《百年孤獨(dú)》的讀寫之路

摘 要： 本文闡述了名著閱讀與寫作對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀的作用。同時(shí)指出高中名著閱讀應(yīng)少一點(diǎn)應(yīng)試的功利主義色彩，回歸閱讀的本質(zhì)。 　　關(guān)鍵詞： 名著閱讀 《百年孤獨(dú)》 創(chuàng)造性思維 個(gè)性 　　為什么選擇《百年孤獨(dú)》？可以說如今每個(gè)高中語(yǔ)文老師都知道名著閱讀有多重要。不僅是因?yàn)殚喿x名著有多快樂，也不僅是因?yàn)殚喿x名著可以培養(yǎng)學(xué)能力，更多的是因?yàn)楦呖家�考。根�?jù)教學(xué)大綱和高考考綱，指定了閱讀篇目和考試篇目，于是老師學(xué)生都不敢怠慢，緊鑼密鼓地閱讀、做題、應(yīng)對(duì)考試。在這樣的背景之下，閱讀名著就像迫于無奈的趕鴨子上架，甚至是填鴨式的灌輸，帶有明顯的功利色彩，學(xué)生不需要多加思考，不需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，因?yàn)橐磺袉栴}似乎都有標(biāo)準(zhǔn)答案。 　　于是想讓學(xué)生讀一部不是高考指定的篇目，恰巧此時(shí)中國(guó)作家莫言獲得了2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而此前大部分學(xué)生從未讀過莫言的作品，而只是看過或聽說過根據(jù)莫言小說《紅高粱》拍攝的同名電影，于是同學(xué)們渴望拜讀他的作品，而與此同時(shí)莫言小說從書店到網(wǎng)絡(luò)全國(guó)脫銷。在“漫長(zhǎng)”的等待中有學(xué)生提出先讀一部其他諾貝爾獎(jiǎng)作家的作品的建議，于是選擇了始終擺在各大書店最顯眼位置的大名鼎鼎的《百年孤獨(dú)》。 　　還有一個(gè)原因，其實(shí)是作為語(yǔ)文教師的自我反省。許多語(yǔ)文老師對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品的了解僅限于教材中的節(jié)選，很少有人認(rèn)真深入研讀過完整的一部諾獎(jiǎng)作品，尤其是像《百年孤獨(dú)》這樣思想深邃、文字艱澀、人物繁雜、跨度巨大的魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨著，每年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)比就像媒體的節(jié)日，炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，塵埃落定之后很少有教師能夠引領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些世界級(jí)的作品進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)，大多只能人云亦云，或根本不予理睬而與世界最新鮮的文學(xué)、思想、創(chuàng)作方法相隔絕。

www.lotusphilosophies.com 并且莫言的創(chuàng)作也受到魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，所以身體力行與學(xué)生一起開始《百年孤獨(dú)》的閱讀之旅。 　　第三個(gè)原因來自教學(xué)的困惑。學(xué)生作文中存在思想淺薄、內(nèi)容空洞，言之無物，語(yǔ)言蒼白，感情虛假的問題。怎么辦？用名著來滋養(yǎng)吧。 　　怎樣才能讓學(xué)生真正走進(jìn)去？《百年孤獨(dú)》全書沒有章節(jié)標(biāo)題，只有自然地劃分了二十個(gè)部分，所以采用三步閱讀法：第一步是閱讀加批注，第二步寫文學(xué)評(píng)論，第三步是交流。讀、寫、交流一步一步地向前推進(jìn)，試圖通過讀寫結(jié)合的方法培養(yǎng)思辨能力，提高鑒賞能力。實(shí)際花費(fèi)了一個(gè)多月的時(shí)間讀完全書，中間遇到小高考暫停了寫作，每個(gè)學(xué)生實(shí)際完成約十六篇作文。教師工作重點(diǎn)是作文指導(dǎo)，通過作文了解學(xué)生的閱讀狀況、思維狀況，即是否真正進(jìn)入了文本，是否對(duì)情節(jié)有了解，對(duì)人物有分析，對(duì)語(yǔ)言有敏感，并且有創(chuàng)見。根據(jù)普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》：要求“重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)�！眲�(chuàng)造性思維其實(shí)是高級(jí)思維，對(duì)文本能夠比較準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，有深入的剖析，有比較，有發(fā)散，這樣才談得上創(chuàng)造性思維。 　　