教師職業(yè)道德規(guī)范作業(yè)

時(shí)間：2023-04-30 23:02:04 資料我要投稿

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教師職業(yè)道德規(guī)范 (主講：輔導(dǎo)教師5)

教師職業(yè)道德規(guī)范作業(yè)

第二期討論

第二次課程討論題目：請(qǐng)?jiān)谝韵掠懻擃}目中任選其一參與討論。

1. 請(qǐng)就《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第一條“愛(ài)國(guó)守法”，第二條“愛(ài)

崗敬業(yè)”，第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，第四條“教書育人”，第五條“為人師表”，

第六條“終身學(xué)習(xí)”，結(jié)合身邊的真實(shí)事例，用教育敘事的方法，例舉

正、反面典型案例各一個(gè)，并分別作分析點(diǎn)評(píng)。

2. 您覺(jué)得師德應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)、怎樣養(yǎng)成？

3. 談?wù)勀鷧⒓颖菊n程學(xué)習(xí)的體會(huì)。

注：1.字?jǐn)?shù)不得少于200字

2.嚴(yán)禁抄襲

3.本次討論將計(jì)入平時(shí)成績(jī)

師德應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)、怎樣養(yǎng)成？

一、我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

1）依法治教。2）愛(ài)崗敬業(yè)。3）熱愛(ài)學(xué)生。4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

5）團(tuán)結(jié)協(xié)作。 6）尊重家長(zhǎng)。7）廉潔從教。8）為人師表。

二、當(dāng)下教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題：

1）事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足和教育觀念落后，教學(xué)

思想、教學(xué)方法陳舊等問(wèn)題較為突出。

2）不尊重學(xué)生。

3）體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然比較常見。

4）部分教師不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德差的學(xué)生。

5）個(gè)別教師的不良行為損害教師隊(duì)伍的整體形象。

三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

1）對(duì)待教育事業(yè)的道德

2）對(duì)待學(xué)生的道德。

3）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

4）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)成員的道德。

四、師德的培養(yǎng)

師德的培養(yǎng)應(yīng)該本著以下幾方面： 1）學(xué)生觀和教育觀

2）創(chuàng)新意識(shí)與能力 3）協(xié)作精神與能力。

4）自主觀念與實(shí)踐。 5）發(fā)展意識(shí)與能力。

五、師德的養(yǎng)成

（1）致知�！爸轮笔莻€(gè)體通過(guò)深入地明倫察物，深刻認(rèn)識(shí)和把握

各種倫理道德規(guī)范的過(guò)程，是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其感情，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為規(guī)范的重要前提。

（2）內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一種個(gè)體自覺(jué)進(jìn)行道德反思的過(guò)程。

（3）踐行。踐行是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過(guò)程�！爸切械闹饕猓惺侵墓Ψ�，知是行之始，行是知之成”。教育實(shí)踐是由特定環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動(dòng)。

（4）慎獨(dú)�！熬颖厣髌洫�(dú)也”。君子在身居獨(dú)處或個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí)，要隨時(shí)警惕自己，決不能因別人不知道，而做出違反道德的事。教師的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我們每們教育工作者做出巨大的奉獻(xiàn)。

正如偉大的人民教育家陶行知所說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�

我們擁有同一個(gè)名字——老師；

我們干著同一種職業(yè)——教師；

我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——教育。

我們從事同一個(gè)職業(yè)——教育學(xué)生；

我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——塑造靈魂；

我們擁有同一個(gè)心愿——當(dāng)好人師。

天津市信息工程學(xué)校張滿余

二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

1、教師需要有職業(yè)道德

（1）學(xué)生成長(zhǎng)的需要。學(xué)生往往“度德而師之”�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃鴱�；其身不正，雖令不從”。教師需要“以身立教，為人師表”。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

（2）自身發(fā)展的需要。徐特立先生認(rèn)為：教師有兩種人格，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”�！敖�(jīng)師易遇，人師難尋�！�

