《帶一本書去巴黎》讀后感（一）人性的進步

斷斷續(xù)續(xù)花了兩個月才讀完了這本書。有時候是工作累了讀不動，有時候又覺得總共200多頁讀完了怪可惜的。那天看林達的博客，有個人的評論寫著，這是不是林達的博客？文風很像！這一個問號一個感嘆號的搭配，讓我自己有點小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達的書。他的書基本算是給我樹立了一個比較正確的世界觀�？墒牵瑔栴}在于，只讀林達的書會不會在思想上偏了。有沒有可能在某些方面林達的觀點也是有缺陷的。這個問題倒是不值得去爭，只要大家能推薦自己覺得不錯的書給我，問題就好解決了。 已經(jīng)讀完就寫寫心得。 如果說林達寫的四本關(guān)于美國的書讓我們看到了一個良好的制度，那寫法國的這本就讓我們開始擔憂實現(xiàn)這種制度所要付出的代價。其實正是因為這樣的擔憂讓整個國家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國大革命氣勢如虹，對敵人的公正就等同于對自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會上層，民眾難以撼動其地位。但民眾終于有壓倒之勢將貴族從上層拉下馬，此后的走向?qū)⒎謨煞N。第一，民眾成立司法機構(gòu)，對貴族進行審判；第二，民眾將貴族不由分說，千刀萬剮。在變革以前，民眾認為社會缺乏公平正義的，他們需要一個公正的立法司法機構(gòu)保證平民大眾的各種權(quán)利。但是如果革命趨勢發(fā)生扭轉(zhuǎn)，貴族地位岌岌可危，絕大多數(shù)人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國歷史上的黨爭就是一個很好的印證。當王安石變法的時候，他的對立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風亮節(jié)的官員，但無論誰在朝廷得了勢，都會對對方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導(dǎo)思想下心安理得得完成。這個時候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發(fā)泄到壓迫者的身上去。人們只會注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里。總有一些人是清醒的，他們這時候就站出來，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對貴族應(yīng)該進行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數(shù)，嗜血的人才是多數(shù)。革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當絕大多數(shù)人要孤立一個人的時候，你站出來說，這樣不好。其結(jié)果就是你也被孤立了�？梢栽囅胍幌拢�當一個貪官被揪出來，你卻站出來說我們應(yīng)該給他一個公正的審判。你也要求貪官的孩子在學(xué)校不應(yīng)該受到歧視，諸如此類等等。這樣，革命隊伍重新劃分，有人就被趕出革命隊伍，成為革命的對立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來越多的人開始清醒，革命的隊伍也不停地洗牌。停留在革命隊伍里的永遠都是最激進的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當普通民眾發(fā)現(xiàn)自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時候，他們開始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個周期，如果找不到一個出口，就永遠活在里面。這樣的經(jīng)歷我們國家前50年就有，不該忘記。如果說，司法無法給民眾一個公正，但我們求給貴族一個公正。因為這件事情，總得有一方做出妥協(xié)。既然他們做不到，只有我們來做。社會的進步并不是單純的一個制度改革，而是整體民眾的人性進步。

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