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最新九年級上冊北師大版第三單元作文范文
在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的最新九年級上冊北師大版第三單元作文范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
說到旅游,從小我也沒少在中國的大江南北轉(zhuǎn)悠,從長白天池的煙霧繚繞到五大連池的泉水叮咚,從北京故宮的紅墻綠瓦到圓明園的殘垣斷壁,從泰山之巔的一覽眾山小的氣魄到孔府孔廟中的中華文化之悠久,從五臺山的晨鐘暮鼓到云崗石窟的燦爛輝煌,從上海的繁華到蘇園的清幽……
游覽過了名山大川、歷史古跡,當然沒少長見識,可是,無論現(xiàn)在回想起哪個地方,都只有一個大概的輪廓,要我細說,究競看到了學到了什么,我不得不承認我真的記不得了。為什么呢?當然,也許那時我還小吧?可是我覺得不全因為這個……
從客觀上說,游覽不少地言時都令我感受到中國人真是太多了!自古人們稱蓬萊為“仙境”,可蓬萊給我的感覺卻是實實在在的“人間”,那里匯集了黑頭發(fā)、藍眼珠、黑皮膚的來自七大洲五大洋的人們,英語、普通話、粵語及各個地區(qū)的方言在它的上空交融,肩挨著肩、踵接著踵——別說是妄想見到其盛名遠揚、十幾年才一遇的海市蜃樓,就是想仔細的看一看所謂“仙境”的亭臺樓閣也難有空檔機會。所以蓬萊給我最深的印象恐怕要是人了。
中國人真是太忙了!如果跟著旅游團走,那恐怕沒有哪處景觀你是能真正看懂看透的。每到一處,總會在長長的人流后面?zhèn)榷毬爩в蔚闹v解,而往往導游已將大隊人馬拉向另一處景點時,你還沒能看見導游剛才講述的那座廟、那間殿中到底是何般景象。所以大多數(shù)情況下,旅游給我的印象是匆匆忙忙,走馬觀花。
中國人把名勝搞得太商業(yè)化了!不和說很多景點過一道門就要收一次費、檢一次票,更可怕的是,過度商業(yè)經(jīng)營已經(jīng)使一些景觀失去了它存在的意義。記得在煙臺某處香火鼎盛的寺院,我們游覽時正值某位大師在寺中講禪論道,不少人都站長排,尤其是帶孩子的家長們,都想讓大師的靈光照一照,輪到我時,在一位小僧的引導下,我們進了一間暗室,一位蓄有極長的白須的年老僧人盤坐在地上的一個蒲團上,然后說了聲“阿彌陀佛”,就對在旁的另一位小僧使了個眼色,叫他把我們帶進了另一間屋子,只見那和尚拿出一個紅布裹著的小盒子,打開后是一塊玉佩,他說了大師認定我與佛門有緣之類的一些話,宗旨是需要哪塊玉佩的保護,而那一塊小小的玉佩的售價竟是一千五百元!這就是所謂的“佛門圣地”?我有些懷疑。
當然還少不了主觀原因,就像沒有知識就算再富貴也談不上高雅,不了解就談不上喜愛。古人云:“讀萬卷書,行萬里路!蔽易约翰辉x過有關的書籍,當然也就談不上對某處景觀能存有深刻的理解,當然就不曾有過真正地感悟,沒有感悟的游覽就像是過眼云煙,一會就散,沒有什么東西是真正刻在腦海中的。
然而不涉足名山大川,不游蕩江河海湖,就不知祖國地域之廣大,歷史之悠久。不登山,不知山高;不涉水,不曉水深;不賞奇景,就不知其絕。讀萬卷書,不須行萬里路。不如此,哪能知徐霞客“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的真諦!不如此,怎能悟毛澤東“不到長城非好漢”、“無限風光在險峰”的境界。
就算某些古跡已被現(xiàn)代人們賦予了太多的意義,或者已被現(xiàn)代文明摧殘的面目全非,但如果我們能夠理解并靜下心來去感悟,拋開世俗加在那些景觀上的東西,那么“旅游”就有了真正的價值與意義。
我記起曾經(jīng)有人說過:“旅游,不在于看到了什么,而在于感悟到了什么!
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