童詢問何處有酒家,小童伸手一指便是杏花村。

  讀完這首古詩,我似乎看到了這樣的景象:在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,總有頂著朦朦細(xì)雨,來來往往的`掃墓人,他們或三五成群,或形單影只,前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹籠在孤煙前,小橋流水,青山遠(yuǎn)望,雨洗青草,風(fēng)吹柳擺。好一個傷感的行旅,好一幅凄迷彷徨的圖畫。

  詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字,便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。

  “斷魂”,本是形人們悲痛欲絕的心境,意同痛斷肝腸。逝者已去,當(dāng)時那種哭天搶地的悲情不可能持久,而對親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷,一個“欲”字,又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。

  祭奠先人,碑前灑上一杯酒,寄托哀思。環(huán)顧四周,唯見一片煙雨茫茫,不見人家與炊煙,何處沽得一壺酒?忽見一牧童騎在青牛背上,吹著一支短笛,悠然而來。上前打聽,牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。全詩至為此,凝固成一幅靜止的圖面,給人留下無限遐思……

  杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱,短短二十八個字,有景有情,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,襯托著人們對遠(yuǎn)逝親人的哀思,情真意切,恰到好處,似一幅淡淡的水墨畫,意境深遠(yuǎn),寂寞空曠。

  杜牧古詩《清明》讀后感 7

  杜牧的《清明》是一首流傳千古的佳作,每每讀來,都仿佛能感受到詩人那種深深的哀思與無奈。

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!遍_篇兩句,便描繪了一個凄迷哀婉的清明景象。細(xì)雨綿綿,如同詩人心中的愁緒,無法斷絕。路上的行人,在雨中匆匆行走,他們的臉上寫滿了悲傷與思念,仿佛每一個行人的`心中,都藏著一個難以言說的故事。

  “借問酒家何處有?牧童遙指杏花村!边@兩句,更是將詩人的情感推向了高潮。詩人借問酒家,實則是在尋找一個可以寄托哀思的地方。而牧童的遙指,則給詩人帶來了一絲希望,那杏花村,或許就是詩人心中的一片凈土,可以讓他暫時忘卻塵世的煩惱。

  讀完這首詩,我深感詩人對逝去親人的思念之情,同時也體會到了生命的短暫與無常。清明時節(jié),是祭祖掃墓的日子,也是人們緬懷過去、思考人生的時刻。杜牧的《清明》詩,正是以一種獨特的方式,表達(dá)了人們對逝去親人的思念與哀悼,也讓我們更加珍惜眼前的時光與身邊的人。

  杜牧古詩《清明》讀后感 8

  杜牧的《清明》一詩,以其獨特的藝術(shù)魅力,深深打動了我。詩中的每一個字、每一句,都仿佛蘊(yùn)含著詩人深厚的情感與無盡的哀思。

  “清明時節(jié)雨紛紛”,這句詩以簡潔明快的語言,描繪出了清明時節(jié)的特有景象。細(xì)雨紛紛,不僅為整首詩營造了一種凄迷的氛圍,也暗示了詩人內(nèi)心的哀愁與沉重。

  “路上行人欲斷魂”,這句詩則進(jìn)一步揭示了詩人的情感世界。路上的行人,因為思念逝去的'親人而心如刀絞,他們的悲傷與無奈,正是詩人內(nèi)心情感的寫照。

  “借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這兩句詩,以其生動的畫面和深刻的寓意,將整首詩推向了高潮。詩人借問酒家,實則是在尋找一種解脫與慰藉。而牧童的遙指,則給詩人帶來了一絲希望與安慰。那杏花村,或許就是詩人心中的一片樂土,可以讓他暫時忘卻塵世的煩惱與痛苦。

  讀完這首詩,我深感詩人對生命的敬畏與對逝去親人的深深懷念。同時,我也體會到了人生的無常與短暫。我們應(yīng)該珍惜每一個與親人相處的時刻,用心去感受生活中的每一個美好瞬間。

