初中語文作文

時(shí)間：2022-12-10 14:54:31 初中作文我要投稿

【精選】初中語文作文集錦8篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的初中語文作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】初中語文作文集錦8篇

初中語文作文篇1

　　【解題指津】

　　話題作文就是以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容進(jìn)行選材而寫出的文章。這類作文內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限，給考生留下了更大的寫作空間。近年來，話題作文的比重呈下降趨勢(shì)。不過，有的地方?jīng)]有對(duì)話題作文作簡(jiǎn)單的否定和放棄，而是“退中求變”，出現(xiàn)了一些有價(jià)值的探索。比如適當(dāng)縮小開放范圍，設(shè)計(jì)能激發(fā)考生興趣的個(gè)性化提示語，界定概念的內(nèi)涵和外延等等，這些都是新的命題形式的有益嘗試。下面來看看話題作文的幾種常見類型：

　　一是詞語型。如“味道”“珍惜”“較勁” 等。這些詞語有動(dòng)詞也有名詞，有抽象的也有具體的，還有的具有比喻和象征意義，審題時(shí)應(yīng)該注意其內(nèi)涵和外延。而且，此種題型和命題作文聯(lián)系密切，來年可能會(huì)以命題形式重新出現(xiàn)。

　　二是短語型。如“這樣的衣著”“感悟美好”等。

　　三是句子型。這種作文命題是一個(gè)句子，富有詩(shī)意，含意雋永，對(duì)于這類題目在審題時(shí)主要是抓住主謂部分的中心詞或字。如 “分享是美麗的”等。

　　一、巧擬標(biāo)題展示個(gè)性

　　標(biāo)題是文章的眼睛。在考場(chǎng)上，一個(gè)亮麗奪目的文題能迅速激發(fā)閱卷老師的好奇心，也能為作者行文提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)。所以，要闖過中考作文關(guān)，擬題好壞舉足輕重。總的說來，話題作文擬題要從文章的具體內(nèi)容出發(fā)，做到準(zhǔn)確、醒目、新穎、富有詩(shī)意。一個(gè)好的標(biāo)題，有這樣幾點(diǎn)要求：

　　1.揭示主旨

　　標(biāo)題是文章的主要組成部分，必須概括內(nèi)容，做到“題括文章，文切題旨”。例如作文題：每個(gè)人心中都有一些想傾訴的話.給媽媽的、給老師的，喜悅的、煩惱的，關(guān)于個(gè)人的，關(guān)于社會(huì)的……因?yàn)闆]有合適的機(jī)會(huì)，一直深埋在心里�，F(xiàn)在，請(qǐng)拿起你的筆，我們?cè)趦A聽……請(qǐng)以“心聲”為話題，寫一篇600字以上的文章。(要求略)

　　“心聲”是一個(gè)比較大的話題，把握不好就會(huì)泛泛而談。文題如果擬得不好，也會(huì)使文章頓失光彩。一篇滿分作文的`題目是《一只藏羚羊的心聲》，這個(gè)文題就概括了作者要寫的內(nèi)容，而且與主題密切相關(guān)。文章從小處著筆，寫了一只藏羚羊的自白，突出了人類不懂得愛護(hù)動(dòng)物帶來的惡果，表達(dá)了對(duì)大自然的愛與呵護(hù)。

　　2.新穎別致

　　題目一定要給人一種別致的感覺，這會(huì)使你的文章頓生光彩。尤其是話題作文，如果題目平淡，則會(huì)直接影響到文章的魅力。如中考作文題目：結(jié)合閱讀理解(一)中杜小康的“孤獨(dú)之旅”給你的啟示，以“成長(zhǎng)”為話題寫一篇文章，題目自擬。有的同學(xué)將題目定作《媽媽也在成長(zhǎng)》，還有的同學(xué)擬題為《我的成長(zhǎng)我做主》《成長(zhǎng)五味》等，這些題目在眾多的考卷中顯得別開生面，給人一種耳目一新的感覺。

