《教育的理想和信念》讀后感

“教育的理想是為了理想的教育”,相信這句話大家都不陌生吧。那到底什么是理想的教育呢？這個(gè)問(wèn)題很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直困擾著我。這個(gè)暑假我有幸拜讀了肖川老師的《教育的理想和信念》，終于找到了答案。 肖川老師的《教育的理想與信念》，從與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠(chéng)的言說(shuō)等幾個(gè)方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋?zhuān)�并做了深刻和大膽的闡述。他用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了多彩的教育世界；以滿腔的熱情，高揚(yáng)教育的理想與信念。記得有一位前蘇聯(lián)的教育家馬卡連柯寫(xiě)過(guò)一部名為《教育詩(shī)篇》的名著，曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)的五六十年代影響過(guò)我國(guó)幾代教育工作者，肖川博士的這本隨筆集可稱(chēng)得上是新世紀(jì)的中國(guó)教育家譜寫(xiě)的新的“教育詩(shī)篇”。 什么是理想的教育？在肖川老師的心目中，理想的教育是一種良好的教育。良好的教育首先要求教育者養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，系統(tǒng)地閱讀，批判性地閱讀。 肖川說(shuō)：“要與經(jīng)典為友�！薄靶呐c書(shū)的交流是一種渲染與皈依�！敝挥胸S厚的學(xué)識(shí)和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因?yàn)橹挥写髿�，才能真誠(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展已經(jīng)變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。 古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！惫爬系闹腔�，經(jīng)典的知識(shí)，都會(huì)益人心智、沁人性情、優(yōu)化滋養(yǎng)人生的價(jià)值。我們要與經(jīng)典為友，讓學(xué)習(xí)成為我們教師生活的一部分。讀書(shū)學(xué)習(xí)，是一劑靈丹妙藥。它不僅會(huì)讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)氛圍中獲得一種“定力”，而且也能填補(bǔ)我們?nèi)找尕毞Φ男撵`。我們應(yīng)該將讀書(shū)融入自己的生活，要成為一個(gè)永不滿足的學(xué)習(xí)者。當(dāng)我們的閱讀積累達(dá)到一定程度時(shí)，我們的思維火花就會(huì)閃現(xiàn)，我們的精神世界就會(huì)豐腴，就能用思想來(lái)武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，用思想去塑造學(xué)生的人格。讀書(shū)吧！這樣，我們就可以堅(jiān)定我們的教育理想，就會(huì)緊跟時(shí)代的腳步，就會(huì)看到黎明的曙光。 肖川說(shuō)：“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人。 肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為教育首先應(yīng)該是“人”的教育，而不是知識(shí)、文化等的傳授和灌輸。俄國(guó)人洛扎諾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想的東西應(yīng)當(dāng)盡可能地保持個(gè)性，因?yàn)檫@是人及其創(chuàng)造中最可珍貴的東西�！比欢�。剖析我們當(dāng)今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的掌握情況，以及對(duì)規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的基本素質(zhì)卻有意無(wú)意地被忽略了。我們的教育過(guò)早過(guò)多地給予孩子們約束，不準(zhǔn)干這，不準(zhǔn)干那，課堂上只有舉手才能站起來(lái)發(fā)言；為了避免作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤，任何人不許做題，老師講了后才做；不喜歡音樂(lè)，卻硬是被家長(zhǎng)拉去學(xué)樂(lè)器；不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長(zhǎng)按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認(rèn)為那是在浪費(fèi)時(shí)間……熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不員被雕塑，被拿捏，被打壓�！安宦�(tīng)話的孩子不是好孩子�！蔽覀冎袊�(guó)的教育被人稱(chēng)為“聽(tīng)話的教育”，我們培養(yǎng)了許多天才與神童，許多專(zhuān)家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個(gè)性的釋放。學(xué)生們沒(méi)有了自己的主張，習(xí)慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢(shì)。這難道不是我們教育的悲哀嗎？由此看來(lái)，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個(gè)人都個(gè)性張揚(yáng)。 肖川說(shuō)：“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感性到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類(lèi)心靈的博大與深邃；感受到人類(lèi)所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情；喚醒學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、光明、正直的期待；能夠以新的眼光審視生活、洞察人性的物理�！� 肖川先生在這本書(shū)中既提到了良好的教育，又提到了完美的教學(xué)�？梢�(jiàn)，在他看來(lái)，我們的教育應(yīng)該是美好的。他的這個(gè)觀點(diǎn)可謂是教育的“烏托邦”。然而，“完美”本身就是理想化的。有了理想，我們才會(huì)向更高的目標(biāo)追求。 教育，就是要營(yíng)造一汪沐浴靈府的深譚，讓人沉醉于其中，讓人神清氣爽，讓人有可能去經(jīng)營(yíng)生活、咀嚼生活、品味生活，成為一個(gè)性情通達(dá)、才智清明的人。為此，我們?nèi)沃囟�到遠(yuǎn)！ 那么，我們?nèi)绾卧诮逃龑?shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育的理想和信念呢？ “教育就是服務(wù)”這是書(shū)中令我印象深刻的一句話。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的生命個(gè)體，每一種顏色都是裝扮世界的美好元素。暖色系的紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感；冷色系的青、灰、綠色等使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂郁。五彩的世界里它們?nèi)币徊豢�。藝術(shù)家說(shuō)過(guò)，懂得搭配之道，哪一種色彩不是美？ 在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的整個(gè)過(guò)程中，教師是不可缺少的引導(dǎo)者。