  杜牧古詩《清明》讀后感 9

  杜牧的《清明》一詩,以其深沉的情感和獨特的藝術(shù)風(fēng)格,給我留下了深刻的印象。

  詩中的“清明時節(jié)雨紛紛”,不僅描繪了清明時節(jié)的特有景象,也奠定了整首詩的情感基調(diào)。細(xì)雨紛紛,如同詩人心中的愁緒,無法斷絕。這種景象與詩人內(nèi)心的情感相互呼應(yīng),形成了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

  “路上行人欲斷魂”,這句詩則進(jìn)一步揭示了詩人的情感世界。路上的.行人,因為思念逝去的親人而心如刀絞,他們的悲傷與無奈,仿佛就是詩人自己內(nèi)心的寫照。這種情感的共鳴,讓我更加深入地理解了詩人的內(nèi)心世界。

  而“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這兩句詩,更是將詩人的情感推向了高潮。詩人借問酒家,實則是在尋找一種心靈的寄托與慰藉。而牧童的遙指,則給詩人帶來了一絲希望與安慰。那杏花村,或許就是詩人心中的一片凈土,可以讓他暫時忘卻塵世的煩惱與痛苦。

  讀完這首詩,我深深感受到了詩人對生命的敬畏與對逝去親人的深深懷念。同時,我也明白了人生的無常與短暫,我們應(yīng)該珍惜每一個與親人相處的時刻,用心去感受生活中的每一個美好瞬間。杜牧的《清明》詩,不僅是一首表達(dá)哀思的佳作,更是一首讓我們思考人生、珍惜當(dāng)下的詩篇。

  杜牧古詩《清明》讀后感 10

  杜牧的《清明》一詩,以其簡練而深邃的筆觸,描繪了清明時節(jié)的景象,并傳達(dá)出詩人深沉的情感。讀罷此詩,我仿佛置身于那個細(xì)雨紛飛的時節(jié),感受著詩人內(nèi)心的波瀾起伏。

  詩中,“清明時節(jié)雨紛紛”一句,既點明了時令,又巧妙地借助細(xì)雨營造了凄迷的氛圍。這雨,不僅僅是自然界的水汽凝結(jié),更是詩人情感的載體,它帶著哀愁,帶著思念,輕輕灑落,打濕了大地,也打濕了讀者的心。

  “路上行人欲斷魂”一句,則通過描繪行人的神態(tài),進(jìn)一步渲染了詩中的情感色彩。那些匆匆趕路的行人,他們的臉上寫滿了疲憊和憂傷,仿佛被無形的情感所束縛,無法掙脫。這種情感的共鳴,使得讀者能夠更加深刻地理解詩人的'內(nèi)心世界。

  “借問酒家何處有”一句,是詩中的轉(zhuǎn)折。詩人在這里提出了一個問題,也表達(dá)了一種尋求慰藉的渴望。他希望通過飲酒來暫時忘卻心中的煩惱,尋找片刻的寧靜。這種尋求,既體現(xiàn)了詩人的無奈,也展現(xiàn)了他的堅韌和執(zhí)著。

  最后,“牧童遙指杏花村”一句,則給整首詩帶來了一個溫馨而富有詩意的結(jié)尾。牧童的遙指,不僅為詩人指明了酒家的方向,也帶給讀者一種希望和憧憬。那個遙遠(yuǎn)的杏花村,或許就是詩人心中的一片凈土,是他情感的歸宿。

  整首詩讀來,仿佛是一首優(yōu)美的樂章,旋律悠揚,情感深沉。它讓我感受到了清明時節(jié)的獨特氛圍,也讓我體會到了詩人內(nèi)心的波瀾起伏。杜牧的《清明》,不僅是一首描繪自然景象的詩,更是一首表達(dá)人性情感、探尋人生意義的哲理詩。

