西江千戶苗寨建筑特色

　　西江苗寨為全國最大最典型的苗寨，超過一千戶苗族同胞居住在一起，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連而成，因此被稱為“千戶苗寨”。以下是小編為大家整理的西江千戶苗寨建筑特色，供大家參考。

　　歷史沿革

　　東漢建武二十三年（47年），漢王朝派出軍隊(duì)征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉(xiāng)背井，一部分進(jìn)入黔東北地區(qū)（今銅仁一帶），一部分南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達(dá)榕江、雷山、臺(tái)江、施秉等地。苗族在數(shù)次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時(shí)到達(dá)貴州榕江，由于西氏族在榕江多處輾轉(zhuǎn)，到達(dá)西江的時(shí)間晚于柳氏族。西氏族到達(dá)西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達(dá)以前，這里已經(jīng)居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方，“西江”因此而得名�！拔鳌笔献宓竭_(dá)并定居在西江以后，陸續(xù)又有其他苗族分支遷來，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關(guān)系。根據(jù)《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰(zhàn)國時(shí)屬大夜郎國，秦時(shí)屬象郡且蘭縣邊境，西漢時(shí)處且蘭、毋斂?jī)煽h之間，東漢時(shí)屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時(shí)期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時(shí)屬于羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬“管外苗族地區(qū)”，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區(qū)。

　　清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對(duì)苗族人民實(shí)行編戶定籍，強(qiáng)行取消苗族子連父名的傳統(tǒng)，用苗名的諧音來定漢姓，西江境內(nèi)苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區(qū)朝廷的設(shè)置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。

　　清雍正七年（1729年），貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設(shè)“新疆六廳”，置丹江廳，下轄丹江衛(wèi)和凱里衛(wèi)，西江屬丹江衛(wèi)。

　　清乾隆三年（1738年），丹江衛(wèi)設(shè)置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位于現(xiàn)西江西南附近的營上村，從此西江被列入中原政權(quán)的治理范圍。

　　民國三年（1914年），丹江改廳稱縣，西江屬其轄內(nèi)。

　　民國三十三年（1944年），置雷山設(shè)置局，西江復(fù)歸雷山管轄，改為西江鎮(zhèn)。

　　民國三十四年（1945年），丹江撤縣，西江改歸臺(tái)江縣管轄。

　　1950年，雷山設(shè)立縣人民政府，西江屬于第二區(qū)公所。

　　1954年，建立雷山縣苗族自治區(qū)，西江千戶苗寨所在地屬西江區(qū)，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣，西江屬于凱里縣的雷山片。

　　1961年，恢復(fù)雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區(qū)、44個(gè)公社，千戶苗寨當(dāng)時(shí)屬于西江區(qū)西江鎮(zhèn)。

　　1992年，撤區(qū)并鄉(xiāng)后，千戶苗寨屬于西江鎮(zhèn)管轄。

　　主要景點(diǎn)

　　博物館

　　西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內(nèi)，由具有典型苗族建筑風(fēng)格的六棟單體兩樓建筑群組合而成，外觀為苗族獨(dú)特的吊腳樓。館內(nèi)共設(shè)展廳11個(gè)，分別為前廳、歷史廳、生產(chǎn)廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。館內(nèi)珍藏有1220余件苗族文物和350余張具有代表性的圖片、畫像、書籍，從苗族歷史、生產(chǎn)、生活、節(jié)日、音樂、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫(yī)藥、建筑、巫文化宗教信仰展現(xiàn)苗族文化的獨(dú)特性和多元性，是研究和了解苗族文化的大看臺(tái)。

　　西江千戶苗寨具有濃厚的文化底蘊(yùn)和地域特色，整個(gè)苗寨建筑依山而建，擇險(xiǎn)而居，點(diǎn)、線、面的空間布局很好地在西江苗寨中呈現(xiàn)出來，使整個(gè)苗寨富有節(jié)奏感。房子的空間布局和建設(shè)的風(fēng)俗禮儀體現(xiàn)出人文和建筑實(shí)體的結(jié)合。

　　吊腳樓

　　西江千戶苗寨的苗族建筑以木質(zhì)的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側(cè)建有獨(dú)特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、刺繡和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活物資。西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，運(yùn)用長(zhǎng)方形、三角形、菱形等多重結(jié)構(gòu)的組合，構(gòu)成三維空間的網(wǎng)絡(luò)體系，與周圍的青山綠水和田園風(fēng)光融為一體，和諧統(tǒng)一，相得益彰，是中華上古居民建筑的活化石；在建筑學(xué)等方面具有較高的美學(xué)價(jià)值。

　　風(fēng)雨橋

　　風(fēng)雨橋出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活考慮，多數(shù)苗寨在村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。西江以前有風(fēng)雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風(fēng)雨橋和南貴村關(guān)鎖整個(gè)西江大寨風(fēng)水的南壽風(fēng)雨橋。由于是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，幾經(jīng)修復(fù)又被洪水沖毀。2008年，西江修建的風(fēng)雨橋有五座，是連接大寨和西江中學(xué)的弓形水泥風(fēng)雨橋、主道一號(hào)弓形水泥風(fēng)雨橋、連接大寨對(duì)面的也薅寨二號(hào)及四號(hào)弓形水泥風(fēng)雨橋、連接南貴弓形水泥風(fēng)雨橋，由于以前的風(fēng)雨橋的建造屬全木式結(jié)構(gòu)，容易被大水沖垮，現(xiàn)所修建的風(fēng)雨橋全采用水泥和木材的混合結(jié)構(gòu)，使得風(fēng)雨橋的堅(jiān)實(shí)性和抵御洪水的能力大大增加。

　　千戶燈夜景

　　黃昏時(shí)分，西江千戶苗寨千家萬戶就亮起了燈。隨著天色越來越暗，西江千戶苗寨變成燈的海洋，西江千戶苗寨呈現(xiàn)牛頭的形狀。西江千戶苗寨景區(qū)在山坡高處的路邊修建了觀景臺(tái)，開通觀光車。

　　每天上午和下午各有一場(chǎng)由西江千戶苗寨苗族同胞表演的民族歌舞節(jié)目，苗族人表演的歌舞節(jié)目有當(dāng)?shù)氐纳�彩，華麗的服飾、歡快的歌舞和美麗的愛情故事。苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古語演唱其史詩般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括萬物起源、天地洪荒及辛酸遷徙史等）。遇到特別活動(dòng)或是有重要人物出現(xiàn)，還是能夠看到掌坳的銅鼓舞、方祥的高排蘆笙、反排的木鼓舞等。

　　西江千戶苗寨建筑特色

　　一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個(gè)整體的環(huán)形，形成了單個(gè)吊腳樓所不具備的視覺效果。在建房時(shí)，對(duì)發(fā)墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。

　　這些村寨，幾乎都是現(xiàn)在苗族地區(qū)傳統(tǒng)文化保留較好的村寨，其中大部分大寨都保留了苗族傳統(tǒng)的吊腳樓建筑，是苗族建筑文化遺存的重要代表。苗族的吊腳樓不但具有較好的美學(xué)和建筑學(xué)價(jià)值，而且還是苗族傳統(tǒng)文化重要的承載者。

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