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李蓮英死因的種種傳說(shuō) 李蓮英為何身首異處?

時(shí)間:2023-05-01 02:35:23 資料 我要投稿
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關(guān)于李蓮英死因的種種傳說(shuō) 李蓮英為何身首異處?

李蓮英死因之謎

1966年八月的一個(gè)傍晚,塵封了五十五年的李蓮英的棺墓被打開(kāi)了,而一個(gè)從沒(méi)預(yù)想的景象,陡然出現(xiàn)在這些挖掘者的面前。一個(gè)封存了半個(gè)世紀(jì)的秘密,李蓮英的陵寢中的那個(gè)孤獨(dú)的頭顱,究竟暗示什么不為人知的秘密呢,讓我們一起去探索李蓮英之謎。

李連英,清王朝的大太監(jiān),歷經(jīng)咸豐、同治、光緒和宣統(tǒng)4朝,他憑借著超人的圓滑聰明,成為慈禧最親密的寵宦之人,以至于老佛爺打破太監(jiān)至多官居四品的祖制,親賜李連英二品頂帶,使原本奴才身份的他爬上了權(quán)力的巔峰。

李蓮英幕位置所在位于北京恩濟(jì)莊46號(hào)院,這里曾是北京市“六一”學(xué)校的舊址。在校園的西南邊,有一個(gè)極為幽靜的角落,難以想象,這個(gè)如今看似普通的角落,曾經(jīng)卻是一座氣勢(shì)恢弘的大墓地,而傳說(shuō)中的陵墓主人,就是滿清王朝赫赫有名的大太監(jiān)李連英。

史料記載,李蓮英的死因不明

1984年7月的一天,一名中年女性來(lái)到了中國(guó)第一歷史檔案館借閱檔案。這位女士名叫佟洵,她正著手準(zhǔn)備畢業(yè)論文,選擇的人物是清朝太監(jiān)李蓮英。

對(duì)于李蓮英離開(kāi)皇宮之后的生活狀況,種種史料都有著幾乎雷同的記載。那就是李蓮英因病而終,并沒(méi)有任何意外發(fā)生。但問(wèn)題卻在于,假如李蓮英果真是壽終正寢,又該如何解釋其墓中身首異處的現(xiàn)實(shí)呢?

一天,當(dāng)佟洵又一次讀到李蓮英的墓志銘時(shí),發(fā)現(xiàn)其中一處模棱兩可的表述:他的墓志銘用了一個(gè)隕字,隕就是死了的意思,但沒(méi)有病死的含義。此外,佟洵還發(fā)現(xiàn),雖然相關(guān)史料中都提到李蓮英是因病而終,但對(duì)他的病因卻只字未提。

1985年,佟洵發(fā)表文章《李蓮英死因之謎》。文章中,不僅首次披露了1966年挖掘李蓮英之墓的全過(guò)程,以及李蓮英身首異處的真相,更提出了李蓮英死于非命的觀點(diǎn)。但在學(xué)界,卻有不同的聲音。唐益年,中國(guó)第一歷史檔案館研究員。這些年來(lái),他幾乎翻閱了全部的清代太監(jiān)檔案。對(duì)于李蓮英究竟是否死于非命,他并沒(méi)有給出肯定或否定的評(píng)斷,但他認(rèn)為,在那些流傳于民間的種種說(shuō)法中,有諸多值得商榷之處。

在唐益年眼中,機(jī)警圓滑的李蓮英絕不可能是被宮中仇敵所殺。唐益年認(rèn)為,在清朝開(kāi)國(guó)之初,順治皇帝就立了一個(gè)鐵牌,規(guī)定了太監(jiān)不許干預(yù)朝政,所以李蓮英根本不可能參與朝廷內(nèi)的黨派之爭(zhēng),在這種情況下,他不可能得罪了革命黨人,等他臨死出宮時(shí),對(duì)于政事更沒(méi)影響了,所以殺他沒(méi)任何意義。同時(shí)唐益年還認(rèn)為,李蓮英被悍匪殺死于討債路上的故事更是杜撰。無(wú)論是李蓮英的財(cái)富地位,還是他離宮后歲過(guò)甲子的年齡,都不可能親自出門討要債務(wù)。

研究員稱,李蓮英被殺于后海

爭(zhēng)論沒(méi)有結(jié)果,新的聲音卻再次出現(xiàn)。1990年,《縱橫》雜志刊登了一篇名為《李蓮英身首異處之謎》的文章。這篇文章出自北京文史研究館已故研究員顏儀民。他在文中不僅肯定了李蓮英被人殺害,而且詳細(xì)描述了李蓮英被殺的細(xì)節(jié):李蓮英在出宮后,一直住在護(hù)國(guó)寺棉花胡同的一所自家宅院內(nèi),過(guò)著與世隔絕的生活。一天,李蓮英突然接到一張請(qǐng)?zhí)l(fā)帖之人是清末第一號(hào)實(shí)權(quán)人物,袁世凱的紅人,九門提督———江朝宗。請(qǐng)?zhí)姓f(shuō),要請(qǐng)李蓮英在什剎海會(huì)賢堂吃飯。面對(duì)這張非同一般的請(qǐng)?zhí)钌徲ⅹq豫不定。權(quán)衡半天,李蓮英最后決定:準(zhǔn)時(shí)赴宴。不過(guò),他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到在回家的路上,遭遇了暗算。事后,其家人在后海找到了李蓮英的頭顱,身軀卻不知下落。

