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明月落花香-《詠懷》讀后感
五言一首 詠懷 春早 悄然斜日過，余輝掛西窗。 幾只鴉繞樹，一片冷云長。 酒卸俗物累，琴撫莫名傷。 坐久同誰問，明月落花香。 2011-1-24 詠懷 明月落花香——《詠懷》讀后感 在此之前，春早先生有兩首《詠懷》詩，一為“北望邊村近”、一為“門掩荒村土”，我對兩首作品都進行了單向度的解讀，雖然這并未能將詩人注入文字中的情感與深意全面的襯托出來，但是，我的認知與經(jīng)驗也只能帶我走到這么遠，假如可以為讀者提供一扇側(cè)身進入文字的窄門，讓讀者自己去體會、發(fā)現(xiàn)意象背后的瑰麗世界，那么，拙文就在自娛自樂的基礎(chǔ)上獲得了嶄新的意義和價值。假如將這首《詠懷》（“悄然斜日過”）與前兩首并置觀察，甚至將其視作“詠懷”主題三部曲的終篇，那么就可以看到詩人在這三部曲中蘊涵的情愫是越發(fā)深厚，不僅如此，隨著文字的深入，可以看到作者在首篇中的歡快情緒，在第二首中已經(jīng)消失不見，而到了第三首，全篇被一股揮之不去的憂愁和傷感氣氛籠罩，將“詠懷”的主題推向消極的高潮。從詩人近年來的作品來看，詩人的“記憶”系列作品，主流基調(diào)是歡樂的、童趣的、明快的；而在那些反映現(xiàn)實的作品中，常見到詩人憤怒、悲憫、博愛的形象躍然紙上，這不僅有詩人自己的精神寫照和人文關(guān)懷，同時在這些情緒和性格上，可以看到詩人的公共理性，這些深入涉及公共事件的文字，同樣是詩人面對自己置身的世界，所發(fā)出的普世吶喊，在這些文字中包含了詩人作為一名公民、一名啟蒙者的用力和追求，在這個意義上，就不能將這些鏗鏘文字單純視作詩人私人情感的表達和爆發(fā)，它們同樣在公共視野中占據(jù)了不可忽視的言說地位。 但是，在這首《詠懷》中情況有些不同，這個系列都是詩人私人言路的抒發(fā)，在這個初衷上，詩人避開了公共話語的價值預(yù)設(shè)，在無限寬廣、深邃的心靈世界中構(gòu)筑詩意的王國；可以說，這樣的詩風延續(xù)了中國詩歌的古老傳統(tǒng)和形上意旨，而古代詩歌并不是公共空間的產(chǎn)物，也不具備普適性的審美標準，它是精英文化的高端產(chǎn)品，因此詩歌的作者和讀者都被限制在一個狹窄的范圍內(nèi)，這些人不僅是文化精英，同時還可能是政治精英，在以詩為競技或娛樂項目的歷史中，并沒有大眾的代表參與到綿延千年的詩歌運動中去，直到“五·四”運動，才真正終結(jié)了詩歌的精英使命，以古漢語為依托的詩歌時代一去不返，詩興在現(xiàn)代漢語的廣闊天地中高歌猛進……而到了網(wǎng)絡(luò)時代，詩歌，以及文學作品，在虛擬的世界中獲得了無法估量的潛在作者和讀者，每一個網(wǎng)民都在以文化制造者和傳播者身份，續(xù)寫著關(guān)于一個文化帝國的不朽傳說，雖然，經(jīng)典之作無論是以鉛字還是數(shù)碼的形式呈現(xiàn)，只占到一個時期全部文字總和的少數(shù)，而在一個博客時代，可以想象，這個比例還要更加懸殊；但是，文字，擁有了一個展示、傳播、批評、回應(yīng)的平臺，也就是說，很有可能你現(xiàn)在看到的這篇，就是這個時代最優(yōu)秀的文字之一，而你的點評，就讓這一可能成為現(xiàn)實（當然，這是一個比方，我很清楚自己文字的分量）。