讀巴黎圣母院有感（通用21篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的讀巴黎圣母院有感，歡迎大家分享。
讀巴黎圣母院有感 篇1
最近我讀了一本書，名叫《巴黎圣母院》�！栋屠枋ツ冈骸肥�19世紀(jì)初的作家，被人們?yōu)椤胺ㄌm西的莎士比亞”。
《巴黎圣母院》講的是，在15世紀(jì)愚人節(jié)的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的.敲鐘人卡西莫多，在圣母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和她的小羊，被窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設(shè)法的陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后敲鐘人卡西莫多救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的猙獰面目�？墒遣恍业氖亲詈髳�(ài)斯梅拉達(dá)還是被陷害而死，她的尸體被仍在了墳?zāi)苟牙铮詈笄苗娙丝ㄎ髂嘧詈缶o緊地抱住了她的尸體。兩年以后人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸體，他們永遠(yuǎn)的在一起了!
讀巴黎圣母院有感 篇2
美與丑的劃分決不是取決于外貌，內(nèi)心的美好應(yīng)是真正的美麗。
初見(jiàn)卡西莫多，這個(gè)愚人之王。我討厭他的丑陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過(guò)是因?yàn)樗舐耐獗�，也便認(rèn)為他內(nèi)心的丑陋，可是，越往下看越感動(dòng)于他的純潔善良，他雖然面貌丑陋，心靈卻無(wú)比高尚，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福，寧愿犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？
如今的社會(huì)卻更傾向于美貌，人們的外部表現(xiàn)形式，而不注重其內(nèi)心的'品德，內(nèi)涵。這是可悲的，以貌取人現(xiàn)在似乎隨處可見(jiàn)。一些十分有才華的人因?yàn)橥饷捕凰吮梢暮托υ挘械纳踔烈驗(yàn)槠涿膊粨P(yáng)找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因?yàn)樗麄儧](méi)有才能，卻是因?yàn)橥饨缗で膶徝烙^而不能接受他們。
安徒生童話中的那只丑小鴨不知感動(dòng)了多少人，有時(shí)我在想，到底是那只丑小鴨感動(dòng)了我們，還是我們感動(dòng)了自己，因?yàn)槊總�(gè)人似乎在那只丑小鴨身上找到了自己的影子。丑小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過(guò)的，但是他并沒(méi)有因?yàn)榻^望，依舊樂(lè)觀地面對(duì)生活，最終變成了一只白天鵝。無(wú)論認(rèn)得長(zhǎng)相如何，只要有了美好的心靈，最終是會(huì)被社會(huì)所接受的。美麗的外貌只能取悅于一時(shí)，內(nèi)心的美好才是真正的強(qiáng)大。
讀巴黎圣母院有感 篇3
克洛德-弗羅洛在《巴黎圣母院》中的形象，表面上是一種扭曲，仇恨的愛(ài)。然而，作為這本書主人公之一，我相信這一點(diǎn)事出有因。
書中提到，幼年的克洛德敏銳好學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮，在神學(xué)方面積累了大量知識(shí)，年紀(jì)輕輕便當(dāng)上神父。由此可見(jiàn)，他是聰慧好學(xué)的正人君子。另一方面，他領(lǐng)養(yǎng)無(wú)人要的丑八怪卡西莫多，也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛(ài)。如此的愛(ài)最充分地體現(xiàn)在弟弟約翰身上。
那么，如此大的轉(zhuǎn)折是怎么發(fā)生的呢？
腐敗的神學(xué)宗教與殘缺的家庭
15世紀(jì)的法國(guó)，天主教會(huì)是最有權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)人民實(shí)施者虛假腐敗的精神統(tǒng)治。它勢(shì)力龐大，卻內(nèi)部腐敗不堪。而克洛德自幼受其熏陶，自己也變得腐朽，黑暗。更何況他早年喪父母，只剩一個(gè)弟弟約翰，殘缺的家庭缺少愛(ài)的關(guān)懷。于是，長(zhǎng)期的腐敗宗教與殘缺的家庭環(huán)境，使他的愛(ài)也變得畸形，扭曲。何以明之？且不論愛(ài)絲梅拉達(dá)，他自己領(lǐng)養(yǎng)的義子卡西莫多，竟讓他替自己受罪，受刑時(shí)依然不聞不問(wèn)，最后被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪里有半點(diǎn)親情的影子，這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。
由此來(lái)看，他扭曲的愛(ài)乃是受當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境所致。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境到底如何，我們從書中便可以探知一二。諸如執(zhí)行聾子法官下達(dá)的愚蠢判決時(shí)，路人的反應(yīng)竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在當(dāng)時(shí)十分常見(jiàn)。
個(gè)人昏庸腐敗
書里曾提到國(guó)王路易十一造訪弗羅洛時(shí)，他居然已不再相信以前追尋的科學(xué)，轉(zhuǎn)而迷戀煉金術(shù)。還有他三十幾歲便白了頭，生活時(shí)常眉頭緊鎖，似乎在思考著什么。書中給出的解釋是：隨著他掌握的只是越來(lái)越多，所以愈加憂愁。然而，這好像并沒(méi)有什么直接聯(lián)系。
我對(duì)此的解釋是：他的官越做越大，越來(lái)越貪戀錢與權(quán)，逐漸荒廢了科學(xué)研究，轉(zhuǎn)而相信不存在的煉金術(shù)。
