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兒童自我意識發(fā)展的家庭影響因素及培養(yǎng)策略
兒童自我意識發(fā)展的家庭影Ⅱ向因素及培養(yǎng)策略
口王聲平
（摘要］文章主要從家庭的教育觀念、文化環(huán)境、教育期望以及教育方式等四個方面，初步探析了家庭教育中對兒童自我意識發(fā)展的影響因素及培養(yǎng)策略。
【關鍵詞］家庭兒童
自我意識影響因素培養(yǎng)策略
兒童自我意識是兒童在與社會環(huán)境相互作用的動態(tài)過程中形成的比較穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)．一般具有認識的、情緒的和意志的ｉ種具體表現(xiàn)形式。兒童自我意識不僅反映了兒童對自己在環(huán)境和社會中所處的地位的認識．而且反映了評價自身的價值觀念，是個體實現(xiàn)社會化目標、完善人格特征的重要基礎和保證。
［－】兒童自我意識對兒童自身人格的完善、
兒童個體毫無權利和尊嚴可言。父母應以現(xiàn)代家庭教育學理論為指導，尊重兒童在家庭中的主體地位及兒童的內(nèi)心情感世界，糾正對孩子的過分干涉，讓兒童獲得應有的尊嚴。
（二）家庭的文化環(huán)境
家庭文化環(huán)境是影響兒童自我意識發(fā)展的重要因素。過去。在封建倫理規(guī)范的影響下，我國兒童在家庭中沒有獨立的人格。成人“對于兒童不能正當理解，不是將他當作縮小的成人。拿‘圣經(jīng)賢傳’盡量地灌下去。便將他看作不完全的小人，說小孩懂得什么，一筆抹殺，不去理他”。［２）這種傳統(tǒng)兒童觀一直影響著我國的家庭教育。家長對兒童自
自我價值觀念的形成以及社會性的發(fā)展等諸多方面起著舉足輕重的作用。其中，家庭是孩子成長的重要場所，是影響兒童自我意識發(fā)展的最重要因素。
一、影響兒童自我意識發(fā)展的家庭因素
（一）家庭的教育觀念
父母作為家庭教育中的主要組織者和實施者。其教育觀念在很大程度上對子女健康個性品質(zhì)的形成、健全的人格以及兒童自我意識的發(fā)展起著十分重要的作用。然而，我國的許多父母的教育觀念仍存在偏頗，如部分家長信奉“棍棒底下出孝子”的育人觀。部分家長視兒童為家庭的“附庸”，越自私、刻薄．不顧及別人的感受。家長以平等的地位和角色走近兒童，與兒童“對話”，與兒童游戲，使孩子在愉悅的氛圍中受到熏陶．在體驗樂趣的同時接受教育．這便是游戲植入式家教。
當我們與兒童一起游戲時．只需給予孩子適當?shù)囊龑�，讓孩子自己去體驗和探索。這個過程不需要太多的語言灌輸。當我們試著走進兒童的世界，保持一顆童心來走近兒童．把要傳遞的知識、規(guī)則、習慣等通過游戲、兒歌、故事等各種孩子喜歡的形式植入他的心靈時，這種教育方式會收到意想不到的效果�，幤�
信、自尊等自我意識中的積極自我情感的培養(yǎng)普遍忽視，不僅導致了我國兒童從小對自身價值認識不足，而且對自信心的培養(yǎng)也具有負面效應。
（三）家庭的教育期望
在家庭中，父母對孩子有著美好的期望本無可厚非。但不恰當?shù)钠谕麜m得其反。如，部分家長由于對孩子抱太高期望而對孩子溺愛．導致孩子缺乏獨立性以及社會適應能力較差。不健康的家庭教育思想很容易導致孩子產(chǎn)生異常心
注釋：
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２００９（７－８）．
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論與實踐．２００８（２８）．
