由汶川地震引發(fā)的思考
自從汶川發(fā)生8.0級地震以來，我每時每刻都在關(guān)注著搜救工作的進展情況，為此我不知哭了多少回，是感動，是憐憫亦或是對死的哀悼痛哭，對生的喜極而泣�，F(xiàn)在搜救工作已接近尾聲，可是由地震引發(fā)的許多思考卻讓我輾轉(zhuǎn)難眠，心情異常的沉重；有很多話要說，如鯁在喉，不吐不快。
面對強大的自然災(zāi)害，它的殘酷性，毀滅性真的是驚天地泣鬼神，我們感覺到了人生命的脆弱與渺小，在天崩地裂之時的無奈與恐懼；但也不乏有堅韌不撥的頑強與抗?fàn)帲跸胂蟮囊懔ψ屛乙淮斡忠淮蔚貫橹畡尤荨?/p>
清清是汶川鎣華鎮(zhèn)中學(xué)一名美麗好學(xué)的初一女孩，在這次汶川地震中，她被埋在了教學(xué)樓的廢墟下，幸運的是她被救了出來，令人感動的是這個女孩被救出時，還在廢墟里面打著手電筒看書。她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！”她的誠實如同她的堅強一樣，讓聽者無不動容而潸然淚下。這是對孤獨的恐懼，也是對生命的樂觀，對知識的尊重，也是對死的一種坦然。
還有一個小男孩，當(dāng)救援他的戰(zhàn)士把他從廢墟中挖出來時，他的第一個動作就是一個漂亮而又灑脫的少先隊禮。他用這種最簡單而又崇高的形式來表達他對拯救他的人的一種感激與敬意。這是一種有著文化底蘊的素質(zhì)，一種滿懷感恩的心態(tài)，一個簡單的動作把我們中華民族禮儀之邦的氣節(jié)表現(xiàn)的淋漓盡致。
還有一位老師當(dāng)?shù)卣饋砼R之時，用他的身軀與雙臂在講臺上保護著四個小孩不被墜物砸上，他用自己年輕的生命呵護著四個小生命的平安，這已經(jīng)超越了舍己為人的范疇，而更多的是一種大愛，大愛無邊。也是一位老師，面對搖搖欲墜的校舍，他不顧個人安危三番五次沖進去救人，而最終使自己美妙的年華劃上了休止符，這種無私的愛感天慟地，讓全世界的人為之動容，為之肅然起敬。
還有許多許多的瞬間讓我們感動不已，也有許多許多的事跡令我們揮淚如雨；但更有許許多多的現(xiàn)象讓我們大惑不解，也有太多太多的奇聞令我們義憤填膺。
當(dāng)汶川地震發(fā)生后，都江堰市的聚源中學(xué)傷亡慘重，而有一個怪現(xiàn)象卻讓我百思不得其解。為什么坐落在同一個院內(nèi)的聚源中學(xué)實驗樓安然無恙，而教學(xué)樓卻轟然倒塌呢？為什么它們的抗震等級會有如此大的差異？到底是初期設(shè)計不同還是工程質(zhì)量有差別？是值的讓我們每一個人深思的問題。還有木魚中學(xué)的慘劇，周圍建筑物都“小有貴恙”，而偏偏木魚中學(xué)的教學(xué)樓被夷為平地，200多名學(xué)生命喪黃泉，他們也許根本不會想到，自己每天上課的教室樓板里用的居然是鐵絲而不是鋼筋。這到底是天災(zāi)還是人禍？如果是人禍的話，誰又是這個慘絕人寰的始作俑者？
還有一個值得我們每一個人深思的畫面，那就是從東汽中學(xué)廢墟中挖出來的，可以說剛剛從鬼門關(guān)被拽回來的'小男孩，在驚魂未定之時盡然對解救他的解放軍說：“叔叔，我要喝可樂�！睉�(zhàn)士們答應(yīng)了，然后他又補充說：“要冰凍的�！蔽衣犃耍唤X的一陣陣的愕然。我們可以用許多理由來為他辯解，如“年齡小”，“不懂事”，“嬌生慣養(yǎng)長大的”等等。但是我在此不想講很多，只想拿敬禮的那個小男孩作一個對比，你就會明白，前者是對生命的敬畏，對別人的感恩，而后者則是對生命的輕浮，對別人的索取。這兩種類型的人長大之后哪一個對社會更有用？哪一個的人生會更有意義，更值的讓我們的子弟兵舍生忘死地去拯救？
自從汶川地震發(fā)生之后，活動在救災(zāi)一線的還有一支生力軍，那就是志愿者，無論是前線還是后方，都能夠看到他們忙碌的身影，他們不怕臟，不怕累，甚至不怕犧牲，用其高尚的品格譜寫了一曲“一方有難，八方支援“的贊歌。然而也有很少一部分人假借志愿者的名義在災(zāi)區(qū)翻箱倒柜，趁火打劫；甚至有少部分群眾攔路哄搶救災(zāi)物資。我真不知道他們的良知何在？哪怕他們內(nèi)心中還有一絲絲人性的話也不會那么做。我們在歌頌高尚的同時也在鞭撻這此卑劣；在贊美舍己為人與大愛無邊的同時也在唾棄這此人性的泯滅與道德的淪喪。
面對四萬多同胞的罹難，我們也許欲哭無淚，欲喊無聲。但是好慶幸我們還活著，我們的思維還在不停地跳躍著。因此我們就沒有理由放棄，沒有理由沉湎，面對自己的工作，面對自己的生活，兢兢業(yè)業(yè)地干好每一件事情，開開心心面對身邊的每一個人。然后起床的第一件事情就是面對東方升起的太陽說：“因為我還活著，就要努力活出個人樣來�！�
align=right>文/咸亨醉客
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