《犯人李銅鐘的故事》讀后感

時(shí)代造就英雄，作者張弓將此篇的題目定為犯人李銅鐘的故事，我頗有不滿。我認(rèn)為《英雄李銅鐘的故事》更為合適。 矛盾是馬克思和恩格斯都解決不了的生物進(jìn)化所產(chǎn)生的哲學(xué)問(wèn)題，它在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，體現(xiàn)為英雄與犯人的交叉共存的關(guān)系。英雄高高在上，犯人低頭在下。而每一個(gè)讀者在通篇小說(shuō)讀完之后都有一個(gè)感受，那就是主人公李銅鐘做的是對(duì)的。他不是犯人，是英雄。 這就是華語(yǔ)文壇的敗破。對(duì)于歷史，不敢于正視。不敢正面高歌，而是懷有一副畏縮的姿態(tài)想撥亂反正。文化的反思者這樣茍且偷生，真正在困難中迷航的國(guó)人怎么可以幡然醒悟走出時(shí)代的困境？黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。這一代人吃的苦受的罪不是一兩句化講述得清的。生活給我們以硬幣的背面，我們要使足了勁將它翻過(guò)來(lái)。 “人是鐵，飯是鋼”。我們的生存目的是什么？開(kāi)發(fā)，無(wú)限制的開(kāi)發(fā)嗎？何時(shí)是個(gè)頭？人類(lèi)這種動(dòng)物真的太瘋狂�！疤镎裆皆谛牡缀艉埃骸坝涀∵@歷史的一課吧!”是的，記住吧！社會(huì)主義正大踏步向前，我們沒(méi)有后眼，我們必須反過(guò)身來(lái)好好面對(duì)以往的歷史。 道，可道，非常道。名，可名，非常名。老子一語(yǔ)千年以前就早已道破玄機(jī)，一知半解的人類(lèi)卻只把它高高供奉在上，千奇百怪的演繹著另上帝發(fā)笑的事情。 到此，我必須承認(rèn)的是，這篇小說(shuō)帶給我的震撼另我無(wú)法從激動(dòng)的思維的中冷靜下來(lái)，做更深的思考。我只想喝一杯涼白開(kāi)，冷靜下無(wú)限次余震的心。 對(duì)于那個(gè)時(shí)代的些許，我只好借父親的一句話來(lái)說(shuō)：“世界這個(gè)玄乎的命題化身為物質(zhì)的時(shí)候就是利益”。尼采說(shuō)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。上帝笑死了，人類(lèi)還在思考。我，還在思考。小說(shuō)在我的目光里復(fù)制了多少遍我不清楚，我只怕在未來(lái)的某個(gè)夜里，我會(huì)將小說(shuō)的每一句話喃喃夢(mèng)囈。       孟燕，女，1988年生。忻州師院07屆體育系學(xué)生。平時(shí)愛(ài)在書(shū)中游弋，追求力量與文化的有效結(jié)合。力行責(zé)任及生命的完美的體現(xiàn)，認(rèn)為獨(dú)立是人格的基礎(chǔ)，風(fēng)格是生命的體現(xiàn)。有良好的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，喜歡有質(zhì)量的生存，常常因忙于生路的無(wú)限拓寬而忽略了生命過(guò)程中美麗的風(fēng)景，思考就是這風(fēng)景中一朵瑰麗的奇葩。不敢稱愛(ài)思考卻常常在遐想中完成對(duì)于生存、生命的一些淺顯思維。堅(jiān)持以善待人，以信入世，柔剛結(jié)合，萬(wàn)忍不害的理念行走人生。

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