那么，克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。
長(zhǎng)期的情感累積
身為修士，克洛德長(zhǎng)期過(guò)著禁欲的生活。但上述的原因使他內(nèi)心看似平靜，實(shí)則波濤洶涌，一觸即發(fā)。愛(ài)絲梅拉達(dá)是導(dǎo)火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油�；鹕娇傆斜l(fā)的`一天。但他愛(ài)的方式不對(duì)，那是仇恨的愛(ài)，那是扭曲的愛(ài)。他與卡西莫多剛好相反，一個(gè)外表畸形，內(nèi)心美好，另一個(gè)卻剛好完全相反。
克洛德對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)因?yàn)殚L(zhǎng)期累積愈加猛烈，而宗教對(duì)他的束縛也時(shí)刻束縛著他。兩者互相對(duì)立，也互相催化。
這樣的沖突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過(guò)克洛德身上同時(shí)存在的幾種個(gè)性，我們可以進(jìn)一步推測(cè)作者的寫作意圖。
首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統(tǒng)治階級(jí)或資本階級(jí)。作者所處的年代是法國(guó)大革命的年代。寫此文，用15世紀(jì)的悲劇來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，是作者的意圖。
其次，作者開(kāi)篇即提及的“命運(yùn)“一詞，雖看著像假托，但一定也含了作者想表達(dá)的東西。命運(yùn)，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然，也是必然。命運(yùn)，就是這樣多變而無(wú)情。
最后，單從克洛德看，他的命運(yùn)充滿坎坷曲折，而他的行動(dòng)也葬送了自己。這對(duì)于我們的積極意義就是：無(wú)論身陷何處，永遠(yuǎn)相信自己。
讀巴黎圣母院有感 篇4
最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。
這本書圍繞著“命運(yùn)”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因?yàn)榈貌坏剿男�，竟借教�?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。
在這本書中，我最看好的'人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因?yàn)樗L(zhǎng)大了，副主教因他長(zhǎng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話，也無(wú)法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?/p>
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
讀巴黎圣母院有感 篇5
法國(guó)著名作家維克多雨果的《巴黎圣母院》是享譽(yù)世界的經(jīng)典悲劇小說(shuō)之一。雨果是浪漫主義的領(lǐng)袖，被世人稱為“法蘭西的莎士比亞”。他在書中刻畫了許多行行色色的人物，如：陰險(xiǎn)狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達(dá)……其中我卻偏愛(ài)敲鐘人卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)孤兒，因?yàn)樗麆偵聲r(shí)就是一個(gè)畸形。他長(zhǎng)著巨大的獨(dú)眼，面目猙獰，讓人無(wú)不惡心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因?yàn)檫@樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養(yǎng)了他。后來(lái)在就在教堂敲鐘，盡管他的耳朵被眾生震聾了，打他還是堅(jiān)持在敲鐘，毫無(wú)怨言，盡管這樣人們還是一點(diǎn)同情心也沒(méi)有，整天被千人所指，萬(wàn)人唾罵，這難道就是他的.命運(yùn)嗎？后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)副教主的陰謀，為了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當(dāng)讀到臨死前卡西莫多懷里還抱著他心愛(ài)的艾絲美拉達(dá)靜靜地等待生命的最后一刻。就是這樣一個(gè)內(nèi)心充滿了正義，充滿了愛(ài)的卡西莫多讓我不能忘懷。
卡西莫多是一位善良的人，卻因?yàn)橥饷渤舐蝗讼訔�，但是它有著一顆高尚的心靈，我為卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內(nèi)心的孤獨(dú)。在我們的現(xiàn)在的社會(huì)中也有這樣的一些人，因?yàn)橥饷捕馐懿恍遥幪幨艿狡缫�，不過(guò)我相信溫暖的陽(yáng)光總會(huì)照射到每一個(gè)角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識(shí)，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌里唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
《巴黎圣母院》這部悲劇小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)強(qiáng)烈的憎恨，同時(shí)特反映他對(duì)下層人民的深切同情。
讀巴黎圣母院有感 篇6
