程明道「秋日偶成」是三行先生金石文書法作品（扇）

作品一：金石文（扇形）

閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅；

萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。

道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中；

富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。

程顥（程明道）【秋日偶成】

譯文：

心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺(jué)醒來(lái)，紅日已高照東窗了。靜觀萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

作者：

程顥（音hào）（1032年—1085年），字伯淳，河南洛陽(yáng)人，出生于湖北黃陂。歷代仕宦，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎，祖父程遹曾任黃陂縣令，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司吏部尚書，卒于該縣；父程珦年幼無(wú)力返鄉(xiāng)，遂居于黃陂，曾任黃陂縣尉，后官至太中大夫。北宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人和其弟程頤學(xué)于周敦頤，世稱“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者；學(xué)者稱明道先生；嘉佑進(jìn)士，神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。

程顥反對(duì)王安石新政；學(xué)http://http://www.lotusphilosophies.com/news/55D0C59C9FB2D789.html術(shù)上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。

程顥、程頤在其父任黃陂縣尉時(shí)所生，自幼深受家學(xué)熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影響，其學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其所親撰有《定性書》、《識(shí)仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。

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