　　二、巧妙切入準(zhǔn)確立意

　　1.大小轉(zhuǎn)化

　　有些話題的范圍比較大，能表現(xiàn)多個(gè)主題，學(xué)生往往難以把握，解決的最好辦法就是“化大為小”：把寬泛的話題轉(zhuǎn)換成若干個(gè)“小話題”，轉(zhuǎn)化成具體的人、事、物、理，然后從中進(jìn)行篩選，選取自己最熟悉的、最得心應(yīng)手的去寫。如中考話題作文“渴望”，內(nèi)涵非常豐富。如果我們能從小處人手，就可以把話題切割成“渴望放假”“渴望長(zhǎng)大”“渴望善良”“渴望尊嚴(yán)”等，寫作時(shí)只要選取其中一個(gè)方面，談深談透即可。當(dāng)然，有的話題作文范圍很小，學(xué)生思維難以發(fā)散，此時(shí)就應(yīng)該放開手腳，從大處著眼，小中見大，以拓開思路。

　　2.反彈琵琶

　　有些作文題目，如果按照通常的做法正向?qū)忣}立意，可能容易落入俗套，毫無新意可言。這時(shí)如果舍棄正面，改為反面切入，往往很快就可以找到新的突破口，讓閱卷老師在千人一面的作文中眼前一亮。如中考話題作文“磨煉”一題，題引材料是孟子的話，啟示我們，人必須先經(jīng)受艱難困苦的磨煉，然后才能做大事，成大業(yè)。

　　這樣立意當(dāng)然比較穩(wěn)妥，但不易出新出巧。如果從反面切人，從小我們要學(xué)會(huì)避免挫折和艱難困苦，但困難面前要學(xué)會(huì)面對(duì)，磨煉自己的堅(jiān)強(qiáng)意志立論，這樣就更有啟發(fā)意義，更有新意。需要注意的是，反面切入得出的見解往往不是“常理”，因而不能廣泛應(yīng)用于所有命題。

　　三、圍繞中心精心選材

　　作文的素材與作文的質(zhì)量密切相關(guān)。中考語文《考試說明》作文發(fā)展等級(jí)要求“材料豐富”“材料新鮮”，因此選材注意以下幾點(diǎn)：(1)積極健康�！拔囊暂d道”，文章要表達(dá)思想，思想健康的文章才能給人積極的影響。(2)避生就熟。中學(xué)生選材時(shí)要選取自己熟悉的材料。(3)與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)的發(fā)展日新月異，選材應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，作文才具有時(shí)代感。(4)避同求異。有些材料人人皆知，因此選材時(shí)要盡量避開人們?nèi)菀紫氲降牟牧�。材料新穎獨(dú)特，文章才能引人人勝。(5)去粗取精。要根據(jù)立意精心選取精當(dāng)?shù)牟牧�。典型的材料才有代表性，更有說服力，更有表現(xiàn)力，更有感染力，更有震撼力。

初中語文作文篇2

　　前不久我們上了一堂特殊的語文課：搞了一次“走上街頭找語文”的社會(huì)調(diào)查。利用星期日對(duì)南京市的六條街道的沿街門面招牌、路牌用字情況進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴(yán)重，應(yīng)引起重視。

　　街頭用字不規(guī)范，主要表現(xiàn)在：一是繁體字招牌明顯增多。不少字早已廢除，有的字一般的詞典上根本沒有收錄。這類字大多出現(xiàn)在專賣店的'招牌上，共有24家，讓人看了一頭霧水。二是漢語拼音和英語字母與漢字使用上問題很多。有的招牌沒有一個(gè)漢字，且字母書寫潦草，不知所云;有的字母與漢字不一致;有的所取的洋名不知何意。這一類共有17家。三是錯(cuò)別字不少。有一家單位的通告把“根據(jù)上級(jí)部署”，寫成了“布署”;有的餐飲店把“炒肉絲”寫成了“抄肉絲”。四是不規(guī)則的簡(jiǎn)化字，在字?jǐn)?shù)較多的小招牌上多見。有的簡(jiǎn)化字與繁體字交錯(cuò)使用，人看了很別扭。