  杜牧古詩《清明》讀后感 11

  杜牧的《清明》以其獨特的藝術(shù)魅力,深深地打動了我。這首詩以清明節(jié)為背景,通過描繪清明時節(jié)的景象和詩人的情感變化,展現(xiàn)了一幅充滿哀愁與思念的畫面。

  詩中“清明時節(jié)雨紛紛”一句,不僅點明了時令,更以細(xì)雨為媒介,營造了一種凄迷、朦朧的氛圍。這樣的氛圍,既符合清明節(jié)緬懷先人的傳統(tǒng)習(xí)俗,也巧妙地烘托出詩人內(nèi)心的沉重與哀思。

  “路上行人欲斷魂”一句,更是直擊人心。行人那疲憊、憂傷的神態(tài),仿佛成為了詩人內(nèi)心情感的寫照。他們的“欲斷魂”,不僅是對逝去親人的深深思念,也是對人生無常、世事難料的無奈與感慨。

  “借問酒家何處有”一句,則透露出詩人在沉重情感中的一絲尋求與掙扎。他希望通過飲酒來暫時忘卻內(nèi)心的痛苦,尋找一絲心靈的慰藉。這種尋求,既體現(xiàn)了詩人的真實情感,也展現(xiàn)了他對生活的熱愛與執(zhí)著。

  而“牧童遙指杏花村”一句,則給整首詩帶來了一種希望與溫暖。牧童的遙指,不僅為詩人指明了酒家的方向,也似乎為他的.內(nèi)心帶來了一絲光明。那個遙遠(yuǎn)的杏花村,仿佛成為了詩人心中的一個夢想,一個可以忘卻憂傷、重拾歡樂的地方。

  整首詩讀來,情感深沉而真摯,意境悠遠(yuǎn)而朦朧。它讓我感受到了清明節(jié)特有的哀愁與思念,也讓我體會到了詩人內(nèi)心的掙扎與尋求。杜牧的《清明》,不僅是一首描繪自然景象、抒發(fā)個人情感的詩,更是一首展現(xiàn)人性光輝、探尋生命意義的哲理詩。

  杜牧古詩《清明》讀后感 12

  讀罷杜牧的《清明》,我仿佛穿越了時空的隧道,置身于那個細(xì)雨紛飛、青草萋萋的清明時節(jié)。這首詩以其簡練而深刻的筆觸,深深地觸動了我內(nèi)心的情感。

  “清明時節(jié)雨紛紛”,這句詩開篇即點明了時令,也奠定了整首詩的情感基調(diào)。清明,本是一個緬懷先人、寄托哀思的時節(jié),而紛紛的細(xì)雨更是為這個時節(jié)增添了一抹淡淡的哀愁。這雨,仿佛是天地間的淚水,為那些逝去的生命而哭泣。

  “路上行人欲斷魂”,這句詩則進(jìn)一步描繪了行人的神態(tài)和情感。他們或匆匆趕路,或駐足沉思,每個人的臉上都寫滿了憂傷和思念。這種情感,不僅僅是對親人的'思念,更是對生命的敬畏和對人生無常的感慨。

  “借問酒家何處有”,這句詩中的“借問”二字,既表達(dá)了詩人的迷茫和無奈,也展現(xiàn)了他的堅韌和執(zhí)著。他希望通過飲酒來暫時忘卻內(nèi)心的痛苦,尋找一絲心靈的慰藉。這種尋求,既體現(xiàn)了詩人的真實情感,也反映了他對生活的熱愛和對未來的期待。

  最后,“牧童遙指杏花村”,這句詩則給整首詩帶來了一種希望和溫暖。牧童的遙指,不僅為詩人指明了方向,也仿佛為他的內(nèi)心帶來了一絲光明。那個遙遠(yuǎn)的杏花村,或許就是詩人心中的一個夢想,一個可以忘卻憂傷、重拾歡樂的地方。

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