融合初中作文12篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的融合初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

融合初中作文1

　　融合在我看來，讀書是個相互融合的過程。

　　現(xiàn)在回憶起來，倍感欣慰。記得在我很小的時候，母親就會拿著一本《唐詩三百首》念給我聽，并時常像我描繪著詩中的故事，后來聽得多了，自己便也記下了

　　那些經(jīng)過母親語言包裝的詩句。等到我如今逐漸長大，在讀一些現(xiàn)代作品時，每每想要發(fā)表幾句感慨來抒發(fā)自己的內(nèi)心時，那些積累的詩句便會蹦出來，在頓悟

　　的同時也在感嘆先人智慧的偉大。

　　我覺得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細(xì)致、優(yōu)美，二者融合，我覺得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

　　讀書，還是個讀者與作者情感融合的過程。

　　老師說過，一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實如此。

　　正如讀沈從文先生的《邊城》時，他所描繪的小城生活，與我的故鄉(xiāng)是那么的相似，那么的貼切。門前有清澈的溪流，供孩子們在水中玩水、捉魚……

　　我想，之所以喜歡這本小說，或許只是因為它能讓我想起那些童年走過的快樂時光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

　　讀書，也是個思想融合的過程。

　　正如小時候，僅是囫圇吞棗背著古詩時，又怎能體會到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問君能有幾多愁”時面對國破

　　的`無奈和對他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對幸福的追求。

　　讀書，似乎就是這么一件奇妙的事情。

　　從人呱呱落地的那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長就仿佛注定了這張凈紙會被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實，而這填實的

　　根源就是書。但一個人的大腦終究不只是一個儲備箱，而更是會運(yùn)轉(zhuǎn)、會摩擦的機(jī)器；當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來時，必定會與原有的擦出火星，而我們的本身

　　也會作出相應(yīng)的反應(yīng)，即思想的融合。我想，當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后，一個人也就一次次的升華了吧！

融合初中作文2

　　“功夫在詩外”一句出自于陸游的〈示子遹〉。當(dāng)他看到自己的兒子文字功夫已然過關(guān)，就告誡他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群眾，詩才有市場。

　　早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。

　　米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的`電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎的誕生也源自于它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產(chǎn)。人人們不禁驚訝萬分，但這些都是它的過去，人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業(yè)迅速發(fā)展的同時，其陳陳相因，缺少了融合當(dāng)時最新的技術(shù)與理念。終究讓一只電影業(yè)雄獅失去了咆哮的本領(lǐng)。

　　融合已成為發(fā)展的必然趨勢，縱觀中國的發(fā)展不正是這樣嗎？滿清王朝時中西方的融合，漢文化與少數(shù)民族的融合�？梢哉f，萬物都在融合中走向進(jìn)步，萬事都在融合中走向成功。

　　缺少融合，苦心孤諧，實際上也流露出對生活的失意與無奈，甚至還有以此為借口的自我隔絕，滿清王朝就是一個例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態(tài)�。�

　　1924年，劉海粟創(chuàng)作了國畫〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人瞇著眼上下看了幾個回合。并題字云“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門。云水高寒，天風(fēng)瑟瑟，海粟畫此，有神助也！”老人解釋說，總有人對技巧過于追求，而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣沖霄漢。

　　融合產(chǎn)生美啊，色彩不能單調(diào)，人們說的五光十色，飛閣流丹都源于融合的美。再美的事物，看久總會厭倦，這時就需要融合的粉刷，它會漸漸融入本質(zhì)。

　　我不禁想起中國的古話“求人不如求己”但我現(xiàn)在想說“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。

　　想要前進(jìn)，先學(xué)會融合吧！

融合初中作文3

　　融合從未間斷過，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經(jīng)過幾億年的物質(zhì)的融合而形成，這是形式上的融合。中國是個多民族國家，民族融合在古代從未停止過，尤其是魏晉南北朝時期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。

　　融合，有必要。當(dāng)一種形式在發(fā)展的道路上達(dá)到一定程度時，必然沒有了方向，因為單薄的`個體已經(jīng)無力去延續(xù)接下來的道路。這時，融合便能帶來繼續(xù)與發(fā)展。

　　就以文化為例，儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊，這和其經(jīng)典的思想離不開，但同樣融合也不可或缺�？v觀歷史，董仲舒揉合陰陽王行學(xué)說使其神學(xué)化，讓儒學(xué)在文化上獨(dú)尊；朱熹融合佛，道思想將儒學(xué)上升至理學(xué)，使其在外來文化沖擊下仍能站穩(wěn)腳跟；近代，知識分子在民族文化危機(jī)的剌激下，展開中西文化論戰(zhàn)，試圖在中西文化間尋找出路。后期，了解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國之路。