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯梅拉達(dá)落難，善良單純的她以為弗比斯見(jiàn)她一面，會(huì)幫助她脫離困境，但她永遠(yuǎn)想不到她在弗比斯眼中僅僅是個(gè)尤物而已，可有可無(wú)——最后還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒(méi)有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的'筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人甘果瓦完全是個(gè)普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無(wú)知的，麻木的，看客般的，普通人。一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動(dòng)，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。
讀巴黎圣母院有感 篇7
15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我?guī)еS許多多的疑問(wèn)，翻開(kāi)了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬，體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。
翻開(kāi)小說(shuō)的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現(xiàn)，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛(ài)意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿人情味的好青年，卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說(shuō)，表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書中，體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，她是真善美的.化身，但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物，把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿占有欲的，最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài)，也不配擁有愛(ài)，那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔(dān)心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書的時(shí)候，腦海里一直縈繞著一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中，保持著善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情，過(guò)上幸福美好的生活呢？小說(shuō)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局？
但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說(shuō)，讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！
我一邊閱讀，一邊為書中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美，永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上，獨(dú)立睿智的女孩！
讀巴黎圣母院有感 篇8
我的慘淡源自丑陋，你的不幸來(lái)自美麗。——題記
耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開(kāi)夜色，叩問(wèn)著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院，對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人，她更多時(shí)候是一個(gè)書名和一個(gè)建筑。感謝雨果，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無(wú)生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對(duì)美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著無(wú)悔、生死相隨的愛(ài)。世間萬(wàn)物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩(shī)人用“愛(ài)”將它們串聯(lián)，運(yùn)用對(duì)照把美與丑描繪的淋漓盡致。“人家想把他和他抱著的那具尸骨分開(kāi)，他就倒下化作了灰塵”。詩(shī)人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比，也許正是這樣，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大�？ㄎ髂嗍嵌酶卸鞯�，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛(ài)，最初的一次善意之舉換來(lái)了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅(jiān)毅，他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂……那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋�？ㄎ髂嗟膼�(ài)令人惋惜，又讓人敬佩�！