一、鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá) 　　“鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)”首先要學(xué)習(xí)選擇評(píng)論的角度。從擬一個(gè)好題開始，雖然只是一篇短小的文學(xué)評(píng)論，但是仍然要求必須擬出題目。題目可以說是文章的靈魂，明確了題目，基本就明確了評(píng)論的角度。這個(gè)不難的要求難倒了許多學(xué)生。因?yàn)檫@部小說中家族七代人人物姓名重復(fù)，情節(jié)交織，過去、現(xiàn)實(shí)、未來、時(shí)空交替，不像我國(guó)古典小說那樣每個(gè)章回都有標(biāo)題，讀者知道這一回主要要說什么，《百年孤獨(dú)》的每一部分必須在讀完讀懂之后整理思緒才能歸納提煉出來。諸如“讀書筆記”“讀后感”“文學(xué)評(píng)論”“百年孤獨(dú)第一章”這樣的題目，很容易寫成泛泛而談的復(fù)述故事，有的同學(xué)讀寫到第四第五章仍然擬不出題目來。 　　以第一章為例，《初識(shí)孤獨(dú)》、《孤獨(dú)之心》、《未知的魅力》、《夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)》、《極端的狂想主義》，從以上題目中可以看到學(xué)生較好地把握了小說第一章的主要人物和主要情節(jié)，并且從所擬題中透露了自己的觀點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)、感情色彩和價(jià)值取向。第一章寫了百年家族第一代人的出場(chǎng)：一個(gè)與世隔絕的村莊馬孔多在吉普賽人到來之后帶來了許多新鮮的先進(jìn)的東西，喚起了何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞對(duì)科學(xué)探究的強(qiáng)烈欲望，開始進(jìn)行科學(xué)的想象與創(chuàng)造，以致被周圍的愚昧而冷漠的人們視為瘋狂和異類。上述習(xí)作直擊主題。這種不被理解可以視為“孤獨(dú)”的一種。魯迅小說《藥》也揭示了愚昧的民眾無法理解資產(chǎn)階級(jí)革命者的言行的悲哀，這個(gè)悲哀是也一種孤獨(dú)。 　　【教師點(diǎn)評(píng)】 　　《初識(shí)孤獨(dú)》站在全書開篇的高度，率先解釋了孤獨(dú)的內(nèi)涵——不被理解的悲哀，為下文慢慢揭開孤獨(dú)的種種面紗做了示范。 　　《孤獨(dú)之心》概括了家族第一代何塞·阿爾卡迪·布恩迪亞的宿命，他最后被家人、村里人視為瘋子而被整天栓在一棵樹下，當(dāng)神父問他為什么會(huì)這樣，他回答：“因?yàn)槲爷偭恕薄?　　其實(shí)究竟誰是真正的瘋子呢？ 　　《未知的魅力》帶有心理分析的色彩，指出了主人公癡迷于科學(xué)的原因。 　　《夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)》正是作者在小說第一章想要呈現(xiàn)的：外來先進(jìn)技術(shù)、外來文明打破一個(gè)與世隔絕的落后愚昧的村莊的寧?kù)o，可是愚昧和落后不是一天就能改變的。 　　《極端的狂想主義》似乎是站在批判的立場(chǎng)，讓人感受到馬孔多固有勢(shì)力的強(qiáng)大。 　　所以從一開始讀、寫、講評(píng)，都把題目拿出來進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以后的名著讀寫活動(dòng)中還可以嘗試模擬中國(guó)古典文學(xué)章回小說，給每個(gè)章節(jié)擬出既概括內(nèi)容有句式整齊的小標(biāo)題。 　　培養(yǎng)思維能力，避免寫故事復(fù)述，更不要寫流水賬。如下面例子。 　　這章主要寫了麗貝卡和奧蕾莉亞諾，還有阿瑪蘭妲對(duì)于愛情的各種舉動(dòng)。開頭花了許多筆墨來描寫皮埃特羅·克雷斯皮，寫他的紳士風(fēng)度和到位的禮儀舉止，這也是為了解釋麗貝卡和阿瑪蘭妲愛上他的原因。麗貝卡在他走后持續(xù)好幾天在自己房間里慟哭，會(huì)從交談中走神并流下眼淚，恢復(fù)了幼時(shí)吃吐的習(xí)慣以及收到他的信后所做的一切的瘋狂的舉動(dòng)則表現(xiàn)了他對(duì)皮埃特羅·克雷斯皮的思念與執(zhí)著。同樣奧雷里亞諾也陷入愛情的魔咒，寄情于無頭無尾的詩(shī)行，最后烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡迪·布恩迪亞答應(yīng)了麗貝卡與奧雷里亞諾和他們心上人的婚事，但也招來了同樣深愛皮埃特羅·克雷斯皮的阿瑪蘭妲的嫉妒。使得三人的愛情開始變質(zhì)。 　　最后這一節(jié)以何塞·阿爾卡迪·布恩迪亞失去理智而告終。 　　【教師點(diǎn)評(píng)】以上這篇作文就基本屬于故事復(fù)述，只有兩句是指出小說中人物描寫的作用，但過于簡(jiǎn)單、缺少結(jié)合文本的分析，這不是我們想要達(dá)到的目的。 　　