（3）由“知性教師”轉(zhuǎn)向“德性教師”的需要。（我們的知識(shí)完全可以應(yīng)付工作的需要，但我們的德性不一定經(jīng)得起考驗(yàn)，況且這種考驗(yàn)是持久的、強(qiáng)烈的。）

（4）社會(huì)的期望與要求�！皩W(xué)為人師，行為世范”。

2、教師的德性及其養(yǎng)成

1）教師德性的含義。

教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。

教師德性是內(nèi)在的，需要在教師的教育實(shí)踐中形成。教師德性是一種后天獲得的職業(yè)角色品質(zhì)，如荀子所說(shuō)：“化性起偽”、

“積善成德”和“繼善成性”。

教師德性是一種能使教師個(gè)人負(fù)擔(dān)起其教師角色的品質(zhì)；第二，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量；第三，教師的德性還表現(xiàn)為，在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。

2）教師德性的核心構(gòu)成。

（1）教師善。

教師善，指教師對(duì)學(xué)生合理的共同利益的謀求、對(duì)教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對(duì)學(xué)生人格尊重和對(duì)受教育者負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。教師善的兩個(gè)要件：第一，教師善要滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要；第二，教師善的動(dòng)機(jī)與結(jié)果應(yīng)該實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

（2）教師愛(ài)。

教師愛(ài)的三元素：“親近感、理解感、期望感”。臺(tái)灣學(xué)者高振東先生：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師的愛(ài)應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和信任、期望上�！捌じ耨R利翁”效應(yīng)。

（3）教師公正感。

教師公正就是指教師把每個(gè)受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評(píng)價(jià)給予他。教師要具有正大光明、質(zhì)樸和公道的品質(zhì)。

（4）教師責(zé)任感。

教師責(zé)任是社會(huì)及其群體對(duì)教師個(gè)人職業(yè)角色的期望，教師對(duì)這種期望的認(rèn)同與承擔(dān)就是教師的責(zé)任感。作為一個(gè)教師，首先要

教育自己，把自己造就成一個(gè)真正意義上的有高度責(zé)任感的人。真正的教師責(zé)任是一種完全自愿的行動(dòng)，是對(duì)學(xué)生需要所表達(dá)的反應(yīng)。

3）教師德性的養(yǎng)成

（1）致知�！爸轮笔莻€(gè)體通過(guò)深入地明倫察物，深刻認(rèn)識(shí)和把握各種倫理道德規(guī)范的過(guò)程，是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其感情，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為規(guī)范的重要前提。

（2）內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一種個(gè)體自覺(jué)進(jìn)行道德反思的過(guò)程。

（3）踐行。踐行是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過(guò)程�！爸切械闹饕�，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育實(shí)踐是由特定環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動(dòng)。

（4）慎獨(dú)。“君子必慎其獨(dú)也”。君子在身居獨(dú)處或個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí)，要隨時(shí)警惕自己，決不能因別人不知道，而做出違反道德的事。

3、國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范

在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，普遍重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會(huì)對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)上有規(guī)可依，有章可循。

主要特點(diǎn)：

第一，注重教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)；

第二，注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；第三，將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；第四，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

1）美國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范

美國(guó)的師德規(guī)范大體包括三個(gè)方面：

第一，師德理想。

“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念”。

第二，師德原則。

師德規(guī)則

2）德國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范

（1）具有健康的體魄，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；

（2）具有敬業(yè)精神，熱愛(ài)自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生；（3）具有人道主義精神。善于營(yíng)造一種快樂(lè)的氣氛，不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕；（4）熱愛(ài)自己執(zhí)教的學(xué)科，因自己的執(zhí)教而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義；（5）對(duì)自己的執(zhí)教學(xué)科很有信心，很有把握，了解它的難點(diǎn)、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等；（6）懂得學(xué)習(xí)，了解每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；

（7）具有民主精神，不僅認(rèn)識(shí)到在教師之間應(yīng)該民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主；（8）具有良好的師德，具有教師的責(zé)任感和使命感。

3）日本教師職業(yè)道德的要求

（1）對(duì)自身：教師應(yīng)有良好的、健康適度的生活習(xí)慣，克制自己過(guò)度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)……。