　　街頭用字規(guī)范與否不僅影響其的商業(yè)價(jià)值，更主要是在社會(huì)價(jià)值上反映一個(gè)城市的文明水平。試想一個(gè)連母語都寫不好、寫錯(cuò)的招牌，讓人自然想起店主素質(zhì)與城市的管理水平也應(yīng)該是不會(huì)高到哪兒去的，這勢(shì)必影響城市的形象。為此，我們建議：

　　一是提高對(duì)街頭用字重要性的認(rèn)識(shí)。教育好廣大經(jīng)營(yíng)者正確使用漢字、寫好漢字，讓他們懂得規(guī)范用字的重要意義。二是工商部門在頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，不僅要審核標(biāo)牌的內(nèi)容，而且要審查書寫形式，從源頭上制止街頭的不規(guī)范用字。三是有關(guān)部門要嚴(yán)格檢查街頭用字規(guī)范化情況。按照國(guó)家工商局發(fā)布的《廣告語言文字的管理暫行規(guī)定》要求，定期清查街頭不規(guī)范用字。四是加大對(duì)不規(guī)范用字的清查處罰力度。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些是經(jīng)營(yíng)者故意追求時(shí)髦或缺乏社會(huì)責(zé)任感造成的，對(duì)于那些屢教不改的，不能放任，要堅(jiān)決查處。五是發(fā)動(dòng)社會(huì)力量監(jiān)督街頭漢字使用情況，達(dá)到教育與監(jiān)督雙重效果，使不規(guī)范用字無處可逃。

　　調(diào)查街頭用字，這。它讓我們懂得：街頭用字，關(guān)乎素質(zhì)，關(guān)乎形象，切莫等閑視之。規(guī)范街頭用字，人人有責(zé)，個(gè)人有份。

初中語文作文篇3

　　一年一度的期末考試又將如期而至，如何搞好復(fù)習(xí)，提高學(xué)生的成績(jī)，又成了擺在每一位任課老師面前的頭等大事，結(jié)合以前的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再參考了近幾年來的試卷命題方向，今年的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備如此進(jìn)行：

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這是平時(shí)的教學(xué)工作中就應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行的，到了復(fù)習(xí)階段就要采取必要的措施，在較短的時(shí)間內(nèi)把那些平時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)的生字詞，以及要背誦的課文、詩(shī)歌再?gòu)男碌臋z查一遍，特別對(duì)于那些程度較差的學(xué)生，要力爭(zhēng)能夠一個(gè)不拉的督促其完成，如果確實(shí)沒有能力完成的，也應(yīng)該把一些名句背誦會(huì)。

　　看起來這很功利，但是這又是非常必要的，因?yàn)�，這些在試卷中看起來分值不大的題目，卻又是最能把語文成績(jī)拉開的題目。因?yàn)檫@些是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的，如果有哪個(gè)學(xué)生在這上面分?jǐn)?shù)拉了下來，那就意味著在起跑階段他就已經(jīng)滯后了，而且從歷年來的考卷分析，在語文基礎(chǔ)知識(shí)上面丟分的同學(xué)不在少數(shù)。所以，這方面的工作無論從學(xué)生自身的'素質(zhì)來說。還是從教學(xué)成績(jī)來說都是十分重要的。

　　當(dāng)然，在方法上可以靈活一點(diǎn)，可以在每節(jié)課上留出5-10分鐘的時(shí)間復(fù)習(xí)，形式更可以多樣，聽寫，口述都可以。但一定要讓學(xué)生動(dòng)筆，以往的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生背的滾瓜爛熟的文章、詞語，一動(dòng)筆就錯(cuò)字連篇。另外復(fù)習(xí)的次數(shù)要多，讓學(xué)生反復(fù)的記憶，強(qiáng)化記憶的有效性。