二、有創(chuàng)意的表達(dá) 　　以小說第三章為例，分析學(xué)生作文片段。小說第三章寫馬孔多傳染了失眠癥，失眠癥之后就帶來將健忘癥，從日常用品到周圍環(huán)境到親人都遺忘了。看看學(xué)生讀了這一章之后的評(píng)論。 　　【例1】失眠癥使人們生活節(jié)奏被打亂，記憶下降，最后摧毀人們的心理防線。這一切都是惡性循環(huán)。由此看來，人畢竟是人，也需要休息，才能更好的工作。 　　【教師點(diǎn)評(píng)】例1概括了失眠癥給人們生活帶來的困擾，得出的結(jié)論停留在生活層面和生理層面。屬于理解比較膚淺的，沒有讀懂情節(jié)的寓意。 　　【例2】人們不得不在村莊的入口處貼上“馬孔多”的標(biāo)簽，在教堂門口貼上“上帝存在”�？梢娙藗冃闹屑覉@歸屬感與信仰高于一切。健忘癥最可怕的不是遺忘，而是迷惘于沒有家園和信念。 　　【教師點(diǎn)評(píng)】例2對(duì)小說中人們不得不在村莊的入口處貼上“馬孔多”的標(biāo)簽，在教堂門口貼上“上帝存在”的舉動(dòng)，指出實(shí)質(zhì)是人們內(nèi)心對(duì)歸屬感和信念失去的恐懼。該學(xué)生對(duì)情節(jié)的象征意義有深入的理解。 　　【例3】起初，我對(duì)由失眠癥引起的健忘產(chǎn)生了濃厚的興趣。想象著馬孔多被大大小小的白色提醒用的小紙條覆蓋的場(chǎng)景實(shí)在忍俊不禁，然而在看到：“自己童年最深刻的記憶都已消失”時(shí)，我才意識(shí)到健忘癥的可怕之處：失去自我，淪為沒有過往的白癡。 　　生活在這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，人們一心想著未來的道路，無暇回首往事。或許這些記憶的存在太過于理所應(yīng)當(dāng)，便往往被人們忽視。然而如果我們失去了它們呢？這種場(chǎng)面實(shí)在是無法可想。周圍的世界會(huì)在瞬間失去色彩，我們被殘酷的與世界分割開來，漸漸對(duì)自己本省產(chǎn)生質(zhì)疑，因?yàn)槲覀兪�去了存在過的證據(jù)！巨大的恐懼和不安撲面而來，我們卻無處可藏，最終等待我們的只能是會(huì)面和死亡。 　　所以，在繁忙之余，請(qǐng)打開那些塵封的記憶，走進(jìn)自己往日的生活，品嘗自己在這個(gè)世界中取得的各種造詣吧。這不僅是我們的精神食糧，也是繼續(xù)前進(jìn)必不可少的動(dòng)力。因?yàn)闆]有過去，未來也毫無意義。 　　【教師點(diǎn)評(píng)】例3指出健忘癥的危害是“失去自我”，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)代人急于向前，忽視過往，對(duì)喪失記憶麻木不仁。讓人不由得感到自以為聰明的現(xiàn)代人還不如患健忘癥的人來得清醒呢！這段分析針砭時(shí)弊，語(yǔ)句警醒，可謂深刻。 　　【例4】失眠癥，在作者筆下變得如此可怕和玄幻，忘記一切�？此苹恼Q的想法其實(shí)也是對(duì)人類社會(huì)中最美好、珍貴感情的發(fā)掘。一個(gè)忘記文化、知識(shí)、經(jīng)歷的人，什么都不會(huì)，就像一個(gè)剛出生的嬰兒一樣。黑格爾說過：“人類應(yīng)該記取的歷史教訓(xùn)是，人類永遠(yuǎn)記不住歷史教訓(xùn)�！笔堑�，漫長(zhǎng)的人類社會(huì)，不僅需要技術(shù)的提高，思想的提升，對(duì)歷史教訓(xùn)的記憶也是十分重要的。 　　【教師點(diǎn)評(píng)】例4站在人類歷史發(fā)展的高度來俯瞰人類，引用德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的名言，指出健忘癥的危害不僅是忘記歷史，并且忘記歷史教訓(xùn)。引用、類比、拓展。展現(xiàn)了該生思維的深度和廣度，見解獨(dú)到深刻。 　　三、有個(gè)性的表達(dá) 　　“有個(gè)性的表達(dá)”是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本闡發(fā)獨(dú)到的見解，但是這個(gè)“個(gè)性”應(yīng)該是有一個(gè)底線的。譬如小說中人物阿瑪蘭妲為了爭(zhēng)奪愛情，毒死自己的情敵。有學(xué)生在評(píng)論這個(gè)人物時(shí)卻給予同情和好評(píng)，甚至認(rèn)為阿瑪蘭妲為了愛情而不擇手段是對(duì)愛情的執(zhí)著和堅(jiān)定�？吹綄W(xué)生這樣的評(píng)論，可以說是很揪心的。為達(dá)到個(gè)人目的卻無視法律、漠視生命、不顧道德的人和事小說中有現(xiàn)實(shí)中也有，但毫無疑問是應(yīng)當(dāng)遭到唾棄的。所以文學(xué)評(píng)論不盡考量學(xué)生的鑒賞能力也考量了學(xué)生的價(jià)值觀，教師在此對(duì)“有個(gè)性的表達(dá)”應(yīng)當(dāng)有正確的引導(dǎo)。