文中,作者字里行間中提到的兩個(gè)人難逃干系

第一文庫(kù)網(wǎng) ,一位是請(qǐng)客人———江朝宗,另外一位則是太監(jiān)小德張。小德張,清末又一位名噪一時(shí)的太監(jiān)。因?yàn)榈玫铰≡;侍髮檺?ài),成為二品太監(jiān)總管。顏儀民文中多次強(qiáng)調(diào):小德張是李蓮英的死敵。

文章刊登后,李蓮英被殺于后海的說(shuō)法開(kāi)始流行。但更大的爭(zhēng)論也應(yīng)聲而起。有專家認(rèn)為故事的細(xì)節(jié)不合邏輯,因?yàn)榘垂糯鷣?lái)說(shuō),行刺都是提著腦袋走,沒(méi)有留下腦袋扛著身子走的,而且唐益年再次以史料為據(jù),首先排除了江朝宗的嫌疑!敖谑窃谛y(tǒng)二年(1910年)任陜西漢中鎮(zhèn)總兵,一直到民國(guó)二年(1912年)才從陜西回到北京,擔(dān)任北洋政府的北京衛(wèi)戍司令,李蓮英死在宣統(tǒng)三年(1911年),這時(shí)江朝宗還遠(yuǎn)在幾千里之外當(dāng)總兵,怎么去殺李蓮英呢?”

同時(shí),唐益年也對(duì)文中所講的,小德張是李蓮英死敵的說(shuō)法,表示不敢茍同。“小德張比李蓮英小很多,他是在李蓮英出宮后,隆;屎螽(dāng)上太后時(shí)才慢慢得勢(shì),而且小德張從入宮一直到他出宮,從來(lái)沒(méi)在慈禧太后身邊當(dāng)過(guò)差,所以兩人之間根本沒(méi)有利害沖突。”

爭(zhēng)論不休,李蓮英之死謎底未解

王道成,人民大學(xué)清史研究所研究員,他對(duì)顏儀民的講述也表示了異議。依照檔案記載,江朝宗當(dāng)時(shí)并不在京,那么李蓮英是與江朝宗吃飯之后被殺的說(shuō)法,就有了明顯疑點(diǎn)。但是,顏儀民卻為自己的說(shuō)法,提供了不容置疑的證明:這一切他是親耳聽(tīng)江朝宗之子江寶倉(cāng)講述的。

顏儀民滿姓葉赫顏扎,他在文中稱,其家族也曾是清王朝時(shí)期的大戶人家,其叔父毓賢曾為山東巡撫,而父親毓泰曾經(jīng)就是江朝宗的機(jī)要秘書。顏儀民說(shuō),正是兩家這樣的淵源,他和江朝宗的兒子江寶倉(cāng)成為了忘年交。而江寶倉(cāng)對(duì)李蓮英被害一事毫無(wú)顧忌,不僅向顏儀民講述了后海的事發(fā)經(jīng)過(guò),甚至泄露了其中隱情:“李蓮英被殺后,次日一大早,李蓮英的弟弟就跑到江府來(lái)稟報(bào),江朝宗當(dāng)時(shí)還故作鎮(zhèn)靜!

顏儀民認(rèn)為,江朝宗這種明知故問(wèn)的態(tài)度,完全說(shuō)明了他與李蓮英在后海被殺有關(guān)。然而,這個(gè)證據(jù)也遇到了質(zhì)疑。為了說(shuō)明小德張和李蓮英素有嫌怨,顏儀民在文中說(shuō),小德張?jiān)嗾?qǐng)隆裕太后下令查辦李蓮英的財(cái)產(chǎn)。

但王道成認(rèn)為,“李蓮英已經(jīng)退休了,退休后他為什么還把300萬(wàn)兩銀子放在宮里?據(jù)《老太監(jiān)的回憶》記載,慈禧太后去世后,李蓮英就把他收藏在宮里的80萬(wàn)兩金條抬到了住處,另外的親屬有100多人,他把財(cái)產(chǎn)按親疏關(guān)系都分給他們,那么那些太監(jiān)們?cè)趺纯赡茉賮?lái)打他的主意?”

這處例證也許有失嚴(yán)謹(jǐn),那么是否影響整篇文章的真實(shí)性?由于顏儀民先生已于2003年時(shí)故去,所以已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)到他親口講述曾經(jīng)的所見(jiàn)所聞,而94年前,發(fā)生在后海那驚險(xiǎn)一幕的真實(shí)性,也只能等待繼續(xù)考證。

從1985年佟洵發(fā)表《李蓮英死因之謎》至今,整整20年間,關(guān)于李蓮英死因的爭(zhēng)論一直不絕于耳。多年后,李蓮英之死的謎底或許有全部揭開(kāi)的一天。

李蓮英死因的種種傳說(shuō)

在民間,關(guān)于李蓮英之死有多種說(shuō)法。有傳說(shuō),他死于革命黨之手。因?yàn)槔钌徲⒄盟涝谛梁ジ锩鼤r(shí)期。此外,有傳言說(shuō)李蓮英被宮中的仇敵所害,也有人說(shuō)他被殺死在去山東討債的路上。

影視劇中的李蓮英

但李蓮英的過(guò)繼孫女李樂(lè)正說(shuō),祖父死于痢疾,得病三四天就突然死亡。但有專家懷疑了這種解釋,因?yàn)榘?911年3月4日來(lái)講,正是初春季節(jié),這個(gè)季節(jié)得痢疾讓人費(fèi)解。

對(duì)于這些不同版本的傳言,雖然都沒(méi)有找到李蓮英被殺的直接證據(jù),但專家認(rèn)為,那些史料中模糊的記載,以及散布于民間的傳聞,以至李蓮英后人言語(yǔ)中的破綻,都已經(jīng)暗示了李蓮英之死的種種蹊蹺。

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