［５］劉曉東．論成人也應向兒童學習——從瑪格麗特?米德的代溝理論看成人與兒童的關系［Ｊ］．教育導刊（下半月）。２００５（７）．
（崔姍：華中師范大學教育學院湖北武漢４３００７９責任編輯：趙陽）
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理，嚴重的還可能使其免疫功能下降，導致疾病。所以，父母如果無視孩子的生理、心理發(fā)展規(guī)律，一味地對孩子提出過高的期望，使孩子過早地脫離童趣世界，這不僅對孩子自我意識的發(fā)展不利，而且還會極大地妨礙兒童的健康成長。
（四）家庭的教育方式
我國學者張秀閣研究顯示：孩子自我意識總分與父母采取情感溫暖的教養(yǎng)方式呈顯著正相關，嚴厲、懲罰、否認式教養(yǎng)方式與自我意識的總分及行為、幸福呈負相關。結(jié)合我國的特殊國情�，F(xiàn)階段不少兒童為獨生子女，孩子在家庭中的地位雖然較以前有了較大提高，但父母的教育仍基本延續(xù)著傳統(tǒng)的家庭教育方式。調(diào)查結(jié)果表明：現(xiàn)階段，我國父母的教育方式仍以嚴格型的教育方式為主：其次是嚴格與干涉型和嚴格與不安型的教育方式：再次為不安型教育方式。（３）然而．眾多研究表明．只有民主的教育方式才有助于兒童良好性格的形成以及兒童自我意識的發(fā)展。家長們應減輕孩子的心理負擔．建立起民主的家庭教育模式，給予孩子一定的自主權及個人的生活空間。
其他方面的發(fā)展。
多元智力理論認為，每個人都存在著影響其發(fā)展的多種智力因素，每個孩子都具有較大的可塑性和不可預測性。在家庭教育中，父母在評價孩子時理應以多元發(fā)展性的眼光來看待孩子，打破傳統(tǒng)教育評價中的單維度評價標準，使評價體現(xiàn)出多元性、發(fā)展性、前瞻性、動態(tài)性、開放性等特點．以多維的視野對待兒童：既要注重兒童的興趣愛好、情感態(tài)度、學習能力等方面的發(fā)展．又要關注兒童的自尊自信、道德素養(yǎng)、探索欲望等方面的發(fā)展：既要了解兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，又要關注兒童的生命成長歷程；既要關注兒章的全面和諧發(fā)展．又要重視兒童某一方面的突出表現(xiàn)；既要承認并尊鶯每個兒童在經(jīng)驗、興趣、認知特點等方面的差異，又要以發(fā)展性的眼光看待兒童：既要關注教師、他人對兒童的評價，又要重視兒童的自我。（４】
（三）以兒童為主體，加強對兒童自我情感的培養(yǎng)縱觀中外學前教育歷史，我國對兒童自我情感的培養(yǎng)，多是從他人、集體、社會的角度人手。而很少有從兒童自身、從培養(yǎng)兒童自我意識的角度，引導幼兒正視自我價值，
二、培養(yǎng)兒童自我意識發(fā)展的策略
（一）正確樹立愛的家庭教育觀念，促進兒童自我意識的發(fā)展
在家庭中。父母對兒童的愛、家庭成員間的互愛等對兒童自我意識的發(fā)展有著極其重要的意義。然而，近年來，在現(xiàn)實生活和家庭教育實踐中卻存在著“愛的功利化”趨向。從表面上看，父母時時刻刻都在為孩子的生活、學習著想：為孩子請家庭教師，讓兒童進音樂、美術學習班，兒童整天忙碌。與之相應的是，孩子的學習和將來的“錢途”成了父母們關心的焦點。而孩子們真正需要的是什么呢？多數(shù)父母都是以成人的眼光去對待自己的孩子．兒童成了家庭中任人駕馭的“工具”。所以，從本質(zhì)上講，兒童不是物質(zhì)的匱乏者而是愛的饑渴者．兒童真正需要的是來自父母內(nèi)心的最“無私”的愛。
