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假如世上沒(méi)有了書(shū)初中作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的假如世上沒(méi)有了書(shū)初中作文，歡迎閱讀與收藏。
假如世上沒(méi)有了書(shū)初中作文1
書(shū)是人類的靈魂！
假如沒(méi)有了書(shū)，那么華夏五千年文明就會(huì)被埋沒(méi)；前賢古人的經(jīng)驗(yàn)，精髓也就無(wú)法流傳。那么所謂知識(shí)、歷史也就不復(fù)存在。
書(shū)是力量的源泉！
如果沒(méi)有書(shū)，瓦特的蒸汽機(jī)就無(wú)法飛速地轉(zhuǎn)動(dòng)，更別說(shuō)工業(yè)革命的爆發(fā)，人們?nèi)匀恢荒茉嫉耐ㄟ^(guò)手工工作著；如果沒(méi)有書(shū)，張衡何以發(fā)明地動(dòng)儀。李時(shí)珍何以撰寫(xiě)《本草綱目》。祖沖之何以計(jì)算出圓周率；如果沒(méi)有書(shū)，飛船，火箭，衛(wèi)星就無(wú)法離開(kāi)地面進(jìn)入太空，電腦也無(wú)法千里傳送信息，磁懸浮列車更無(wú)法奔跑在大地上，人類又何以步入高科技。信息化，全球化的今天？是的，因?yàn)橛袝?shū)我們才有了無(wú)窮的力量，去建設(shè)一個(gè)更加美好的明天。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！边�有一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類的營(yíng)養(yǎng)品�！比绻麤](méi)有書(shū)，文明社會(huì)也就蕩然無(wú)存。每個(gè)人的身軀在四處游蕩，而靈魂卻是枯索的。因?yàn)闆](méi)有書(shū)籍的灌溉和滋潤(rùn)。真的到那時(shí)，那潑婦罵街，爾虞我詐，偷雞摸狗恐怕也成為正常現(xiàn)象。人們不再為塑造形象，保持修養(yǎng)而互相約束，不再為傳統(tǒng)美德，文明禮儀而互相謙讓，整個(gè)社會(huì)除了野蠻，就是暴力，不再有人遵紀(jì)守法，不再有人以身作則，這樣的社會(huì)怎么會(huì)有文明，知識(shí)的誕生？我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道：據(jù)有關(guān)專家調(diào)查，受過(guò)教育與沒(méi)有受過(guò)教育的孩子，長(zhǎng)大后，他們處理事情的`方式是不同的。前者遇事沉著冷靜，懂得以恰當(dāng)合理的的方式方法解決問(wèn)題，而后者遇事氣急敗壞，總認(rèn)為方法可以解決任何事情。這樣就造成了：
前者往往會(huì)成為一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，居社會(huì)上層；而后者往往成了為了丁點(diǎn)大的事而大打出手觸犯法律。我想監(jiān)獄應(yīng)該是他們度過(guò)后半生的地方�？梢�(jiàn)書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，發(fā)展，良好性格的形成是至關(guān)重要的。如果沒(méi)有了書(shū)，人類如何發(fā)展，如何創(chuàng)造？沒(méi)有了書(shū)，人類只能趨于落后，趨于滅亡。
如果沒(méi)有了書(shū)，就沒(méi)有欣欣向榮的世界，就沒(méi)有現(xiàn)在充滿道德與法律的社會(huì)，就沒(méi)有這樣豐碩的科技成果，更沒(méi)有這樣一個(gè)聰明的我坐在這里稱贊書(shū)的美好。
假如世上沒(méi)有了書(shū)初中作文2
假若這個(gè)世界上沒(méi)有書(shū)，會(huì)是一種什么樣子呢？
精神失去了陽(yáng)光，思想無(wú)法傳播，知識(shí)不能保存，語(yǔ)言失去意義，人們的生活殘缺不全，生命將變得無(wú)法忍受……
所以，書(shū)是人類一種偉大而美妙的發(fā)明。
文明的征服其實(shí)（作文）也是書(shū)的征服。
書(shū)是最聰明、最可靠的老師和朋友。
有書(shū)為伴，孤獨(dú)是一種深刻而豐富的享受，閑暇將卓有成效，幽靜將變得爛漫多彩，嘈雜也可以寧?kù)o和諧。
移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識(shí)，交流信息，表達(dá)靈感……
書(shū)有說(shuō)不盡的好處，正因?yàn)槿绱�，�?shū)才有強(qiáng)大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬書(shū)。所謂搬家主要就是搬書(shū)。每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書(shū)。逢年過(guò)節(jié)，把屋子收拾利索，長(zhǎng)了能維持幾個(gè)月，短了不消幾天，屋子里又亂了，主要是書(shū)在搗亂，到處是書(shū)堆。外出總禁不住要逛書(shū)店，逛書(shū)店就不可能不買(mǎi)書(shū)。
書(shū)不僅征服了時(shí)間和空間，更征服了人的大腦。但是，倘若一個(gè)人只是被書(shū)征服，而沒(méi)有征服書(shū)，充其量也只能算是個(gè)書(shū)蟲(chóng)子。正如培根所說(shuō)，把自己的大腦當(dāng)成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話，再好的書(shū)也將失去其魅力和價(jià)值。
會(huì)讀書(shū)的人都懂得征服書(shū)。
學(xué)生們有這樣的體會(huì)：一冊(cè)很厚的新書(shū)，會(huì)愈讀愈薄，到期末考試的時(shí)候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了，掌握了，征服了知識(shí)。
讀其他的書(shū)也一樣。即使先被書(shū)征服，最后還是要反過(guò)來(lái)把它征服。
書(shū)能夠給人提供多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書(shū)里有各種各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時(shí)代里。在自己的生命之外，還可以再補(bǔ)充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經(jīng)歷。每看一本書(shū)就是進(jìn)入那個(gè)作家的頭腦之中，了解他的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和智慧。
讀書(shū)需要選擇。如果不善選擇，一生什么事都不干，光讀別人的書(shū)也讀不完。那又有什么意義呢？讀———失去了意義，書(shū)———也失去了存在的'價(jià)值。
讀書(shū)的工夫要下在需要認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味的一類書(shū)上。這類書(shū)能滿足你的精神需要，激發(fā)你的才智，幫助你完善自己。你要征服的也是這樣的書(shū)。多好的書(shū)也不是供香客朝拜的祀奉物。
當(dāng)然，還有一部大書(shū)，每個(gè)人都需要終身不懈地精讀、粗讀、苦讀、喜讀，它就是社會(huì)這部活書(shū)。讀它不能代替讀印刷的書(shū)；同樣，讀印刷的書(shū)也不能代替它。
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