　　閱讀題，占語文成績(jī)的很大比重，但是復(fù)習(xí)的時(shí)候又往往無從下手，復(fù)習(xí)的時(shí)候要靠較多的練習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練，首先，要把有關(guān)的文體知識(shí)給學(xué)生講清楚，讓學(xué)生有一個(gè)清晰的知識(shí)框架，同時(shí)要結(jié)合大量的練習(xí)教給學(xué)生做題的技能，提高閱讀題答題時(shí)語言的準(zhǔn)確性。

　　作文，可以根據(jù)本冊(cè)書上的重點(diǎn)讓學(xué)生注意考試時(shí)的命題傾向，對(duì)于平時(shí)積累的一些名言警句，名人故事等等進(jìn)一步的熟悉、歸類、牢記。并能活學(xué)活用，力爭(zhēng)能夠在考場(chǎng)上用到。同時(shí)可以進(jìn)行幾次限時(shí)作文。以提高學(xué)生考場(chǎng)應(yīng)試能力。

　　如果條塊化復(fù)習(xí)是橫向復(fù)習(xí)的話，那么還有必要縱向復(fù)習(xí)一遍，讓學(xué)生按課文的次序，把書上的知識(shí)按課的次序梳理一遍，主要是課下注釋里的重點(diǎn)字詞，以及課文中涉及的一些知識(shí)點(diǎn)，可以把課后的一些重要題目再重溫一遍，讓學(xué)生把本冊(cè)書的知識(shí)按單元畫出知識(shí)樹，增強(qiáng)條理性。這有利于學(xué)生整個(gè)知識(shí)構(gòu)架的形成。

　　語文素養(yǎng)重在平時(shí)的積累，語文能力的形成也不是一朝一夕之功，但考前縱橫交錯(cuò)的復(fù)習(xí)對(duì)語文成績(jī)的提高也是很有幫助的。

初中語文作文篇4

　　家鄉(xiāng)，一個(gè)多么溫馨的字眼，她是落葉所能回歸的根，她是孤雁所能向往的巢，她是江河所能擁有的海，她是凝聚我們愛的港灣。無論她貧窮還是富有，我們每個(gè)人都會(huì)深深愛著她。

　　我的家鄉(xiāng)在沾化，一個(gè)如秋天落葉般平凡、如清晨的露珠般微小的地方，是一個(gè)容易被人忽視的角落，但對(duì)我而言，她卻是我視野和記憶的全部，是我心中無所不及的天，盡管……無論有多少盡管，我依然深愛著她——沾化。

　　我愛家鄉(xiāng)，我愛這里的父老鄉(xiāng)親。自從呱呱墜地的那天起，老天就注定了我與她那解不開的緣，我自然而然地對(duì)她有了一種歸屬感。這里雖然并不富裕，但這片土地上的人們卻有著金子般閃光的心。在這里我學(xué)到了很多：辛勤勞作的父輩用行動(dòng)告訴我，一分耕耘一分收獲的人生哲理;博學(xué)善誘的老師用知識(shí)的甘霖，澆灌著我渴望而貧瘠的`心田;和藹可親的老爺爺、老奶奶告訴我“少壯不努力，老大徒傷悲”的親身體驗(yàn)。在這里，我幸福地成長(zhǎng)，快樂地生活。

　　我愛家鄉(xiāng)，我愛這里自然秀麗、樸實(shí)無華的景色。我喜歡春天里的每一片綠葉和夏日里的每一株小草;我喜歡沁人心脾的花香，任由它把潔白的夢(mèng)想染個(gè)五彩繽紛;我喜歡初秋的陽光灑在靜靜的河面上，璀璨奪目，望著這河水，遙想銀河的浩瀚、宇宙的奧秘，憧憬美好的人生;我喜歡冬日里的一片蕭瑟，相信經(jīng)過凜冽寒風(fēng)的錘煉、嚴(yán)冬的洗禮，萬物會(huì)選擇各自更好的生活方式。