父母必須樹立正確的愛的家庭教育觀念：一方面．要時刻從孩子的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，加強家庭教育理論方面的學習，了解兒童的內(nèi)心世界情感；另一方面，要通過愛的教育激發(fā)起兒童愛自己、愛他人、愛集體等意識和情感。
（二）為兒童自我意識發(fā)展營造多元發(fā)展的家庭評價環(huán)境
一些父母在家庭中常以兒童認知發(fā)展作為評價孩子的惟一標準，不重視對孩子情感、態(tài)度、價值觀等方面的培養(yǎng)，認為只要孩子的認知能力得以發(fā)展了．其他方面的發(fā)展也會順其自然地平衡發(fā)展。但由于兒童的認知發(fā)展具有差異性、多樣性、階段性等特征．他們的認知分化能力和辨別是非的能力還較低，這就要求父母在家庭中對孩子的評價要有分寸。不要只注重兒童智力、認知方面的發(fā)展。而忽視了孩子
關注自身健康，建立積極的自我情感�！荆担钡趦狐x自我意識發(fā)展的過程中，兒奄的自我情緒情感發(fā)揮著重要的作用。兒童早期的情緒情感體驗能影響到其整個生命成長歷程及一生的幸福。心理學研究表明：情緒情感是兒童早期社會性行為反應的一種原始動力系統(tǒng)．具有一定的先天性．它比語言出現(xiàn)得更早，發(fā)展速度更快。孩子從出生到入小學前，情緒情感的發(fā)展十分迅速。然而。幼兒的情感發(fā)展不是自發(fā)進行，其積極的自我情感的形成以及逐漸穩(wěn)定性和深刻化．需要依賴于家庭、托兒所、幼兒同等一定的教育環(huán)境和教育工作者的正確引導�！荆丁�
家庭的和諧生活環(huán)境是兒童形成良好自我情感品質(zhì)的搖籃。在兒童成長過程中。父母應視兒童為真正生命體的存在，多給予兒童以關心、愛撫和尊重，但并非一切以兒童為中心。父母對兒童進行管教是家庭教育中不可或缺的重要組成部分，其中管教的“度”的把握是其關鍵點和核心。父母在教育過程中不能對兒童的情緒、情感過分壓抑和控制，以免
第一文庫網(wǎng) 對兒童的心理造成過大壓力．而應在教育的過程中與孩子共同成長，竭力為孩子營造良好的自我情感發(fā)展的土壤．讓孩子在成長的過程中體驗到生命的歡悅與幸福。（四）對話意識：兒童自我意識發(fā)展的橋梁
對話是指“人與人之間建立和形成的一種平等、真誠、開放、自由、民主的相互交往關系”。（，）父母與孩子間的對話與溝通與兒童自我意識發(fā)展呈顯著正相關。在這種對話關系中，父母應視孩子為自己的伙伴、朋友和自我認識的一面鏡子，通過孩子的言行來不斷認識和反思自己。通過這種對話關系，父母才能更好地與孩子交流、理解和溝通，走進孩子的內(nèi)心世界。但目前在我國家庭教育中，父母與子女間的對話與溝通存在嚴重問題。究其原因。一方面是由于生活
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幼兒家教中的十種不良教育方式
口宋燕
為了培養(yǎng)孩子堅強、自信、樂觀、開朗、熱情的性格，
促使他們健康、快樂地成長，作為孩子“第一任老師”的家
一位貴婦人抱著一個孩子從遠方專程來請教他：“請問達爾
文先生。我想教育好這個孩子，你說什么時候開始好呢？”達爾文瞅了貴婦人一眼。很關切地問：
“請問這個孩子幾歲
長的愛應該是理性的。愛而嚴格。有分寸，按照科學、積極的養(yǎng)育策略實施幼兒家庭教育．使幼兒在相對寬松自由的環(huán)
境中、在愛的滋潤與美的熏陶下，盡早養(yǎng)成一些積極向上、健康的品格特質(zhì)，將自己的潛能發(fā)揮出來，為以后的成長打下堅實的基礎。在家庭教育中．家長應該按照科學的家教觀念和方法去教育和引導孩子，避免以下一些不良的家教方式。
