《論讀書》讀后感

有機(jī)會(huì)讀到一篇內(nèi)涵如此深刻的文章，當(dāng)然是一件很幸福的事。雖然事因不太有理，但總歸還是讓我有了一次覺悟的機(jī)會(huì)。叔本華這個(gè)人我很不了解，但是從宏觀一點(diǎn)的角度看，我知道他是一個(gè)充滿傳奇并有著非常豐富的人生經(jīng)歷的人。 對(duì)于一個(gè)人來說讀不讀書是他自己的事情，那么讀怎樣的的書當(dāng)然也無關(guān)他人的事了。但這顯然不該是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的，既然選擇了來到高校繼續(xù)深造那么就代表我們自己清楚我們的本分是學(xué)習(xí)，讀書是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)必然過程和必需的步驟。 那么讀書到底是為了什么呢？我曾看易中天評(píng)今人讀書的一篇文章，他說現(xiàn)在的學(xué)生讀書都帶有極大的功利心，什么書對(duì)自己有利就專讀多讀，而一些修身養(yǎng)性的書與他們而言似乎“無關(guān)緊要”因此常常被置之高閣。讀書的風(fēng)氣很浮躁，讀的內(nèi)容也膚淺而少有收獲。他認(rèn)為，讀書就應(yīng)當(dāng)只為這本書而去讀它，并不帶有目的性，并不期望從中收獲什么而去讀。我覺得很有理，因?yàn)樽x書的態(tài)度顯然決定了一個(gè)人能讀到什么程度。書本對(duì)于人的影響是潛移默化的，因此根本無須為自己能從中學(xué)到什么而勞心傷神，畢竟經(jīng)典的書籍有她底蘊(yùn)豐富的歷史沉淀，流行的書籍有她包羅萬象的時(shí)代氣息。不論什么類型的書籍，都有值得我去學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)然還是不包括腐朽或毫無內(nèi)涵的“壞”書。 因此就讀書而言，最重要的就是會(huì)選書來讀。從最初的嘗試者來說，讀書講求興趣。什么書是我想看的，是吸引我的那么我便拿來讀，從中獲知感悟，并把自己的想法記錄下來。漸漸的，讀書的品位層次不斷提高，就能各方涉獵并深入研讀。我想，讀書真正的精髓，就在于自己的感覺與書中的靈魂與作者的思想相互交織，演變出讀者自己的領(lǐng)悟。 就如叔本華所言，要一個(gè)人記住他所讀過的所有書就像要求一個(gè)人把他所吃過的東西都儲(chǔ)存在體內(nèi)是一樣的荒謬。并未見得滿腹經(jīng)綸的人就會(huì)比言辭稀少的人學(xué)識(shí)淵博，人誠然會(huì)對(duì)自己有興趣的東西記得更多，這無可厚非。所以，讀書是過程，不是目的，更不是工具。我們應(yīng)當(dāng)了解讀書是本能，我們能在這看書的過程中培養(yǎng)自己的品性，修養(yǎng)身心。 同樣地，要想記住自己讀過的內(nèi)容便應(yīng)該學(xué)會(huì)溫習(xí)。其實(shí)沒有人會(huì)要求我們記住哪些書或是其中的某些內(nèi)容，我們需要的是有一種自我思考的能力以及對(duì)懶散的自控能力。因?yàn)榧幢闶亲顐ゴ蟮恼軐W(xué)家或是文學(xué)家的言論著作都是屬于他自己的思想，若讀書的人沒有自己的推敲，那么他讀的永遠(yuǎn)只是一本著作，而不能說他真正讀到了“書”。 我想，就“看”書而言，“讀”書更能顯現(xiàn)出讀者在精神上對(duì)作品的感知。其實(shí)不論讀多少書，都應(yīng)該能啟迪我們內(nèi)心真實(shí)的認(rèn)知，只要我們端正態(tài)度虔誠拜讀。 徐婕

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