（2）對(duì)他人：具有人類之愛(ài)，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心……。

（3）對(duì)自然：熱愛(ài)自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人類的弱點(diǎn)。

（4）個(gè)人與團(tuán)體：明確團(tuán)體中個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任，通過(guò)個(gè)人的努力提高團(tuán)體的質(zhì)量；具有公德，遵紀(jì)守法，履行公民的權(quán)利和義務(wù)……。

4、我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

1）依法治教。

2）愛(ài)崗敬業(yè)。

3）熱愛(ài)學(xué)生。

4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

5）團(tuán)結(jié)協(xié)作。

6）尊重家長(zhǎng)。

7）

http://http://www.lotusphilosophies.com/news/55987FF8E0666C0A.html 廉潔從教。

8）為人師表。

5、當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題

影響教師職業(yè)道德的因素主要有：社會(huì)宏觀條件、學(xué)

校內(nèi)部客觀狀況、學(xué)校氣氛、人際關(guān)系和總體環(huán)境影響等。

1）事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足和教育觀念落后，教學(xué)思想、教學(xué)方法陳舊等問(wèn)題較為突出。

2）不尊重學(xué)生。

3）體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然比較常見。

4）部分教師不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德差的學(xué)生。

5）個(gè)別教師的不良行為損害教師隊(duì)伍的整體形象。

三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

1、當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)中面臨的主要問(wèn)題

1）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突。

2）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需要之間的沖突。

3）在教育過(guò)程中團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間競(jìng)爭(zhēng)矛盾日趨激烈之間的沖突。

4）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無(wú)暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突。

2、新形勢(shì)下教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容

1）對(duì)待教育事業(yè)的道德

2）對(duì)待學(xué)生的道德。

3）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

4）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)成員的道德。

3、專業(yè)化視野下教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

1）學(xué)生觀和教育觀

（1）學(xué)生觀：學(xué)生是人（能動(dòng)體、具有思想情感的個(gè)體、具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值）；學(xué)生是發(fā)展中的人（具有與成人不同的身心特點(diǎn)、具有發(fā)展的潛在可能、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要）；學(xué)生是一個(gè)完整的人。；學(xué)生是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)生活的人�！皩W(xué)生活知識(shí)，學(xué)生存技能，學(xué)生命意義”。

（2）教育觀。“教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命”�！白屨n堂充滿生命的活力”；“讓課堂充滿智慧的探險(xiǎn)”。

2）創(chuàng)新意識(shí)與能力

“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。“創(chuàng)造是教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)的源泉”。牛津大學(xué)的一位教授講過(guò)一句名言：“牛津教你有中之無(wú)，劍橋教你無(wú)中之有。”（Oxford teaches you nothing about everything；Cambridge teaches you everything about nothing”。）

把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

3）協(xié)作精神與能力。

在一個(gè)合作化的社會(huì)中，一個(gè)沒(méi)有鮮明的合作意識(shí)、協(xié)

作精神的教師，是根本無(wú)法完成真正意義上的教書育人的使命，更無(wú)法達(dá)到專業(yè)化的水準(zhǔn)；并且，還會(huì)導(dǎo)致教育整體效果的抵消，不利于學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生身心的發(fā)展。

4）自主觀念與實(shí)踐。

專業(yè)化視野下的教師職業(yè)道德要求教師更應(yīng)是個(gè)具有鮮明個(gè)性特征，成為獨(dú)立判斷與選擇能力的道德主體。

5）發(fā)展意識(shí)與能力。

教師要成長(zhǎng)為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。在新課程改革背景下，教師需要成長(zhǎng)為研究型教師。

教師的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我們每們教育工作者做出巨大的奉獻(xiàn)。

正如偉大的人民教育家陶行知所說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”

我們擁有同一個(gè)名字——老師；

我們干著同一種職業(yè)——教師；

我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——教育。

我們從事同一個(gè)職業(yè)——教育學(xué)生；

我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——塑造靈魂；

我們擁有同一個(gè)心愿——當(dāng)好人師。