了？”“兩歲半�！薄班蓿蛉�！很可惜．你已經(jīng)晚了兩年半了Ｉ＇＇達爾文感慨地回答。這個事例形象地說明了幼兒早期
教育非常重要，父母千萬不能抱有“等”的態(tài)度。生物學、
生理學、心理學等學科的研究發(fā)現(xiàn)。人類與生俱來就具備一種特殊的潛在能力。但是要讓這種潛能達到理想狀態(tài)．充分發(fā)揮出來。那就需要及早接受教育。幼兒接受教育的時機越
一、強迫
現(xiàn)在的家長大多望子成龍。全家人在對待孩子教育問題
晚，其能力拓展空間就越有限。
三、代替
父母在教育孩子過程中應該持有的態(tài)度是真誠地關心與引導．而不是大包大攬。過分保護孩子。會使他失去可貴的鍛煉機會．從而剝奪了孩子發(fā)展自身能力的權力．也是對其積極性的最大打擊。如果孩子過分依賴大人．就會缺乏自信．將來很難成功地融入社會，很難成為具有獨屯生活能力的、勇于探索的人。孩子降生到這個世界上，強烈的參與和求知欲望是孩子可貴的天性，父母要珍惜它，要給予孩子堅
上，不管三七二十一爭先恐后地想把知識和技能一股腦兒地
灌給孩子。他們把孩子送進各種各樣的培訓班，恨不得讓孩子學到各種技藝。孩子小小年紀就老成持重，滿臉嚴肅和緊張，疲于應付日程表上的各類培訓．看不出像個孩子。家長們是按照個人的主觀意志為孩子安排牛活．剝奪了孩子童年的樂趣。長此以往，孩子既學不到真正的知識，也會在無奈的抗爭中漸漸失去學習的興趣與主動性。
二、等待
有氆家長認為孩子還小，等長大一點再教育，但殊不知在這種無意識的等待中喪失了幼兒教育的良好機會。著名科學家達爾文非常重視兒童的家庭教育和早期教育。有一天，
定不移的支持與指引。家長要教育孩子，他未來的路必須自己去走．他要自己作選擇并承擔責任，人生不能依賴他人，
不可能永遠生活在家長的庇護下，更不能靠他人的憐憫度日。
四、慌張
［３］張文新．“城鄉(xiāng)家庭教育方式比較”［Ｊ）．心理發(fā)展與教
育，１９９７（３）．
節(jié)奏越來越快．人機對話越來越多．父母與孩子間的交流越來越少：另一方面是由于家庭中父母對話意識的缺失。這是
造成家庭教育中父母與孩子溝通障礙的根本原因。
［４］楊莉君，康丹．論幼兒園課程的生命價值（Ｊ］．當代教育
論壇。２００７（２）．
父母不能把對話僅儀理解為人與人之間的對話．兒童與
大自然、文本、媒體等之間也有多種對話形式。父母“如果
（５］馬忠麗，郭亨貞．兩種文化視野下兒童自我意識培養(yǎng)之比較［Ｊ］．甘肅高師學報，２００７（６）．
（６］陳伙平．家庭早期情感教育中若干問題的探究［Ｊ］．教育評論，２００２（５）．
沒有～種‘對話意識’．即使使用了純熟而優(yōu)美的語言．即使在談話中有問有答，即使這種問答花樣百出，那也只是機
械的問答，絕非真正的對話�！雹鑽u
注釋：
［７］張博．幼兒教育：從“奴化”走向“對話”［Ｊ］．山東師
大學報，２００１（５）．
（８］滕守光．文化的邊緣［Ｍ］．北京：作家出版社，１９９７：１７．
（１］楊立．圍棋教學對兒童自我意識的影響研究［Ｄ］．上海師
范大學．２００８．
（王聲平：西南大學教育學院重慶４００７１５責任編輯：趙陽）
［２］周作人．兒童的文學［Ｊ］．新青年，第ｌｌ卷第四號，１９２０．
兒童自我意識發(fā)展的家庭影響因素及培養(yǎng)策略
作者：作者單位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
王聲平
西南大學教育學院,重慶,400715教育導刊（下半月）
JOURNAL OF EDUCATIONAL DEVELOPMENT2010(1)
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