遇到一位好的教師往往會(huì)使這位學(xué)生終身受益�？梢�(jiàn)教師對(duì)學(xué)生的影響何為重要，這就對(duì)我們廣大的教師提出了更高的要求。書(shū)中提到了教師需要做到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。雖只有少少的二十四個(gè)字作為概括，但卻包含了對(duì)教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是否成熟的標(biāo)尺。 學(xué)會(huì)等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立竿見(jiàn)影的效果。一個(gè)好的品質(zhì)的形成，一個(gè)不良品質(zhì)的矯正，都不可能是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的過(guò)程。每一個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)程，學(xué)會(huì)了等待的教師，一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)‘你不行’。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí)，我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切�！毙那橛淇鞎r(shí)，學(xué)生的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤很容易去包容；可一旦學(xué)生屢次耐心教育收效甚微后，我們往往變得很是煩躁，耐心也隨之消失到九霄云外去了。這個(gè)時(shí)候的我們才更需要一份懂得等待的心境！ 學(xué)會(huì)分享，首先意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)從兒童的眼光看待世界。我們一直要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)的回答，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)朋友的心聲，可是作為老師的我卻從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。因?yàn)椴粫?huì)傾聽(tīng)，所以有些小朋友不愿意吐露自己的想法，不愿意和老師交流，他們感覺(jué)老師永遠(yuǎn)高高再上，擁有無(wú)限的權(quán)威，于是老師越來(lái)越不了解自己的學(xué)生，學(xué)生越來(lái)越不愿意親近自己的老師。仔細(xì)想想，有時(shí)俯下身來(lái)，的確會(huì)有意想不到的收獲。學(xué)會(huì)分享是和學(xué)會(huì)欣賞別人高度相關(guān)的：欣賞別人其實(shí)就是真誠(chéng)地去分享對(duì)方的閃光之處，它會(huì)帶給我們非常單純的滿足、愉悅和歡樂(lè)。有人說(shuō)，我們不見(jiàn)得喜歡我們所賞識(shí)的人，但一定喜歡賞識(shí)我們的人，人心都是一樣的。在學(xué)習(xí)方面，因?yàn)槿说闹橇Ω叩筒煌�，總�?huì)造成成績(jī)的好壞差別，我們往往習(xí)慣以一個(gè)學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)定學(xué)生的優(yōu)差，喜歡優(yōu)生，嫌棄差生。為此，那些后進(jìn)生越來(lái)越自卑，總感覺(jué)自己不如別人，但是仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，他們也是有值得老師同學(xué)關(guān)注，學(xué)習(xí)的地方。比如學(xué)習(xí)不好的學(xué)生卻很慷慨，很有禮貌，每天放學(xué)離校前都是特意跑到老師的辦公室門(mén)口和各位老師說(shuō)聲“老師再見(jiàn)”；智力不高的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度卻很端正，知道自己不聰明那就勤奮一點(diǎn)，老師布置的每項(xiàng)作業(yè)都會(huì)認(rèn)真地完成；上課紀(jì)律不好的學(xué)生做事情卻很負(fù)責(zé)任，只要是老師或者同學(xué)囑咐的事情他都能做得一絲不茍。教育不僅僅要看成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都有值得去和別人分享的閃光點(diǎn)，在老師的眼中應(yīng)該是一樣的。對(duì)別人表示出真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞會(huì)使我們的生活有更多的陽(yáng)光、溫馨和美麗。 學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊，氣度恢弘，就是盡可能地尊重多樣性、珍視個(gè)性。寬容比懲罰更具有力量，它對(duì)于造就學(xué)生健康的人格，培植寬容、真誠(chéng)、信任與正直的品質(zhì)，有著不可替代的價(jià)值。俗話說(shuō)“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”。學(xué)生是未成年人，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)發(fā)生這樣那樣的錯(cuò)誤。而我們應(yīng)該注重引導(dǎo)，尊重差異,寬容地對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，耐心地期待學(xué)生的進(jìn)步。真誠(chéng)地用一顆愛(ài)心去感化他們，用一顆童心去走近他們。當(dāng)然，在寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,寬容地對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)想法的同時(shí)，也應(yīng)該做到嚴(yán)格要求學(xué)生。因?yàn)閷捜萁^不是放任、不是縱容，不是消極的無(wú)所作為，它意味著尊重、信任、理解和溝通。 學(xué)會(huì)選擇，是一個(gè)更加文明、人道、合理的時(shí)代人們必備的素質(zhì)和能力。意味著人類(lèi)將通過(guò)選擇來(lái)尋求適合自己的空間和途徑。教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。 學(xué)會(huì)合作意味著對(duì)于不同、對(duì)于差異、對(duì)于另類(lèi)，甚至是對(duì)于異端，學(xué)會(huì)合作就意味著尊重與接納；意味著學(xué)會(huì)了“求大同，存小異”，學(xué)會(huì)了必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，必定是一個(gè)崇尚合作的時(shí)代。這是因?yàn)椋阂环矫�，個(gè)性使得合作成為必要與可能；另一方面，個(gè)性也只有在人與人的合作中才能得到健康發(fā)展。因此，作為教師，需要很好地和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有理智的判斷和成熟的熱情，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。新課程特別倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的課堂教學(xué)模式，這就更是需要我們廣大教師切實(shí)轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者與合作者，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。 學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。教師學(xué)會(huì)創(chuàng)新，并不

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