《生命不可承受之輕》-讀后感

時(shí)隔兩年，我又在書箱里拿出了這本我第一次沒(méi)有看明白的書，但我不確定這次我明白了，在看本書的間隙，我又翻閱了網(wǎng)路，找到了此書的電影版《布拉格之戀》，草草的看了一遍英語(yǔ)版，男主人公托馬斯的風(fēng)流，在本書中給我的感觸頗深，盡然和號(hào)稱和上過(guò)兩百個(gè)女的，但是這僅是我一個(gè)浮淺的俗人關(guān)注的內(nèi)容，鄙視自己下。 看完本書，其實(shí)我在思考一些東西，一些似是而非，卻很深刻的東西。作者米蘭昆德拉想表達(dá)的一些東西，也就是本書的目錄輕與重、靈與肉、還有給我印象最深的一段，卡列寧的微笑。 書中提到“歷代的愛(ài)情是詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量�！蔽覂H已我的理解能力而出發(fā)，設(shè)想男人總渴望占有一個(gè)女人的身體，這是本能，但不一定是愛(ài)情。能不能做到愛(ài)和性分開(kāi)，因人而異，托馬斯做得到，而且毫無(wú)負(fù)罪感。而特蕾莎也嘗試著，卻失敗了，靈魂上的負(fù)擔(dān)，成了自己最大的障礙。是不是特蕾莎愛(ài)托馬斯比托馬斯愛(ài)特蕾莎更多，作者繞開(kāi)了這個(gè)話題，因?yàn)檫@個(gè)話題毫無(wú)意義。這里的愛(ài)，是純粹的，而不是量化的，不是中國(guó)文化的實(shí)用行為或者實(shí)物，我在的這個(gè)社會(huì)中往往會(huì)把愛(ài)量化，她愛(ài)我更多，還是我愛(ài)她更多，怎么去認(rèn)識(shí)這個(gè)多？每個(gè)實(shí)際的行為就是個(gè)量，誰(shuí)的量多誰(shuí)就更愛(ài)誰(shuí)。但確實(shí)如此么，那是否真的有意義？ 托馬斯是愛(ài)著特蕾莎的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，但有為何要和如此多的女的風(fēng)流，在我看來(lái)，也就是托馬斯的個(gè)人獨(dú)特愛(ài)好而已，一種獵奇的心態(tài)，無(wú)關(guān)乎對(duì)特蕾莎的愛(ài)。但托馬斯對(duì)特蕾莎的這種愛(ài)，無(wú)論好壞，優(yōu)劣，是純粹的。 “純粹”兩字，不攙雜其它成分的;無(wú)攙合物的;不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的。 崇尚純粹，愛(ài)情和性無(wú)關(guān)，愛(ài)情就是愛(ài)情，性就是性，強(qiáng)調(diào)一種純粹性，應(yīng)該能讓我們活的真且更有意義。 但往往又是自相矛盾，你能忍受的了你的愛(ài)人和別人一夜風(fēng)流么，這是一對(duì)矛盾。這里忽略的肉體對(duì)靈魂的忠誠(chéng)，而不是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。 托馬斯如果出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，他的所做所為，是一種超俗。 而特蕾莎呢，也從另一方面讀出了女人的一種需要呵護(hù)，強(qiáng)調(diào)唯一性的，排他性的心理。這是天性，無(wú)可厚非。 評(píng)論到這里，我想說(shuō)我沒(méi)有切入重點(diǎn)，作者的思想的深度，而我的理解卻力所不能及，我還是很痛苦。。。 可能書中西方文化的觀念，我了解甚少，所以有些方面也不能理解的非常的透徹。 但我能體會(huì)到書中時(shí)代的局面，人民需要自由，反對(duì)各種形式的壓迫，特別的思想上的，自由的主題也一直貫徹在書中，畫家薩比那的那份背叛的心態(tài)，可以說(shuō)就是一種自由。自由過(guò)自己想要的生活，不在乎別人的看法，對(duì)世人瀟灑的展現(xiàn)本我狀態(tài)。 書中的人物總體給我感覺(jué)，思想開(kāi)放，各有所長(zhǎng)，而且自得其樂(lè)，這是一種自由的文化，對(duì)待藝術(shù)，文學(xué)，生活各各方面，他們清楚自己要的，也給我一些啟迪。 我們真的知道自己要的是什么？ 知道自己想要怎樣的生活么？ 知道怎樣的自己是幸福的么？ 這答案之深刻，打算小心翼翼的閱讀第三次。

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