　　所以說，融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合，是不斷的發(fā)展與永存。

　　當(dāng)然，這對于社會與個人同樣也說得通。

　　對社會來說，單一的形式永遠(yuǎn)無法長久，絕對化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當(dāng)代人的理念。但將其絕對化就與社會規(guī)范背道而馳。我們一直被社會規(guī)范、倫理道德、身負(fù)的責(zé)任所束縛。講得更大些，生活在法治社會的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個和諧穩(wěn)定的社會是建立在自由與規(guī)范的融合的基礎(chǔ)之上。

　　社會如此，人亦然。對人來說，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會成長，才能使思想隨著融合不斷地充實，才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機(jī)器；單有感性，太過優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合，才是一個有血有肉有思想有原則的人。

　　無論對人、對社會、對文化還是對世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實施，這是一種世界的大趨勢，更是種發(fā)展之必然，自然之規(guī)律。

融合初中作文4

　　融合作為世界發(fā)展的大趨勢，其理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。而我們青少年的熱門話題，自然屬動漫為最。很多青少年都迷戀動漫，而對于中國的國產(chǎn)動畫不屑一顧。那是因為，日本人想象力極為豐富，他們懂得將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴加上自己的想象，利用動漫的方式向人們展現(xiàn)唯美的人物形象、新穎的主題思想以及強(qiáng)烈的視覺沖擊感，這些都吸引了我們的眼球。關(guān)于日漫的話題更是數(shù)不勝數(shù)。

　　每個人的感受不同，自然有了交流的`不同點(diǎn)。而反觀國產(chǎn)動漫，比起日漫簡直不值一提，除了人物特點(diǎn)沒有創(chuàng)意外，劇情也十分老套，沒有任何亮點(diǎn)可言。久而久之，國產(chǎn)動漫自然無法提高收視率，反而被日漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。這是以前兩者的差距，可現(xiàn)在，中國的動漫又重新撅起了！如今，中國不再以傳統(tǒng)的觀念去看待動漫，不再認(rèn)為那只是為孩子們提供的消遣。動漫被給予全新的概念：從快樂中學(xué)習(xí)。為了能夠吸引更多人的眼球，中國向日本吸取了更多動漫的知識并加以重新改版，將兩者完美地融合在一起。更可喜的是，中國不再為了模仿而模仿，現(xiàn)在是為了創(chuàng)新而模仿。無論是風(fēng)格還是技巧，雖然與日本有相同之處，但卻是不同的理念。

　　像是強(qiáng)烈震撼了人們視覺和聽覺感受的《風(fēng)云決》，無論從哪個角度，都可謂稱得上是全新的突破。再來便是人人皆知的《喜羊羊與灰太狼》，雖然人物很簡單，但劇情中所透露出的意義和精神卻在歡樂中教育了孩子，如從小要懂禮貌的好習(xí)慣等�？芍^“育教娛樂，兩不誤”。或許，動漫這個話題很多人都覺得不重要，除了讓孩子迷戀于學(xué)習(xí)、得近視外沒有一點(diǎn)好處。其實不然。動漫能夠?qū)⒊橄蟮臇|西形象化，將深奧難懂的知識簡單化并教會孩子們。中外的技術(shù)融合更增加了孩子們對此的趣味性�；蛟S，這還不是很好的例子。但它的確真實體現(xiàn)了中國的進(jìn)步。動漫給予孩子們無窮的想象力。相信在不遠(yuǎn)的將來，這些富有想象力的孩子們會創(chuàng)造出更輝煌、更完好、更有創(chuàng)造性的未來！

融合初中作文5

　　當(dāng)今社會，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對于老輩來說，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說：“家有一老，如有一寶。”我們家爺爺奶奶就是兩寶。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會用�。　蹦棠桃荒槼钊�。“沒關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯，不到一個月，就學(xué)會電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥”，“奶奶，您好時尚，這個應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時代潮流。

　　還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個人一個宿舍，彼此不認(rèn)識。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)。“你叫什么名字？”第一次見到她，她披著長發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的'短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因為我們而壯大。今年京劇申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個小時。后來到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛又恨，臺下一片觀眾的叫好聲。

　　現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時不時會哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！

融合初中作文6

　　處在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海，讓我懂得了什么叫國際化，什么叫融合�！昂＜{百川，有容乃大�！边@便是融合，就是所說的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。

　　所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過來，再應(yīng)用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。