敖g刑架還沒(méi)有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛(ài)情之間的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的'心靈，于是由愛(ài)生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯這個(gè)花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個(gè)薄情寡義的勢(shì)利小人，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)的花言巧語(yǔ)不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無(wú)疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠(chéng)，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀(jì)里一段愛(ài)恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語(yǔ)和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特。”那么我想，一千個(gè)讀者也會(huì)有千萬(wàn)種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會(huì)多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛(ài)與恨。
當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
讀巴黎圣母院有感 篇9
今天我看完了《巴黎圣母院》，一張奇丑無(wú)比的臉總浮現(xiàn)在我的眼前，他就是圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，可他的心卻是美的，而弓箭隊(duì)長(zhǎng)菲比斯雖然有著英俊瀟灑的外表但是其內(nèi)心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現(xiàn)著世上最純潔、最高尚的美！
俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。說(shuō)實(shí)話我也愛(ài)美，一直喜歡那些外表漂亮的'女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目�？蛇@本書改變了我對(duì)美的膚淺的認(rèn)識(shí)，明白了只有心靈美才是真的美。
書中還有一個(gè)畫面一直縈繞在我的腦海中，愛(ài)斯梅拉達(dá)被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收?qǐng)鰰r(shí)丑陋的卡西莫多竟不不顧生命危險(xiǎn)沖出來(lái)救已經(jīng)在死亡邊緣徘徊的愛(ài)斯梅拉達(dá)，并把她抱進(jìn)了圣母院，這個(gè)場(chǎng)面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。
什么是真正的美？我已經(jīng)有了答案，雨果的巴黎圣母院已經(jīng)說(shuō)明了美的真諦。我希望人們不要像愛(ài)斯梅達(dá)拉那樣，把美僅僅限于外表。
《巴黎圣母院》給于我們美的啟示：如果我們用心去琢磨，就會(huì)明白美的真諦！
讀巴黎圣母院有感 篇10
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。通篇都是在這樣的對(duì)比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的'詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的。也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊！骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀巴黎圣母院有感 篇11
《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的一部小說(shuō)，里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。小說(shuō)十分曲折，令人無(wú)法釋懷，其中最讓我感動(dòng)的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事�！兑坏窝蹨I換一滴水》的情節(jié)為：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被官兵抓住，判受鞭刑。
我對(duì)里面的一個(gè)細(xì)節(jié)記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴時(shí)，向圍觀人要求水喝時(shí)的叫聲，“給水喝！”每當(dāng)想起，就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)，不顧圍觀人的嘲諷，不計(jì)前一天晚上的暴行，走上刑臺(tái)給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時(shí)，眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀眾被震撼了，我被感動(dòng)了，這是怎樣的一滴淚呀！
它純潔，就像伽西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)那顆感恩心！因?yàn)檫@一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多盡自己所能去幫助愛(ài)斯梅拉達(dá)，當(dāng)他知道愛(ài)斯梅拉達(dá)被判絞刑時(shí)，居然從隊(duì)伍中救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，并把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃�？吹劫の髂嗟男袨椋也唤肫鹆肆硪粋�(gè)人物—甘果瓦，愛(ài)斯梅拉達(dá)名義上的丈夫。當(dāng)甘果瓦誤入“奇跡王朝”時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)為救他一命，和他結(jié)為夫妻，但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)遇險(xiǎn)時(shí)，他卻不聞不問(wèn)，只想到自己，當(dāng)他和孚羅洛救出愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，他只帶著山羊逃走，卻把愛(ài)斯梅拉達(dá)留給了兇狠的孚羅洛。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實(shí)，感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中，更存在于我們真實(shí)的人中。古往今來(lái)，多少文人墨客留下了關(guān)于感恩的佳話。孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！苯璨菖c太陽(yáng)的關(guān)系，表達(dá)了自己對(duì)母親多年照顧的感恩。不知哪位詩(shī)人寫下了“父愛(ài)是山，沉沉靜靜，安定著我的心，母愛(ài)是水，緩緩流淌，安撫著我那燥熱的心�！�
