淺析宮崎駿電影-千與千尋-

2010.04文學(xué)教育

使人類完全異化。當(dāng)發(fā)現(xiàn)金錢(qián)變成糞土一樣無(wú)意義時(shí)，人類失去的是更多寶貴的有價(jià)值之物。

人類的家園毀滅，心靈棲息地喪失，人類再也找不到屬于自己的歸宿而只能不停地隨波逐流。正如海德格爾所說(shuō)，現(xiàn)代人是沒(méi)有根的。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題，宮崎駿對(duì)于現(xiàn)代人的尋根之旅有很深的思考。千尋的父母因貪婪自私而變成豬，他們遺失了自己的名字，忘記了自己是人，找不到自己的根將永遠(yuǎn)無(wú)法變回真正的人類。人類如此，在現(xiàn)代社會(huì)中的自然也不能幸免于難。作為自然化身的神靈白龍，也因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的過(guò)度開(kāi)發(fā)掩埋了他世代生存的河川，于是離開(kāi)自己的棲息地來(lái)到湯婆婆的領(lǐng)地想學(xué)習(xí)魔法。但他卻被勢(shì)力、貪婪、自私、物化了的異化人之代表即湯婆婆利用，白龍只能不斷地違背自己的愿望痛苦地幫湯婆婆做一切壞事。這正隱喻自然在人類無(wú)盡的欲望下被斫傷，人類的開(kāi)發(fā)利用掩埋了江河湖川，大自然的本性也消失在物欲橫流的現(xiàn)代人類社會(huì)中。自然已不是原來(lái)的自然。所幸的是宮崎駿的卡通總是樂(lè)觀、積極地面對(duì)這些嚴(yán)重的現(xiàn)代性問(wèn)題，千尋就是人類尋根的探索者。她在一開(kāi)始也是一個(gè)內(nèi)心寂寞，被父母寵溺，毫無(wú)承擔(dān)困難能力的現(xiàn)代人，但面對(duì)困難，在白龍的暗中幫助下，她明白很多事只能靠自己去面對(duì)和解決。她謹(jǐn)記自己屬于人類的名字，救回父母，也幫助白龍找回自己的名字，擺脫被湯婆婆利用的處境。她尋找回自己的根，更幫助別人尋根，她為自然和人類找到了自己的定位，這位少女也在不斷地成長(zhǎng)中完成了現(xiàn)代人類所需要的一次尋根之旅。

袁琤琤，西南大學(xué)文學(xué)院2008級(jí)美學(xué)研

淺析宮崎駿電影《千與千尋》

袁琤琤

現(xiàn)代文明的發(fā)展使人們的物質(zhì)生活似乎得到很大的改善，但在這個(gè)高度機(jī)械化、物質(zhì)化的社會(huì)，光鮮的高樓大廈背后卻盡是冰冷的鋼鐵與混凝土結(jié)合物，工業(yè)垃圾、生活污染使自然環(huán)境不斷惡化，在此環(huán)境中，各種現(xiàn)代問(wèn)題層出不窮。宮崎駿的卡通電影《千與千尋》對(duì)此作出了深刻地思考和回應(yīng)。

《千與千尋》中的湯屋是為神明準(zhǔn)備的澡堂，當(dāng)滿身淤泥污垢并散發(fā)出令人作嘔的臭味的河神艱難地拖著沉重步伐進(jìn)入湯屋想要沐浴時(shí)，眾人驚呆了，隨即而來(lái)的表現(xiàn)是厭惡的躲避和嘲笑，連經(jīng)驗(yàn)豐富的湯屋老板湯婆婆都誤以為是腐敗神上門(mén)了，大家都避之惟恐不及，湯婆婆只得命令千尋去照顧客人。善良的千尋在大伙的幫助下，花費(fèi)大量昂貴的草藥水，為這個(gè)被垃圾掩埋的河神清洗，最后從河神的身體里拉出一系列人類垃圾排放物，這時(shí)一身輕松爽朗的河神才舒心的嘆了口氣，作為答謝，送給千尋一粒神奇的藥丸之后歡快的飛出湯屋。這里我們可以清楚地看到宮崎駿對(duì)保護(hù)自然環(huán)境的呼吁，人類所厭惡鄙棄的正是人類自己所制造的垃圾，作為人類生存基礎(chǔ)的大自然卻一直痛苦地承受著人類對(duì)它毀滅性的傷害�！肚�與千尋》里的男主角，作為河流化身的白龍也因?yàn)殓�珀川這條河流被人工填埋而忘記自己的姓名無(wú)法離開(kāi)湯婆婆的控制。我們可以看到在他所刻畫(huà)的世界里，人類所謂的現(xiàn)代文明正在摧毀另一個(gè)人類賴以生存的文明———生態(tài)文明。人類貪婪的野心正在焚燒著森林，不斷膨脹的102

欲望正在張揚(yáng)著自己血腥的獠牙，吞噬、掠奪著森林里一切生物的生存權(quán)利。而自然生態(tài)文明的毀滅也將導(dǎo)致人類的毀滅。

本真的、自然的生存已經(jīng)不可能，于是在以這個(gè)物質(zhì)利益和欲望至上的現(xiàn)代社會(huì)中，人類開(kāi)始異化，貪婪、自私、孤獨(dú)、性格的單面性顯現(xiàn)在人類身上。千尋的父母因?yàn)樨澙泛妥运�，在貪吃了湯屋為神明們�?zhǔn)備的食物后變成了豬，他們忘記了自己是人而無(wú)法再變回人形。千尋最開(kāi)始也只是一個(gè)膽小而孤獨(dú)的現(xiàn)代都市少女。作為暗喻現(xiàn)代人的單面性而出現(xiàn)的無(wú)臉男也因?yàn)楣陋?dú)總是默默注視著千尋，并以為用金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)歡樂(lè)和千尋的關(guān)懷。物質(zhì)化的生活使人性也完全物質(zhì)化，湯屋的工作人員因?yàn)榻疱X(qián)而不斷地討好取悅無(wú)臉男，那些令人口爽的五味珍饈吃得越多，無(wú)臉男貪婪的欲望越強(qiáng)烈，但這金錢(qián)換不來(lái)千尋的關(guān)心，這一切的行為只是讓他更寂寞更空虛，最后竟然吞噬湯屋的工作人員。當(dāng)事態(tài)嚴(yán)重時(shí)，湯婆婆才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們所得到的黃金全是無(wú)臉男用障眼法變化出來(lái)的糞土。這部分情節(jié)含有很濃的暗諷意味。一切只是人類的欲望作祟，是物質(zhì)化的世界讓人類的欲望不斷越界，

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