我想說的是，借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，讓更多向度不同的文字與讀者見面，就像詩人在博客上發(fā)表自己的作品，它很有可能在讀者海量的瀏覽之中一帶而過，從此再沒有返觀的機會，雖然有些可惜，不過，這也是網(wǎng)絡(luò)閱讀的必然成本；而另一方面，文字就像一種聲源，它的振幅和旋律吸引著同樣撥動心弦的讀者，時間、努力和一點兒運氣，作者一定會與他的讀者相遇，假如以“知音”來形容毫不過分；當我們被一部作品深深吸引，就自然想要了解作品向讀者傳達的思想和情感，這使得讀者最終回到文字，回到最原始、古老的方塊字，這是最后也是最初的一步，在這里，沒有任何人、任何物可以襄助讀者的解讀，讀者必須依靠自己的知識和經(jīng)驗穿越文字的邊界；假如文字本身就在自覺或不自覺地縮小準入者的人群數(shù)量，那么，像詩人的“詠懷”三部曲，就為讀者樹立了一個難度頗高的標準；因此，為了不讓有興趣的讀者在文字面前知難而返，我想提供一些尚可參考的閱讀和審美支持，讓文字背后隱匿的萬丈光芒透露出一線靈犀，才不至于讓文字中的那些日夜和心血付諸東流。 首聯(lián)“悄然斜日過，余輝掛西窗�！痹娙嗽谠娖_始就給出時間線索，又是一個黃昏時分降臨，它的登場方式充滿了韻味無窮的詩意，詩人用了“悄然”一詞來追蹤傍晚到來的痕跡，但是，它的身姿和行動似乎無從考證，它先是融化進時間的縫隙，然后汽化成流云、風、光線，在天地間慢慢增加渲染的濃度，讓想象和意念顯形，用龐大的修辭譜系完成對天空語法的改寫，讓詩人從他人或自己的文字中抬首時，才驚訝地發(fā)覺時間已近黃昏；太陽在漸漸傾斜，像是帝國王冠上最耀眼的寶石，正在隨著命運和時代墜入記憶與遺忘的山谷，它的光芒與熱情消磨在無數(shù)的膜拜和景仰之中，像是一盞即將熄滅的燈火，燃燒著它最后的巡禮和火焰；天空中回蕩的光線被奪走了喉嚨，它安靜下來，像是一塊睡著的冰；光線先是從城市的高處撤退，從樓頂、塔尖、招展的旗幟上收回鋒芒的觸角，我不止一次目睹過它告別的身影，而在詩人居住的郊區(qū)，黃昏又是另一幅景象。 “余輝掛西窗”，不久前，我有幸和詩人一同目睹了天通苑黃昏的全過程，透過面向西山的窗戶，一道余暉映照在我身后的墻上，它像是喜光的植物，從墻上慢慢爬到天花板上，在那里駐足片刻，然后隱去身形，成為視網(wǎng)膜上一塊發(fā)亮的痕跡；當我尋找它的時候，它正貼上千百扇窗戶，高興地跑著、跳著、唱著歌，但是，它的聲音漸漸微弱；群山的輪廓一時間分外清晰，那是余暉最后的使命之一；突然間，光芒蒸發(fā)掉了，世界，陷入一個無以自明的地段，光明已經(jīng)消失，但黑暗尚未來臨，正是在這個間隙中，就是黃昏駐足的時刻；天地間僅存的光的余屑還在風中飄蕩，偶爾會停留在那些金屬、玻璃上，放出如螢火般的信號；房間跟著陷入黯淡的混沌之中，傍晚，就這樣從窗外走進屋中。 二聯(lián)“幾只鴉繞樹，一片冷云長�！睘貘f是黃昏的常客，作為太陽的使者，烏鴉像是生長在天空的向日葵，它的翅膀如花盤一樣朝著太陽的足跡揮動，在這個黃昏，我再次目睹了烏鴉的身影；烏鴉群從城市的陣地撤退，面對黑夜如潮的入侵，烏鴉無計可施，在生存的進化和神圣的使命中，烏鴉學會了等待，用棲息和沉睡等待黎明、抵抗黑夜，此時此刻，又是烏鴉回巢的時候了；詩人一定無數(shù)次目睹了這一不無悲壯意味的一幕：烏鴉在黃昏的余暉中飛過深沉的天空，然后集體俯沖、低飛，用儲存光照的羽毛，圍繞樹梢展開黑色的敘事；烏鴉在枝頭落足，它的身體很快與昏暗的背景融為一體，它的喙探進暮色，吸吮著余暉的汁液，讓烏鴉的黑，成為傍晚時分最耀眼的光；那是烏鴉對黑夜的蔑視和反寫，黑夜惱羞成怒，它動用黑暗的資源濃稠天空的密度，意欲封殺烏鴉振翅而飛的形上沖動；不過，精神一旦展翅，就不會有任何事物可以束縛它的起飛；烏鴉是矗立在黑夜與時間中的雕塑，它是冬天里枯樹枝頭結(jié)出的果實，它是黑夜的補�。