感恩，是個(gè)不老的話題，它永遠(yuǎn)那么鮮活，感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。下課時(shí)，對(duì)老師說(shuō)得那句“老師，您辛苦了�！眲t說(shuō)盡了我們心中的.感恩；回家后，對(duì)父母輕聲的問(wèn)候，則是我們對(duì)他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對(duì)大眾最好的體貼。一聲“謝謝！”說(shuō)盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”
道盡了我們心中的感激……表達(dá)感恩的方式數(shù)不盡，道不完，我們不能只在口上說(shuō)，還要落實(shí)到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環(huán)保衛(wèi)人費(fèi)心；不亂攀亂摘，使美麗的風(fēng)景受損。……
我們這一代生活在蜜中，也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實(shí)，他們所要求的并不多，只是多聽(tīng)他們說(shuō)一說(shuō)，他們只希望有人陪伴，使自己并不孤單。我們要用各種方式表達(dá)我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長(zhǎng)，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們?cè)诟卸髦锌旎畛砷L(zhǎng)！
讀巴黎圣母院有感 篇12
總覺(jué)得日子里會(huì)缺些什么，在很久不讀席慕容的詩(shī)后。日子平淡，季節(jié)落寞。其實(shí)也有鳥(niǎo)語(yǔ)、有花香、有很好的陽(yáng)光，也許是少了一雙眼睛，澤亮的，濛著雨露，滴在心尖上就會(huì)莫名的痛，莫名的歡喜。而它恰恰應(yīng)該是與我有關(guān)的，應(yīng)該還與這個(gè)多情的季節(jié)有太多的默契。曾幾何時(shí)那么愛(ài)讀席慕容的詩(shī)，讀她的梔子花香，讀她的少女情懷，但是，那些都是過(guò)去發(fā)黃的舊照片里的事了，只能是想起、回憶、懷念。這個(gè)“只能”有點(diǎn)殘忍，扼殺了我無(wú)數(shù)似水年華，再回首，往事如夢(mèng)般憔悴，破損。
風(fēng)，柔如流沙，輕輕拂楊。柔弱的白色花絮蝴蝶翅一樣漫天飛舞，似有方向似無(wú)方向。真的到了楊花飛絮的時(shí)候了。不，三月早過(guò)，應(yīng)該是蒲公英的花絮兒。慵懶無(wú)力的做出要去了無(wú)力挽回的嬌憨樣子。
那一刻，站在陽(yáng)光下，蒲公英婀娜嬌嬈的身姿滿滿的占住我的眼。任由細(xì)細(xì)的花絮拂過(guò)我的面頰�？粗切〉陌咨▓F(tuán)兒仿佛就要飄墮落地，輕輕的一陣來(lái)風(fēng)又將它拂楊而起，飛向不知名的方向，一瞬間，我忽然覺(jué)得自己也輕輕盈盈起來(lái)，張開(kāi)翅，有很多欲飛往的方向。
如果是在三月，落下的一定是碎碎的桃花瓣，一場(chǎng)春雨，一場(chǎng)落紅，無(wú)疑會(huì)讓心情黯然神傷，而在三月遠(yuǎn)離，飛花已去陽(yáng)光柔媚的五月，心底便期望著心情會(huì)漸漸明朗起來(lái)。
五月淺淺而來(lái)，春天的雨季剛剛過(guò)去，空氣里的一點(diǎn)潮濕迷蒙著整個(gè)淺藍(lán)色的天空。燕子呢喃，如你昨日耳邊微語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)著這姍姍來(lái)著的五月。梔子花的清香一點(diǎn)點(diǎn)圍襲過(guò)來(lái)，堆積愈濃的芳香，感動(dòng)著我心中寄存的那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的溫暖，金色的'陽(yáng)光一縷一縷的燦爛成你平日微笑樣子，它們峰涌著快樂(lè)的跌進(jìn)我潔凈的窗格子，一格一格都是滿的。我鋪好一疊白色的紙箋，一行行的撰寫五月的詩(shī)篇。在一個(gè)沒(méi)有人的黃昏，把它們折成鳶的模樣，放飛——只不知道它們會(huì)到達(dá)哪里，是否會(huì)有淺淺的惆悵和迷惘。
讀雨果的《巴黎圣母院》時(shí)，心里就暗暗的決定，如果有一天寫小說(shuō)，女主人公的名字一定要在愛(ài)斯梅拉達(dá)的名字里找字眼，才知道愛(ài)情這二個(gè)神圣的字一直在心靈最高的位置。而讀余光中的文章，最喜歡那一句：如果信箋是藍(lán)色而淺，那就有一只青鳥(niǎo)從你樓上飛來(lái)人間……這樣的詩(shī)句真的很飽滿，能讓人有很多豐厚的想象。
試著，再次拾起席慕容的詩(shī)集長(zhǎng)長(zhǎng)的讀著，水一樣柔軟的心思如精靈的翅膀，久久的匍匐在一種淡藍(lán)色憂郁里，沉浸著。而我容顏里的一絲蒼涼是那么的寂靜、安詳。歲月原本如此吧：我們不停的掙扎于網(wǎng)一樣的生活里，總想得到卻不斷失去著。懂得這一點(diǎn)，再多的心靈泛濫也會(huì)平靜下來(lái)。
也許，很多年以后的某一個(gè)冬天的夜晚，我倚暖了火爐子，銀白色的發(fā)絲被赤色的火焰襯照著，熠熠生輝。我想：那時(shí)我是盹著了。我的靈魂很輕很安靜，她就會(huì)把我寫過(guò)的陳舊的詩(shī)句一頁(yè)頁(yè)拿出來(lái)，一句句碎碎的讀進(jìn)我深寐著的夢(mèng)里。
聽(tīng)——黑的夜，也許會(huì)有風(fēng)的回聲。它不會(huì)跌碎于地，只是，輕輕的劃過(guò)歲月的邊沿，無(wú)際無(wú)痕。
讀巴黎圣母院有感 篇13
巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國(guó)建筑史上的偉大奇跡，更是法國(guó)幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而，就在這樣一座堪稱神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。
小說(shuō)的中心人物是愛(ài)斯梅拉達(dá)，本書圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個(gè)男人的愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)。主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的人無(wú)一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛(ài)斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛(ài)情，真誠(chéng)向往愛(ài)情，就算在面臨死亡時(shí)仍對(duì)弗比斯念念不忘。
同時(shí)，圍繞著愛(ài)斯梅拉達(dá)的三個(gè)男人之間又有著鮮明的對(duì)比。加西莫多外表奇丑，被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，但那也是在被騙的情況下，后來(lái)他為報(bào)答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著生命危險(xiǎn)將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛(ài)情，最后為了她殉情而死。愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對(duì)比。
克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時(shí)曾勤奮學(xué)習(xí)，通曉各類學(xué)科，當(dāng)上了圣母院的副教主，也一直盡好當(dāng)哥哥的職責(zé)，對(duì)弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個(gè)棄嬰，將他撫養(yǎng)成人，但后來(lái)他開(kāi)始崇尚“煉金術(shù)”，對(duì)金錢有著強(qiáng)烈的欲望，心靈開(kāi)始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達(dá)而險(xiǎn)些將弗比斯殺害，后來(lái)他就不斷地設(shè)下陷阱，用盡陰謀詭計(jì)，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死，結(jié)局同樣是可悲的。愛(ài)斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對(duì)比。
最后一個(gè)男主人公弗比斯，他是行軍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情，腳踏兩只船。最后，在愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以死刑的.時(shí)候，他也沒(méi)出來(lái)為她指證，可恥地背叛了她�？梢哉f(shuō)是他是置愛(ài)斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對(duì)比。
《巴黎圣母院》不僅用對(duì)比手法塑造了這幾個(gè)人物形象，而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國(guó)王為代表的上流社會(huì)和以乞丐克洛潘為代表的下層社會(huì)。上層社會(huì)的統(tǒng)治者們，雖然外表文明，但內(nèi)心骯臟，手段殘忍，他們對(duì)下層社會(huì)的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會(huì)的人民雖然舉止粗暴，但內(nèi)心善良，十分團(tuán)結(jié)，互幫互助。
總之，這本書遵循著雨果的“對(duì)照審美原則”。
讀巴黎圣母院有感 篇14
巴黎上空，氤氳著和美的清香，撲鼻之香里又混雜著使鼻子發(fā)癢的腐朽之氣，這氣味的混合物在城市每一個(gè)角落發(fā)酵，蔓延。
圣母院的鐘聲剛剛敲醒忙碌的市民，晃動(dòng)的余音帶著一位忘乎所以的敲鐘人猛烈搖動(dòng)，在明凈的藍(lán)天里劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。他在他小小的世界里醉于鐘聲，即使他什么也聽(tīng)不見(jiàn)，但是在空中的飛躍給了他遠(yuǎn)離塵囂的.快樂(lè)。
他是卡奇莫多。奇丑的長(zhǎng)相，不全的肢體，無(wú)形間給他與社會(huì)的交際隔了一層膜，人們對(duì)他生懼。也正是他，一串浪漫的故事漸漸滋生。副主教克洛德。弗羅洛把卡齊莫多收為義子，精心培養(yǎng)，他便于偽善，戴著面具指責(zé)醫(yī)學(xué)星象的不是，潛心專注于“圣職”，信奉宗教。當(dāng)天真美麗又不失善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)在他的世界時(shí)，他埋藏在心底的情欲被悄然喚醒，想要把她占為己有。他達(dá)不到目的時(shí)，便親手將少女送上了絞刑架�？ㄆ婺酁榫人活櫼磺�，將義父推下了高聳入云的深淵。
片刻寧?kù)o。誰(shuí)還在為她心愛(ài)的人哭泣思念？誰(shuí)還為她可愛(ài)的女兒死死悼掛？誰(shuí)還在為奪得他心上人而使盡計(jì)謀？誰(shuí)還在傻傻地守護(hù)著他愛(ài)慕的姑娘？離別的人們，醉也瀟瀟，死也瀟瀟，是為誰(shuí)？
雨果在濃墨重彩之下，渲染了個(gè)個(gè)性格分明的人物，雖著卡奇莫多的筆墨不多，但他卻在丑陋虛偽的人們中綻放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑無(wú)比的軀殼下，被埋藏起來(lái)的是一顆熾熱善良的心靈，