　　我愛家鄉(xiāng)，我愛這里豐饒的物產(chǎn)。星羅棋布的沿海蝦池里有的是讓人饞涎欲滴的對(duì)蝦，縱橫交錯(cuò)的河汊溝畔寄居著取之不盡的河蟹，廣袤無垠的野地里奔跑著不計(jì)其數(shù)的山狐野兔。沾化冬棗甘甜香脆，味道鮮美，包你百吃不厭，有人曾經(jīng)由衷地贊嘆：“俺們那個(gè)沾化好，俺們那個(gè)生產(chǎn)大冬棗，俺們那個(gè)冬棗真好吃……”怎么樣?夠熱情吧!不負(fù)眾望的冬棗，也為家鄉(xiāng)帶來了滾滾財(cái)源。近年來，沾化冬棗的種植形成規(guī)模，小小棗子迅速走向世界。

　　我愛家鄉(xiāng)，愛她優(yōu)美的田園風(fēng)光，愛她勤勞勇敢的人們，愛她日新月異的變化……千言萬語說不盡，融成一句話——我愛你，沾化!

初中語文作文篇5

　　天，灰蒙蒙的。

　　今天，雖然天空的烏云一層一層的，十分濃厚，仿佛隨時(shí)都會(huì)降下傾盆大雨，但我卻抑制不住喜悅、興奮的心情，因?yàn)橐荒暌欢鹊倪\(yùn)動(dòng)會(huì)將在今天開幕。為了這一天，我準(zhǔn)備了好久，我想為我們班贏得好成績(jī)，許多同學(xué)也跟我一樣。

　　校園里，每個(gè)角落都掛起了彩旗，到處人頭攢動(dòng)，每個(gè)人的臉上都掛著燦爛的笑容。我心里想，今天是多么有意義的一天。校園里有的花已經(jīng)開了，似乎是為了迎接今天的盛會(huì)，好些花苞兒在微風(fēng)輕撫中輕輕地?fù)u擺，跳著歡快的舞蹈。

　　我參加的項(xiàng)目是長(zhǎng)跑，在兩個(gè)星期前的班會(huì)課上我就報(bào)名了，為此我每天放學(xué)后都要抽時(shí)間練習(xí)，我希望取得好成績(jī)，為班級(jí)真的榮譽(yù)。

　　長(zhǎng)跑項(xiàng)目被安排在最后一天進(jìn)行，我只顧給其他同學(xué)加油去了，沒有進(jìn)行必要的熱身。聽到廣播里通知參加長(zhǎng)跑的同學(xué)準(zhǔn)備，我才如夢(mèng)初醒，心想：糟了，竟然忘記熱身練習(xí)了，這怎么能取得好成績(jī)呢?我心里既猶豫又緊張，匆匆上場(chǎng)參加比賽，結(jié)果當(dāng)然不出所料。看著身邊其他班的'同學(xué)一個(gè)個(gè)超越我，我們班的同學(xué)不停地為我加油，我鼓起勇氣，奮力向前，因?yàn)樾睦镏�，突然一下崴了腳，最后一絲希望破滅了。

　　這時(shí)，我心里突然冒出一個(gè)想法：干脆退賽算了，反正也不會(huì)取得好成績(jī)了，老師和同學(xué)們都不會(huì)責(zé)怪我，這樣還可以為自己留一點(diǎn)面子。當(dāng)我想從賽場(chǎng)上退下時(shí)，我們班全體同學(xué)一起為我加油，看著他們期待的目光，我重新回到賽場(chǎng)，一步一步地完成比賽，直到終點(diǎn)，同學(xué)們的加油聲一直沒有間斷。

　　比賽結(jié)束，我累得趴在地上，同學(xué)們用焦急的眼光看著我，不停地詢問我的情況，不斷地安慰我、鼓勵(lì)我，當(dāng)時(shí)，我心里感到無盡的溫暖。我想，幸好沒有退賽，不然我怎么面對(duì)同學(xué)們，比賽雖然輸了，但我依然是勝利者，因?yàn)椋诶щy面前，我沒有放棄，堅(jiān)持到了最后。

