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機(jī)械時(shí)代的行尸走肉初中作文
人類史上有三顆智慧的蘋果：亞當(dāng)夏娃，牛頓和喬布斯。伊甸園里的禁果讓人類從此有了人性，而蘋果公司的創(chuàng)立標(biāo)志著一場(chǎng)數(shù)碼世界的革新，讓人類從此更理性。喬布斯明白，他的公司會(huì)改變世界，而踏著他腳步的庫(kù)克，則更清晰地認(rèn)識(shí)到：縱使這是個(gè)數(shù)碼的時(shí)代，人類也絕不能像計(jì)算機(jī)一樣思考，而失去了“人性”——價(jià)值觀和同情心。
這是一個(gè)有趣而發(fā)人深思的話題。多少年來(lái)，從來(lái)只有“智械危機(jī)”惶惶人心；只有機(jī)器獲得至高無(wú)上的智慧從而統(tǒng)治人類的場(chǎng)景才會(huì)在小說(shuō)與電影中出現(xiàn)；就連那場(chǎng)驚駭世人的“圍棋大戰(zhàn)”，也會(huì)有陰謀論者認(rèn)為智商超群的“阿爾法GO”唯一的敗局是故意輸給李世石的，只為保全人類最后的尊嚴(yán)……
然而，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，任憑文學(xué)家們?cè)僭趺翠秩�。人們仿佛集體忘記了一個(gè)事實(shí)：在擔(dān)心機(jī)械“智慧化”的同時(shí)，卻漠視自己正被“機(jī)械化”。你是否常常遇到這樣的場(chǎng)景：三五好友聚餐，各人低頭玩著手中的手機(jī)，菜端上來(lái)先拍照發(fā)朋友圈，似乎已成定式。無(wú)人談天說(shuō)地，噓寒問暖，一向熱鬧的圓桌上，手機(jī)變成人們的大腦，而飯局少了些許人情味。你是否也曾遇到過這樣一類人：他們往往低著頭獨(dú)自在網(wǎng)上發(fā)表見解，他那樣的專心，以至于踢翻了街邊乞討者的鐵碗而不自知。你湊近一看，他正在打字：太冷漠了！這個(gè)社會(huì)。為什么沒有人去幫幫那個(gè)可憐的老奶奶！
你很想笑，卻笑不出來(lái)。因?yàn)檫@確是我們生活中上演的一幕幕。讓人難免惋惜的是，好像只有很少數(shù)人去思考，為什么？為什么這個(gè)世界是顛倒的？
毛姆筆下的高更為了追求人生更高價(jià)值放棄了城市高薪的生活跑去荒島；美國(guó)傳奇作家戈登一心想要聆聽大自然的奧秘，拒絕頂級(jí)名校的邀約只身?xiàng)由搅趾矗灰了固m少女馬拉拉就算是被極端宗教人士威脅，也要勇敢地替身邊遭受不公待遇的女孩們發(fā)聲……
不是機(jī)器改變了人類，而是人類自己！
我們擁有了數(shù)不盡的數(shù)據(jù)資源，龐大的信息獲取途徑。以往人們費(fèi)盡心思去思考一個(gè)問題，如今“百度一下”，以億計(jì)的詞條答案盡在掌控，比前人更全，比前人更快。不是說(shuō)這樣的發(fā)展不好，它為人類帶來(lái)的貢獻(xiàn)顯而易見�？墒牵藗兺慊�，什么是該依賴科技的，什么不該。蕪雜無(wú)序的計(jì)算，你當(dāng)然能借助計(jì)算機(jī)來(lái)節(jié)省時(shí)間，這無(wú)可厚非，也值得提倡。但那些本應(yīng)是由你自己經(jīng)過個(gè)人思考與經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西，在此也全靠網(wǎng)絡(luò)了嗎？那些基于生存意義的，維持人之所以為人的價(jià)值觀和同情心，也要機(jī)器來(lái)教你嗎？
數(shù)碼時(shí)代并非簡(jiǎn)單的二元論：你選擇了快速精確，便放棄了思想的高度。兩者在不同維度上各司其職。我們說(shuō)的，不是舍棄計(jì)算機(jī)式的操作，而是計(jì)算機(jī)式的思考，一種快速的，平和的，不摻雜感情的冷漠式的思考。
人類是個(gè)很復(fù)雜的物種。何出此言？機(jī)器離不開編程，雖我不甚了解，但也明白它遵循最優(yōu)解的原則。這是計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)恰恰是他永遠(yuǎn)無(wú)法與思想相提并論的地方。因?yàn)槿祟惖倪x擇往往并非最優(yōu)解。就比方你走在一條登山路上。有些人喜歡一鼓作氣，走直線到達(dá)山頂，而有些人則更愛徘徊在迂回曲折的道路中欣賞沿途的風(fēng)景——那些山林中的清霧，迷人的流泉，幽深的啼叫，走捷徑的人是體會(huì)不到了。
高更的結(jié)局確實(shí)是悲慘的，饑餓，病死，可他的內(nèi)心卻比生活在城里的富人們充實(shí)得多。人類應(yīng)去解決面對(duì)的不是像機(jī)器那樣得到結(jié)論，按著步驟程序式機(jī)械化的操作，你應(yīng)有思考，應(yīng)有川端康成在《十六歲的家書》中那般的柔情與人生對(duì)于痛苦的感悟，你應(yīng)有胡適在《我的母親》中那般的感恩與價(jià)值觀的形成，你應(yīng)有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美麗的靈魂與憐憫世人的胸懷。它是哈利波特遇見的小精靈多比，它被人忽視，被機(jī)械化這個(gè)大魔王囚禁著，它是美女與野獸里被施了法的茶杯餐具，明明擁有鮮活的靈魂，卻被屏蔽了原本的面貌而使人不見，它就是清霧，流泉，啼叫……
庫(kù)克的擔(dān)心不無(wú)道理，甚至是給了沉浸在舒適圈中忘乎所以的人們一記當(dāng)頭棒喝，別再被機(jī)器操控大腦，支配靈魂。否則，你又和數(shù)碼時(shí)代的行尸走肉有何不同？
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