是啊，我們身邊就有這樣一顆心，這顆心，它靜靜地關(guān)心疼愛(ài)著你，不露痕跡，就在你的身邊，它不會(huì)向你提出任何過(guò)分的要求，只求能守護(hù)你，關(guān)懷你，你不會(huì)在意它，會(huì)不經(jīng)意間傷害打擊它，它不怨，只希冀你快樂(lè)開(kāi)心。這樣一顆純潔不受污染的心靈在我們的人世間已愈加稀少。愿你遇到它，愛(ài)護(hù)它，珍惜它。珍惜這一顆若卡奇莫多般的心靈。
在萬(wàn)人窟里，發(fā)現(xiàn)兩具骷髏，一具以奇特的姿勢(shì)摟抱著另一具�；臎鲋�，萬(wàn)里無(wú)云，巴黎和美的氣息仍在飄蕩。
合上書，幾分醉意。一切是非擾亂的繁華過(guò)后，便是無(wú)語(yǔ)凝噎，留下凄涼愁人醉。
讀巴黎圣母院有感 篇15
這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的`狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀巴黎圣母院有感 篇16
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的.不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀巴黎圣母院有感 篇17
今天我讀了一本名著，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛(ài)情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來(lái)到這個(gè)社會(huì)，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì)的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下，個(gè)人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無(wú)法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢(shì)力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對(duì)于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂(lè)，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見(jiàn)埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對(duì)于靈魂枯槁的克洛德來(lái)說(shuō)，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽(yáng)光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛(ài)上”了她。更確切的說(shuō)，是愛(ài)上了那一種自由奔放的`生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛(ài)情，且親手毀了自己的夢(mèng)。
卡西莫多和克洛德的愛(ài)，都是那么的熱烈�？墒�，一個(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有�？ㄎ髂酁榱藧�(ài)斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識(shí)到了，真善美、假丑惡。卡西莫多的內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。
讀巴黎圣母院有感 篇18
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也十分優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達(dá)，并且十分愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的'尸體和她死在了一塊兒。
一打開(kāi)這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為到達(dá)目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不好被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)刻長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，因此，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
讀巴黎圣母院有感 篇19
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的`愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈。
讀巴黎圣母院有感 篇20
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi)，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止能夠年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不一樣的感受與體會(huì)。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊比較來(lái)到達(dá)抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，透過(guò)描述善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的`特點(diǎn)。小說(shuō)在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行比較描述。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會(huì)，此刻自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正正因社會(huì)是由人所組成的大家庭，因此才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，杯具與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出此刻人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不一樣的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，因此只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)此刻自身的社會(huì)狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會(huì)讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。