粸貘f用自己黑色的羽毛托起黑夜的黑暗，它是光明一派最后的戰(zhàn)士；雖然，它通體的黑色，常常遭到來自同袍的質(zhì)疑、猜度、誤解，但是下定背負太陽飛翔的決心，就讓必須完成一番常人無法理解的心史功課，因此，烏鴉是孤獨的英雄，在英雄的譜系中，“孤獨”，是一支稀有但出類拔萃的精英，即使烏鴉經(jīng)常成群的出現(xiàn)在黃昏的天空，但是烏鴉這一種群，依然與孤獨的宿命永遠連接在一起；一如西西弗斯與石頭的互證，烏鴉是光明與黑暗的互證；烏鴉在樹間收斂了鳴叫，它們壓低了頭顱，在大地之上投下黎明的種子；世界在它們眼中被壓縮成一個不發(fā)光的原點，沉沒在浸透風霜的眼底。 橫臥在天際的云朵迅速地褪去明亮的色彩，像是淬火之后的熟鐵，正在吸干天空殘余的光亮；我總是無法估量出云彩的高度與我之間的距離，以及云彩盤旋的正下方，究竟離我有多遠。我曾經(jīng)以為那是無限遙遠，抑或是非常接近的地方，也許這兩個答案都對，只是不曾證明，或不曾證偽罷了；直到今天，這仍是我許多未解之謎中的一個，只是在時光和現(xiàn)實的流轉(zhuǎn)中，沒有多余的心力去尋找問題的答案；我也經(jīng)常在想，遠方的云朵之下，誰的目光正在穿梭天際，人們眼中的云朵，是否和我看到的一樣？是否曾經(jīng)飄過我頭頂上方的云朵，在遠方的了望者眼中，也有著夢的色彩和形狀？而黃昏的云彩，默默地向黑夜輸出預(yù)言和夢境，一旦超出了黑夜的載重，它們就像雪花一樣輕輕落下，播灑在人們的心中和熟睡的眼里。 從這一聯(lián)看去，詩人為下文營造了一個敘事的高度，通過詩人給出的意象展示，讀者感受到的是一個被寒冷、孤獨、荒涼、單調(diào)……緊緊纏繞、圍困的黃昏，而在這樣的背景之下，正是到了詩人“覽物之情”呼之欲出的時候了。 三聯(lián)“酒卸俗物累，琴撫莫名傷�！奔偃鐚ⅰ霸亼选比壳牡谌�(lián)并置觀察：“泥壺溫潤酒，短詠嘆長聲。”、“酒倩真情飲，書好夜深讀。”就會發(fā)現(xiàn)，三首都用到了“酒”的符號，而且都出現(xiàn)在前句當中，而后句則各有不同：第一首的后句主題為“詩”；第二首為“書”；這一首為“琴”�？梢哉f，酒與琴棋書畫的藝術(shù)譜系有著普適且深入的聯(lián)系，在靈光和酒的感召之下，那些揮毫、吟詠、彈奏被集合在時空的廣場上，等待詩人和藝術(shù)家的檢閱。而在這一首中，我看到詩人在思緒和酒中沉醉得更深，情感力度遠遠超過了前兩首。 對于那些陶醉或獨行于精神世界的朝圣者來說，如何抵抗和反擊來自物質(zhì)的全面封鎖與瘋狂阻擊？如何在精神追求和塵世生活之間尋找一個自洽的平衡點？在生存和理想、糊口與創(chuàng)造、CPI和靈感……種種矛盾之間游刃有余、揮灑自如？恐怕除了那些功成名就或早已經(jīng)解決了溫飽問題的“幸運兒”，如我輩這樣的草根寫作者，必須時刻面對、辨析、解決這些問題，而筆下的文字，就是我們選擇的結(jié)果，黑字是我們的心血和聲音，黑字的顏色注定了它暗啞的命運，必將在這個“于無聲處”的語境中持續(xù)下去；在這種“草根寫作”的背景中，與其說這是文字與時代的角力，不如說是寫作者與現(xiàn)實的博弈；結(jié)果已經(jīng)一目了然，這場實力懸殊的對壘，“草根”有何勝利可言？只有在日復(fù)一日的【明月落花香-《詠懷》讀后感】相關(guān)文章：
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