我最喜愛(ài)的歷史人物莫過(guò)于魏武帝曹操

我最喜愛(ài)的歷史人物莫過(guò)于魏武帝曹操

甘肅省民勤縣重興中學(xué)八年級(jí)二班 董澤天

大氣

曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠(chéng)而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”�！拔┐笥⑿勰鼙旧�，是真名士自風(fēng)流。”從這個(gè)角度看，曹操是英雄，而且是大英雄。

曹操的氣質(zhì)，正是一種“大氣”，一種將生死成敗、進(jìn)退榮辱置之度外的豁達(dá)大度，一種我行我素、笑傲江湖的英雄本色。

曹操確實(shí)是很大氣的。讀他的詩(shī)和文，常會(huì)感到他的英雄氣勢(shì)。哪怕是信手拈來(lái)，嘻笑怒罵，隨心所欲的短章，也因有一種大氣而不顯粗俗。尤其是他的《觀滄�！�，是何等的氣勢(shì)：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！边@樣的詩(shī)，確非大手筆而不能作。鐘嶸說(shuō)：第一文庫(kù)網(wǎng)“曹公古直，甚有悲涼之句�！边@種悲涼，除如劉勰所說(shuō)，是“良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)， 故�？�而多氣也”外，與曹操對(duì)宇宙人生的哲學(xué)思考也不無(wú)關(guān)系。曹操畢竟是亂世英雄，對(duì)于生命的毀滅，他比誰(shuí)都看得多。他的感慨，是多少要帶點(diǎn)終極關(guān)懷的意味的。

改革家

曹操和諸葛亮一樣，既是新秩序的建設(shè)者，又是舊制度的改革者。范文瀾先生《中國(guó)通史》說(shuō)，曹操在北方，諸葛亮在蜀國(guó)，都“革去了一些東漢的惡政”。

在我看來(lái)，曹操最值得肯定的地方，就在于他要建立一種新的秩序。這個(gè)新秩序從階級(jí)關(guān)系講，是庶族的；從意識(shí)形態(tài)講，是法家的。因此，它和曹操這個(gè)人一樣，也是要打折扣的。因?yàn)闅v史證明，最適合帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，就是庶族地主；最適合帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)，卻不是法家思想。隋唐以后的政治路線，既不是袁紹的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”。但這只能在經(jīng)過(guò)了魏晉南北朝369年試錯(cuò)之后才能實(shí)現(xiàn)，以司馬家族為代表的士族政權(quán)也有歷史的必然。曹操既超前又失誤，豈能不��？

曹操一生創(chuàng)作頗豐：明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪·雜編》中說(shuō)：“自漢而下，文章之富，無(wú)出魏武者。集至三十卷，又《逸集》十卷，《新集》十卷，古今文集繁富當(dāng)首于此�！� 據(jù)有關(guān)考證說(shuō)，“后代流傳的曹操著作有十九種之多�！�，“曹操創(chuàng)作的數(shù)量雄視一代，因而充分發(fā)揮了震爍、影響一代的作用”。

指導(dǎo)教師：朱培華

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