讀巴黎圣母院有感 篇21
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
在某篇文章上看到的這句話，是我對(duì)《巴黎圣母院》最深的感觸。
假若你生來(lái)畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會(huì)如何？絕望地活著亦或是孤獨(dú)地死去？
他的選擇，和你不一樣。
他的心中有著一個(gè)至高的信仰。即使他對(duì)所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對(duì)那個(gè)信仰，也永遠(yuǎn)只有感激和服從。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡(jiǎn)單，是弗羅洛拾起他，撫養(yǎng)他，將他拉扯長(zhǎng)大，還讓他當(dāng)上敲鐘人。所以他永忠于他。
烏云密布，昨夜，卡西莫多因?yàn)橐鈭D綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚(yáng)長(zhǎng)而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。
內(nèi)心的信仰啊，沒(méi)有半分動(dòng)搖。
烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來(lái)快樂(lè)。水？有誰(shuí)會(huì)給一個(gè)綁在恥辱柱上的'畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的怪物就該死��！一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個(gè)水壺被送到嘴邊。
某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛(ài)在心中生根發(fā)芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛(ài)斯梅拉達(dá)。
卡西莫多深深地感覺(jué)到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達(dá)愛(ài)慕之情，只愿意默默地守護(hù)她。
丘比特的箭也會(huì)射偏。姑娘愛(ài)上了被卡西莫多綁架時(shí)救她的英偉挺拔的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會(huì)。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人癡迷于對(duì)方的魅力之時(shí)，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強(qiáng)吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術(shù)謀害國(guó)王侍衛(wèi)的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛(ài)斯梅拉達(dá)跪在圣母院門口懺悔�？ㄎ髂嗤蝗粵_出抱起少女進(jìn)圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時(shí)每刻都在想著弗比斯。
平靜的日子總是稀缺。副主教發(fā)現(xiàn)埃及姑娘并沒(méi)有死，他將她騙到刑臺(tái)前，威脅她愛(ài)自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到愛(ài)斯梅拉達(dá)竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認(rèn)場(chǎng)面分外溫馨。這時(shí)衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下。卡西莫多看透了副主教骯臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來(lái)，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌。愛(ài)斯梅拉達(dá)至死都對(duì)弗比斯保持熱烈的愛(ài)情，絲毫沒(méi)有懷疑這個(gè)紈绔子弟會(huì)欺騙和背叛自己……
故事的最后卡西莫多找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開(kāi)，他頓時(shí)化成了灰燼……
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�？ㄎ髂嚯m丑，但他忠誠(chéng)，知恩，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)也始終是無(wú)私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)只是貪圖美色，儼然是一只披著羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無(wú)恥地要愛(ài)斯梅拉達(dá)服從他的占有欲。
在那個(gè)年代，內(nèi)心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內(nèi)心險(xiǎn)惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應(yīng)該是心靈美的極致。
共勉。
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