環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)中的作用和意義

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)中的作用和意義 作者：孫瑞

來源：《商情》2015年第49期

摘要：設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門研究設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)史、設(shè)計(jì)藝術(shù)批評的綜合性、多元交叉的學(xué)科。它所研究的對象涉及深度和廣度，對于當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)研究院有著重要的指導(dǎo)意義和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)的主體是人，以人為設(shè)計(jì)中心、為人服務(wù)；設(shè)計(jì)的終極目的便是要為人類創(chuàng)造出舒適的、理想的生存空間和生活方式，再現(xiàn)人類自身的生存價(jià)值和持續(xù)發(fā)展觀念�？梢哉f人類環(huán)境保護(hù)意識開始慢慢加強(qiáng)，逐漸產(chǎn)生出了環(huán)境設(shè)計(jì)的概念。

一、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科中所涉及的有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

（一）設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的概念

設(shè)計(jì)藝術(shù)在處理好物與物之間的關(guān)系的同時(shí)，更偏重解決好物與人之間的關(guān)系，格外重視所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品對人的心理與生理所產(chǎn)生的作用。給設(shè)計(jì)藝術(shù)下的定義：是指以設(shè)計(jì)藝術(shù)的縱向歷史發(fā)展和橫向的理論研究為對象，針對設(shè)計(jì)發(fā)展和實(shí)踐過程中產(chǎn)生的以及經(jīng)過不斷驗(yàn)證提煉的藝術(shù)規(guī)律，進(jìn)行總結(jié)、分析和凝練，并在此基礎(chǔ)上提出具有前瞻性和規(guī)律性的理論指導(dǎo)，是對設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)的理性思考。設(shè)計(jì)藝術(shù)幾乎包括了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)中的研究內(nèi)容、研究目的、研究方法及研究意義。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)容

設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展和人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，環(huán)境藝術(shù)是以科學(xué)美為前提，進(jìn)而表現(xiàn)出功能美；以功能美為基礎(chǔ)來達(dá)到完善科學(xué)美的目的。在人是按照美的規(guī)律創(chuàng)造事物的的原則驅(qū)動(dòng)下，人類對環(huán)境的藝術(shù)化處理，即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是改良人類生存環(huán)境、提高人們生計(jì)質(zhì)量、創(chuàng)造出理想生活的一種有用手段，環(huán)境藝術(shù)起碼包含城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、公共藝術(shù)、城市雕刻、壁畫、和供人們生活、工作、休息的內(nèi)部空間。

（三）設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科中有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系

設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是一個(gè)具有歸納、多元交織、權(quán)變的特別學(xué)科。由于其學(xué)科的本性決定了，它與新的材料，新的科學(xué)技術(shù)、新的生活方式、新的社會觀念、新的藝術(shù)形式、新的創(chuàng)造發(fā)明等等，它與其中的任何環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)中的作用和意義一個(gè)因素，都有可能對其產(chǎn)生影響，甚至?xí)�因�(yàn)槟硞�(gè)因素讓其發(fā)生變革。因此，與其他相關(guān)學(xué)科的設(shè)計(jì)主題有千絲萬縷的聯(lián)系。

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