　　運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，天下起了雨，開始只是毛毛細(xì)雨，后來越下越大，我在教室里等待媽媽來接我，無意間看到了開在雨中的花，它們?cè)谟曛写蜷_嬌艷的花瓣，接受雨的洗禮，那么安然，那么自在，我的心不禁為之顫動(dòng)。

　　花，在人們的眼中是嬌艷的、柔弱的，但今天，那在雨中綻放的花朵，在我眼中，卻無比堅(jiān)強(qiáng)。

初中語文作文篇6

　　摘要：在新課改下，初中語文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標(biāo)和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透于作文教學(xué)當(dāng)中：通過對(duì)學(xué)生情感表達(dá)的強(qiáng)化，來進(jìn)行對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學(xué)生寫作能力。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的寫作過程，加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

　　關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價(jià)值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究

　　語文教學(xué)是對(duì)學(xué)生語言藝術(shù)的塑造，語文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價(jià)值觀滲透到作文當(dāng)中，學(xué)生寫出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中情感體驗(yàn)具有重要作用和實(shí)際意義。

　　一、強(qiáng)化生活體驗(yàn)，積累情感素材

　　很多學(xué)生在寫作文時(shí)，寫作手法過于直白，很難有效表達(dá)自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無法找到情感表達(dá)的素材。其根本原因就是學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫作中情感的表達(dá)，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。通過不斷積累情感表達(dá)素材，實(shí)現(xiàn)在寫作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會(huì)出現(xiàn)沒有靈魂的現(xiàn)象。通過對(duì)生活實(shí)際的觀察與體驗(yàn)，可以使學(xué)生自抒心中的'感情，進(jìn)而組織動(dòng)人的語言文字。例如在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于風(fēng)景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境的自身體驗(yàn)，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語言環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生能夠積累情感素材。對(duì)學(xué)生進(jìn)行多媒體教學(xué)，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現(xiàn)更多的風(fēng)光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作欲望，帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)地融入情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實(shí)際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。

　　二、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

　　在作文寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫作與讀書相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達(dá)出來。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事件來輔助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步建立的萌芽階段，這個(gè)階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動(dòng)。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀通過語言文字的形式進(jìn)行表達(dá)，從而使學(xué)生在作文的寫作過程中，改變自身對(duì)生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達(dá)成義務(wù)教育的目標(biāo)，收到良好的教學(xué)效果。例如在進(jìn)行作文《這件事我真的做錯(cuò)了》的寫作時(shí)，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負(fù)擔(dān)起家庭重任的孩子的事例，并對(duì)背景進(jìn)行介紹，使學(xué)生對(duì)事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學(xué)生的表情，我知道這種強(qiáng)烈的對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫在紙上，對(duì)詞語的使用要注意。學(xué)生會(huì)在這種強(qiáng)烈的對(duì)比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來，然后在寫完之后，我會(huì)抽取幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來，想一想自己在成長(zhǎng)的過程中，有哪些做錯(cuò)的事情，學(xué)生很多時(shí)候都沒有意識(shí)到這個(gè)問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進(jìn)行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會(huì)讓他們進(jìn)行表達(dá)，并輔助其樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過這一系列的教學(xué)之后，我會(huì)布置作業(yè)，要學(xué)生寫一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達(dá)出對(duì)做錯(cuò)事件的反思。

