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《小石潭記》原文與翻譯
在日常的學習中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的《小石潭記》原文與翻譯，歡迎閱讀與收藏。
小石潭記
唐 柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
譯文：
從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。
坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。
一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
中心思想：本文通過寫小石潭及周圍的景色，借景抒情，抒發(fā)了作者因被貶官后內(nèi)心產(chǎn)生的無法排遣的凄苦，憂傷、憤懣之情。
背景
柳宗元于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》�！缎∈队洝肥瞧渲械牡谒钠Ｔ诘谝黄妒嫉梦魃窖缬斡洝分凶髡哌@樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭記》中景語即情語，“凄神寒骨，悄愴幽邃”處的描寫，情景交融，很好地說明了這一問題�！缎∈队洝吩}為《至小丘西小石潭記》，選自《柳河東集》第29卷（中華書局1974年版） 主旨 柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來，美不勝收。《始得西山宴游記》與《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱為《永州八記》
注釋
1、從：自，由 。
2、小丘：小山，在小石潭東面。
3、西：（名詞作狀語）向西
4、行：走。
5、篁（huáng）竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。
6、如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩、環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾品。鳴：發(fā)出聲響。
7、樂：以……為樂（形容詞的意動用法）
8、伐竹取道，伐：砍伐。�。哼@里指開辟。
9、下：（名詞作狀語）向下，往下。
10、見：看見。
11、水尤清冽（liè）：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清冽 ：清涼。清，清澈。冽：涼。
12、全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當作（此句為倒裝句“以全石為底”）。以：用。為：作為
13、近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸邊。
14、卷石底以出：石底有部分翻卷過來，露出水面。卷：彎曲。以：相當于連詞“而”，表承接。
15、為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。坻：水中高地。嶼：小島。
16、翠蔓：翠綠的藤蔓。
17、犬牙差（cī）互：像狗的牙齒那樣互相交錯。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交錯。
18、嵁：不平的巖石。
19、巖：高出水面較大而高聳的石頭。
20、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差（cēn cī）披拂：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。
21、可百許頭：大約有一百來條。可：大約 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當于同樣用法的"來“
22、皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依托也沒有�？眨涸诳罩�。皆：全，都。
23、日光下澈，影布石上：陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透過。
24、佁然不動：（魚影）靜止呆呆地一動不動。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。
25、俶爾遠逝：忽然向遠處游去了。俶（chù）爾，忽然。遠，遙遠，空間距離大。
26、往來翕（xī）忽：來來往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。
27、樂：玩樂。
28、�。哼@里指開辟。
29、凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）：使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。
30、以其境過清：因為那種環(huán)境太過凄清。以，因為。其，那。清，凄清。
31、不可久居，乃記之而去：不能長時間停留，于是記下小石潭的情況就離開了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭這件事。去，離開。
鑒賞
《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。《小石潭記》鑒賞（范培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經(jīng)傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。
作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對于我們當今游記寫作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見經(jīng)傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。
這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數(shù)，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動”。這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非、爭斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家?guī)砹似痰臍g樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律�，F(xiàn)實是嚴峻的。在這“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過清不可久居”。
樂畢竟是暫時的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現(xiàn)對象，可見作者有過人的藝術(shù)膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀魚時寫魚“似與游者相樂”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚后坐潭上，感到風景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫“樂”。
聽到“如鳴佩環(huán)”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的游魚便以為“似與游者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂”，畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。
藝術(shù)手法
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序?qū)懢暗氖址ńM織材料。寫小石潭，先寫“聲”（水聲），后寫“形”（潭中景物），寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），后寫“遠望”（水源），最后概寫環(huán)境，引發(fā)感觸。這種構(gòu)思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按游覽順序，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫潭中景物（水、石、樹、魚），再寫小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結(jié)構(gòu)完整。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿了生機──“聞水聲，如鳴珮環(huán)”，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。