　　如今，我們所處的社會，是環(huán)境的融合。作為一個國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū)，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。

　　現(xiàn)在，我們所處的社會，是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展，文化也發(fā)展地迅速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上，書籍的變化能反映一個地區(qū)的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細(xì)心觀察，就會發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來，像《簡?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇，現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中，最明顯的融合，就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說，他們讀書那會兒，都沒有英語的.。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報刊。文化的融合，讓我們越來越國際化。

　　當(dāng)下，我們所處的社會，是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個經(jīng)濟(jì)大都市，深感自豪。在港匯廣場，一眼望去，琳瑯滿目的國際品牌盡現(xiàn)眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會，讓我國的人們都能體會經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市，這一經(jīng)濟(jì)的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)別國的好，更要學(xué)會如何把這種好運(yùn)用在自己的發(fā)展上，從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意！

融合初中作文7

　　“融合”在現(xiàn)代社會中是一個廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

　　曾經(jīng)聽到過這樣一個故事：在一次有世界各國人民參加的酒會上，日本人謙遜地拿出清酒，法國人浪漫地捧出白蘭地，俄國人帶來烈性的伏特加，中國人驕傲地擺出醇香的茅臺。而美國人卻幽默地拿出一個空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。

　　其實，不僅僅是酒，在美國這樣一個迅速崛起，發(fā)展歷史并不長的國家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。

　　從廣義上看，融合可以是國家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個角度來看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長，吸收他人的精華而充實自己的思想。

　　北大校長蔡元培就是這樣一個主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長時期，蔡元培極力推崇和鼓勵各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識殿堂并被冠以中國最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時的學(xué)生運(yùn)動中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時中國的進(jìn)步青年知識分子，共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。

　　由此可見，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開拓人的'視野。

　　事實上，不同思想主張的融合在中國古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時的時代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國的文化史掀開絢爛的一頁。

　　融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴！

融合初中作文8

　　融字，本意為交融、融合，合字意思則是把東西湊到一起。兩個字合在一起的意思便是一件或多件不同的事物交融在一起。融合于社會，融合于家庭對我們來說看似十分簡單，但卻截然相反。

　　對孩子不負(fù)責(zé)的家長融合不到孩子的心靈中。一位家長如果每天只顧著上班忙著應(yīng)酬，或是呆在家里與朋友打麻將的話，孩子就極少的得到或根本得不到他的父母對他的愛。父母這個高大的形象也就根本無法走進(jìn)他的心靈，融合在其中。

　　做事草率、一意孤行的員工融合不到周圍的'工作氛圍中。人如果只按照自己的觀念與思想來做事與看待事物，就會得不到大家的認(rèn)可。一個公司里，上司說的每一句話都要經(jīng)過員工的表決，否則，董事長這個形象就會在大家的心中墮落下去——盡管員工們依舊給他做事。

　　不善于交流、經(jīng)常唱反調(diào)的學(xué)生融合不到他的班級里去。現(xiàn)在的社會，有才能、有上進(jìn)心的人才會得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與青睞，如果經(jīng)常是一句話也不說，老師便認(rèn)為你什么都不會做，他就會關(guān)注別人。同時，在一個集體里，團(tuán)結(jié)才是力量，如果你不按照老師說的去做，你就會被唾棄，最后變得對這個集體來說無足輕重，而最終也將無人知曉你是誰。

　　看來人格有缺陷的人無法融合于他所處的環(huán)境中去，但那些人格高尚、靈魂純凈、思想無缺陷與漏洞的人就能真正融合在每一個環(huán)境之中嗎？《大戴禮記》中道：“水至清則無魚，人至察則無徒�！彪m然他們也能立足與社會并產(chǎn)生不小的影響，但他們真正的知己卻少之又少。

　　儒家主張待人接物采取調(diào)和折中的態(tài)度——這便是中庸之道。在我看來，做人也要中庸。人太清高就得不到朋友，太粗俗卻又只能同流合污，那就做個“中庸”的自己吧！滿腹經(jīng)綸但又不乏平凡之氣，這時，你就是最棒的自己！最出色的自己！

融合初中作文9

　　上帝造人用了六天的時間，可人類組成社會卻花了好幾個世紀(jì)。不是因為社會的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜，而是因為人與人之間的接納，承認(rèn)，合二為一的過程極其艱難。沒有人生來就只知道相信別人，也沒有人直到死去也沒相信過人。生活就是一個無限循環(huán)的圈圈，今天的終點(diǎn)就是明天的起點(diǎn)。這一切看似簡單，但其實，千百年來沒有一個人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當(dāng)動物能做到與天敵和諧共處的時候，人類還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類智慧的本意，我們不知道。但我們唯一知道的一點(diǎn)是，上帝肯定不是為了讓我們活得更累，而讓我們與別的生物不同的�？墒�，我們卻忘了這一點(diǎn)。我們學(xué)不會與同類和諧相處，我們只知道搶奪與戰(zhàn)爭。我們似乎不相信這世界上有愛。我們本應(yīng)是這個世界上最聰明的，可為何每次吃虧的總是我們？人類真是一種矛盾的生物。