　　三、提高學(xué)生寫作技巧，加強(qiáng)滲透效果

　　在學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達(dá)出來，不使學(xué)生用空洞的語言來進(jìn)行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對(duì)于一些具有針對(duì)性的問題，我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦�、人生態(tài)度與正確的價(jià)值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進(jìn)行人物的表達(dá)方面，我會(huì)通過各種形式來豐富學(xué)生的人物素材庫(kù)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動(dòng)精彩，例如我會(huì)通過自己來表演人物，使學(xué)生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。在作文指導(dǎo)和講評(píng)習(xí)作時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進(jìn)、健康向上的，都可以大寫特寫。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實(shí)中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨(dú)特感受。對(duì)于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時(shí)，通過與學(xué)生不斷地雙向互動(dòng)，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫“心理日記”是進(jìn)行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實(shí)現(xiàn)初中語文作文教學(xué)目標(biāo)的過程中，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是不可缺少的，語文教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價(jià)值觀，并提升學(xué)生寫作能力，增強(qiáng)滲透效果。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]薛漢忠.張揚(yáng)個(gè)性，凸顯精彩———在“葉圣陶杯”“新課改、新思路、新作文”研討會(huì)上談作文[J].中學(xué)生，20xx（36）.

　　[3]梁軍.淺談如何開展初中作文高效教學(xué)[J].作文成功之路（中），20xx（5）.

初中語文作文篇7

　　悠悠歲月，往事依舊，愛想一股暖流襲進(jìn)了我的心間。母愛無言，只是默默奉獻(xiàn)，辛勤耕作。我應(yīng)感謝您12年的哺育之情。在黑暗的時(shí)候，您給我照亮前進(jìn)的明燈;在失意的時(shí)候，您用博大的胸懷溫暖我的心。我只想對(duì)您說：“謝謝!”

　　當(dāng)我6歲的時(shí)候，由于當(dāng)時(shí)家里不富裕，但是您堅(jiān)信“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育�！钡男拍畛霭l(fā)了。但是四周黑洞洞的，經(jīng)常碰壁。一次，您跑到學(xué)校，與校長(zhǎng)談我的入學(xué)問題，校長(zhǎng)冷冷的說：“沒有錢就別來�！眿寢尲钡脻M頭大汗，豆大的`汗珠往下掉，您失去了往日的沉著冷靜，到處湊錢。由于您的頑強(qiáng)執(zhí)著，終于我成功進(jìn)入了市重點(diǎn)小學(xué)。

　　我小時(shí)候身體不好，所以游泳不會(huì)，是個(gè)“旱鴨子”。五年級(jí)的時(shí)候，我準(zhǔn)備學(xué)游泳，但我不敢，因?yàn)閭髡f中的游泳教練像惡狼一樣，名不虛傳啊，剛上一節(jié)，教練也不管三七二十一，就是我腦袋往水里扎，一節(jié)課還是什么也不會(huì)。我絞盡腦汁，讓我媽陪我學(xué)游泳，她也就勉強(qiáng)答應(yīng)了。天天中午，媽媽拖著個(gè)疲憊的身軀往游泳池走。我雖然經(jīng)�！昂人�，但是媽媽從來不管，只是在旁邊看我泳姿對(duì)不對(duì)，我想：媽媽就關(guān)心游泳，不怕我淹著。二十天，我雖然對(duì)其樂此不疲，但媽媽可累壞了，但是她沒有一句抱怨。

　　東北的冬天非常有趣，我就與同學(xué)打雪仗，打雪仗難免有磕磕碰碰，一下雪球“射擊”到人的眼睛上了，突然，只聽哭聲傳來，我得去扛這個(gè)重?fù)?dān)，雖然我被老師批評(píng)了，但媽媽回來對(duì)我說：“玩哪有不磕磕碰碰的呢?”我感動(dòng)不已。

　　大愛無聲。人間有了母愛，就有了那份真情。即使是南極冰山，也不難被母親融化;縱使是火山刀板，也會(huì)被母親感化;也許是千古一帝，也無法拒絕這份真情。

初中語文作文篇8

　　“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。

　　作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。

　　柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。

　　“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。

　　我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個(gè)思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。

　　閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的

　　從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。

　　在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。

　　語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以優(yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。

　　語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的

　　當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問題：

　　首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對(duì)于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

　　其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的.，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。

　　我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。

　　再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。

　　再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

　　最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！

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