《人工智能》讀后感

關(guān)于機(jī)器能否擁有意識(shí)這個(gè)論題，其實(shí)是關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)的討論。但目前對(duì)于意識(shí)，人類還沒有一個(gè)明確的定義。二元論認(rèn)為，意識(shí)是非物質(zhì)的思維所具有的屬性，而思維跟物質(zhì)的大腦是相互獨(dú)立的，機(jī)器不可能具有意識(shí)，除非它可以得到一個(gè)非物質(zhì)的思維，而這是不可能的，所以，機(jī)器永遠(yuǎn)不可能有意識(shí)。還有一些看法認(rèn)為思維產(chǎn)生于大腦，大腦是一臺(tái)數(shù)字計(jì)算機(jī)，而思維是一個(gè)計(jì)算機(jī)程序，這個(gè)理論又分為“強(qiáng)人工智慧”與“弱人工智慧”。根據(jù)“強(qiáng)人工智慧”，一臺(tái)計(jì)算機(jī)只要有了正確的程序就可以擁有像人類一樣的智慧與思維；而“弱人工智慧”理論，則認(rèn)為計(jì)算機(jī)可以模擬人的思維，它們可以模擬一系列的思維過程，如思考、決策等。但是，不管它們做得多么出色，它們都不能創(chuàng)造真正的思維或者真正的意識(shí)，而只能做到“看起來像”有意識(shí)一樣。 意識(shí)尚未被定義，我們也沒有鑒別意識(shí)的手段，所以更談不上人工意識(shí)能否存在了。與其讓這些巨大的難題擋住我們的去路，還不如加緊工作，看看我們究竟能做到什么程度，就像絕大多數(shù)機(jī)器人學(xué)家正在做的那樣。我們幾乎可以肯定，更好、更聰明的機(jī)器將不斷出現(xiàn)，而關(guān)于它們是否擁有意識(shí)的討論也會(huì)繼續(xù)下去，對(duì)于人工意識(shí)的探索最終甚至有可能幫助我們理解意識(shí)本身的性質(zhì)。   拋開這些問題，回到電影本身，斯皮爾伯格的這部電影更多的是將科幻與倫理結(jié)合在一起，他對(duì)人工智能的未來作了一個(gè)深刻且悲觀的預(yù)言。  “人工智慧”旨在用計(jì)算機(jī)來模擬思維，從而復(fù)制思維，產(chǎn)生智慧行為，那么我們是否可以說計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人也會(huì)產(chǎn)生同人類一樣的情感呢，如果機(jī)器擁有人類同等的智慧，人類會(huì)不會(huì)與機(jī)器發(fā)生情感、人類與機(jī)器人如何相處，這就涉及一些倫理道德等社會(huì)性的問題。 影片中，人類對(duì)劣等機(jī)器人的獵殺充滿了不人道。影片在此表現(xiàn)出一種荒誕的意味：人不像人，機(jī)器人才像人，擁有人性情感的他們不會(huì)對(duì)人類的暴虐熟視無睹。這場(chǎng)激戰(zhàn)在斯皮爾伯格的電影中被兩千年的沉睡一筆帶過，但結(jié)局我們看到了，人類作為一個(gè)滅絕的物種被緬懷。 當(dāng)機(jī)器具有了人類的意識(shí)和思維，它們會(huì)愛，就會(huì)恨，會(huì)服從，就會(huì)反抗。如果機(jī)器人的智慧太高以至于超過了人類的智慧，那么我們就有理由相信它們就很有可能取代人類成為地球的主宰者，人類感受到生存受到威脅后，影片中的行為就不足為奇。 有關(guān)于這個(gè)憂慮，我從相關(guān)書籍中了解到這樣一點(diǎn)：“人工智慧不是人的智慧，更不會(huì)超過人的智慧”。    “機(jī)器思維”同人類思維的本質(zhì)區(qū)別： 1.人工智慧純系無意識(shí)的機(jī)械的物理的過程，人類智能主要是生理和心理的過程。  2.人工智慧沒有社會(huì)性。 　 3.人工智慧沒有人類的意識(shí)所特有的能動(dòng)的創(chuàng)造能力。 　　 4.兩者總是人腦的思維在前，電腦的功能在后。     如果是這樣，那么我的擔(dān)心就純屬多余了。目前人類對(duì)人的智慧的研究尚且有局限，機(jī)器人的智慧程度自然不敢企及，但隨著科技的不斷發(fā)展，會(huì)有怎樣的奇跡發(fā)生我們也無從得知，人工智慧是否能超越人的智慧，現(xiàn)在還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不可知的問題。所以，同樣不確定的還有影片對(duì)未來的預(yù)言。     最后一點(diǎn)，正如影片開頭告訴我們的那樣，人類將會(huì)面臨越來越嚴(yán)峻的生存環(huán)境，臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、海平面的上升……誰也不能保證不會(huì)有世界末日的那一天，當(dāng)人類已經(jīng)無法適應(yīng)環(huán)境，依照達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論，被淘汰從而導(dǎo)致滅絕的將會(huì)是我們?nèi)祟愖约�，而機(jī)器人將會(huì)因?yàn)闃O強(qiáng)的適應(yīng)能力從而被環(huán)境選擇。假設(shè)我們能將記憶和思維植入機(jī)器人中，那么機(jī)器人是不是就具有了“人類生命的延續(xù)者”這一神圣的使命呢？

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