抓住特征，細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻，把小溪的特征形象地再現(xiàn)出來，非常真切。
此文的語言極為精美。如“皆若空游無所依”，既正面寫出游魚的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明，語言極為精練�！扒鄻浯渎�，蒙絡搖綴，參差披拂”，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態(tài)，寥寥數(shù)語，寫得宛如圖畫。用“如鳴珮環(huán)”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受啟動讀者的興趣，然后寫“伐竹取道，下見小潭”，就十分令人神往。用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。而“斗折蛇行”四個字，卻用了兩個比喻，寫出了靜態(tài)和動態(tài)，含義豐富而并不深奧�！懊鳒缈梢姟�，用光線的明暗來說明視線和溪身的交錯，說明水面的光亮�！皝倘徊粍�，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，動靜結(jié)合，尤能顯出魚的活潑。“似與游人相樂”，采用了擬人的修辭，更把游魚的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態(tài)寫得惟妙惟肖，語言簡潔而又豐富，細致而又生動，用短句產(chǎn)生節(jié)奏感，讀起來悅耳動聽，字里行間還蘊含著作者豐富的情感。
名家評價
沈德潛：記潭中魚數(shù)語，動定俱妙。后全在不盡，故意境彌深。（《唐宋八大家文讀本》）
陳衍：《小石潭記》極短篇，不過百許字，亦無特別風景可以出色，始終寫水竹凄清之景而已。而前言“心樂”，中言潭中魚與游者相樂，后“凄神寒骨”，理似相反，然樂而生悲，游者常情。大而汾水，小而蘭亭，此物此志也。其寫魚云：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽�！惫び趯戶~，工于寫水之情也。（《石遺室論文》）
孫琮：古人游記，寫盡妙景，不如不寫盡為更佳；游盡妙境，不如不游盡為更高。蓋寫盡游盡，早已境味索然；不寫盡，不游盡，便見余興無窮。篇中遙望潭西南一段，便是不寫盡妙景；潭中不久坐一段，便是不游盡妙境。筆墨悠長，情興無極。（《山曉閣選唐大家柳柳州全集》）
《小石潭記》簡介
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是：幽深冷寂，孤凄悲涼。
作者簡介
柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河東郡（今山西省運城市永濟、芮城一帶）人，世稱“柳河東” 、“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。
柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，被推為“游記之祖”。
著有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。柳宗元遺族所建柳氏民居，現(xiàn)位于山西晉城市沁水縣文興村，為國家4A級景區(qū)。
《小石潭記》教案
教學目的：
１、誦讀全文，體會作者情感
�。病凑沼斡[順序，分析課文內(nèi)容
�。�、掌握情隨景生，情景交融的寫法
教學重點：
�。薄⒈痴b全文
�。病⒗斫庹n文內(nèi)容
教學難點：
情景交融的寫法
教學方法：
導讀－點撥－背誦－拓展
教學用具：
多媒體。課件
教時安排：
一課時
教學設想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時學完，我設想利用多媒體教學信息量大，能調(diào)動起學生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學任務。
教學進程：
一、導課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導入寫景散文《小石潭記》的學習。
二、預習情況檢測：
１、解釋（課件展示）
潭中魚可百許頭不可知其源
水尤清洌以其境過清
２、理解（課件展示）
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：（課件展示：朗讀錄音）
四、分析課文內(nèi)容：（朗讀――思考―討論――分析――點撥相結(jié)合）
�。ㄕn件展示：思考：
�。薄⒆髡呤窃鯓影l(fā)現(xiàn)小石潭的？小石潭的全貌是怎樣的？
�。�、游魚和潭水有什么特點？
�。�、溪流和溪岸有什么特點？）
五、分析寫景順序：（課件展示）小結(jié)：景色特點：
石奇樹美水清魚樂
斗折蛇行犬牙差互
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠望――感受六、體會并感悟情景交融的寫法：
思考：（課件展示）
１、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語�！蹦敲茨隳苷f出作者觀魚時是怎樣的心情？
�。�、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情？
３、他為什么會有這樣的心境？
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學生自讀、齊讀，進一步體會課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學習效果：（課件展示）背誦向?qū)?/p>
從小丘－隔－聞－如鳴佩環(huán)－心－伐—下－水尤清洌－全石以為底－坻－嶼－青樹翠蔓……潭中魚－皆若－日光－影－佁然－俶爾－似與……
潭西南－斗折－其岸勢……坐潭上－四面－寂寥－凄神－悄愴－以其境－不可……同游者……
九、小結(jié)全文：
本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的。寫作技巧。
十、知識遷移（課件展示：景物圖片）
要求學生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學習作者的寫法。
十一、板書設計
《小石潭記》
柳宗元
景美情凄
情景交融
《小石潭記》教學反思
在教《小石潭記》時，我做了以下嘗試：選準突破口，帶領(lǐng)學生進入小石潭的景，體會作者的感情。
一、以“畫”為突破口，帶領(lǐng)學生領(lǐng)略小石潭的美景。
每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中，我有意識地設計了這個環(huán)節(jié)“畫小石潭”，讓學生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構(gòu)思畫面。這樣一來，既能提高學生主動品味課文的積極性，又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環(huán)節(jié)，學生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優(yōu)點與不足。這樣，在評畫的過程中，學生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現(xiàn)在學生眼前，展現(xiàn)在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。
二、以“音樂”為突破口，引導學生體會柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發(fā)了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學環(huán)節(jié)中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎？因此，學生在聽音樂的過程中，就得結(jié)合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現(xiàn)怎樣的感情？它與課文思想內(nèi)容相吻合嗎？它能體現(xiàn)作者的思想感情嗎？在這里，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離，引導學生走進文中創(chuàng)設的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學設計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環(huán)境，給學生自由展示的空間，以達到景在畫中現(xiàn)，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活，更美，更精采。
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