　　一方面高呼科技創(chuàng)新，一方面卻死守舊論，一方面宣揚(yáng)愛護(hù)自然，可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己，可為何到頭來卻害了自己？是因為融合嗎？是因為人類太聰明以至于學(xué)不會融合嗎？融合的本質(zhì)是互相適合，這樣才能不假思索地放在一起。人類與人類之間的思想，言論，行為，舉止是多么的合適，可為何這些東西不能和平共處，而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢？所以說，各行各業(yè)的`融合再好，也比不上社會與社會的融合。人類社會沒有進(jìn)步，不是因為沒有創(chuàng)新精神，也不是因為沒有科學(xué)技術(shù)。而是因為人類始終做不到社會與社會之間真正的融合。那種，足以讓整個世界改頭換面的融合。默默地期待吧，對于一個孩子來說，我只能安靜地等待這一天的到來。

　　等待著這巨大的力量的釋放。但愿，別讓我等得太久，以至于，忘記了融合的本來面貌。也許十年或是二十年，我就能看見一個新的社會，就像我筆下所寫的那樣，人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么，我寫這篇文章的初衷也實現(xiàn)了。

融合初中作文10

　　現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結(jié)合。無論是思想上或是精神上，無論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。

　　愛音樂的人總想著哪天能與音樂融合，達(dá)到一個更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個不相干的個體，卻因音樂結(jié)緣，成為了難求的知音。那時的他們，是否音樂已到達(dá)了內(nèi)心深處，與之融合呢？我想，是的，因為音樂擁有你想不到的力量。

　　寄情音樂的人總以音樂抒發(fā)內(nèi)心之感，以求得另一種無言有聲的新境界。就如大觀園中那個“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽了讓人不禁落淚。為她由音樂中所表達(dá)的世態(tài)炎涼，為她與音樂融合后更深層次的哀傷。

　　創(chuàng)作音樂的人總以音樂寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂。就如貝多芬，那個如此熱愛創(chuàng)作的音樂奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對于一個音樂人來說，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的是，他竟然還能創(chuàng)作。我想，他失聰后的創(chuàng)作，定是完完全全在用心與音樂交流，那種感覺太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開的，已經(jīng)成為你身體的`一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺，所以音樂征服了他，他亦與之融合。

　　愛音樂、寄情音樂、創(chuàng)作音樂的人都有一個共同點(diǎn)。他們都與音樂融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂與人，不分彼此，天地間亦只有一個，重疊在一起。

　　由此看來，融合確已成為當(dāng)今社會的要點(diǎn)詞語。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢發(fā)展，融合也正在朝著更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量，它是21世紀(jì)新生代的新詞語。

　　融乃合，合乃融，切記相融結(jié)合，切記融合。

融合初中作文11

　　隨著時代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

　　融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個階段。

　　戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良�！惫�爵大喜，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅韌的民族精神也得以傳承。

　　朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。

　　巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國維和部隊正極力疏散人群。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個不同國家的，當(dāng)然也有我們中國人。聯(lián)合國的.根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。

融合初中作文12

　　當(dāng)今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國”，由多個國家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟(jì)上，全球經(jīng)濟(jì)一體化，華爾街打個小小的噴嚏都會使各國震顫不已；教育上，各國普遍都在推行英語，不同種族的人們交流越來越方便；文藝上，我國當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素，而外國歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂器……

　　世界，真的成了名副其實的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰也不敢說自己與這個世界“沒有關(guān)系”，因為你的一言一行、一舉一動，都有著這個世界的烙印。

　　融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到，一個老外來到中國，看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已。或許在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個廟里各自拜自己的神（我毫無貶低西方人的意思，請見諒），可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白，沒有兩個人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對方卻又吸收對方的長處，而不是偏激地固守自己的'信仰。

　　大文豪蘇東坡給了這種思想以一個最好的詮釋。東坡年輕時意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體，但人們依舊崇敬他，沒有一個人會認(rèn)為他是個信仰不堅定的“異教徒”“叛徒”。可見，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

　　愿這個世界保持它融合的腳步，少一些偏見、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

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