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貧困循環(huán)理論
關(guān)于貧困惡性循環(huán)理論的研究
實(shí)驗(yàn)學(xué)院 0836006班 周揚(yáng)
摘要：研究、治理、開(kāi)發(fā)和擺脫貧困，這一直是人類共同的歷史使命。貧困問(wèn)題早已被人們廣泛研究，劉易斯等人提出的“貧困惡性循環(huán)理論”得到人們的關(guān)注，探究貧困惡性循環(huán)的各種原因，筆者認(rèn)為思想的貧窮才是貧窮惡性循環(huán)的根源。
關(guān)鍵詞：貧困惡性循環(huán)，根本原因，思想貧窮。
劉易斯的“貧困循環(huán)模式”可總結(jié)為“有欠缺的父母——有欠缺的撫育能力——孩子的權(quán)利被剝奪——教育、職業(yè)的欠缺——有欠缺的父母——……”，這里所謂的欠缺就包括很豐富的內(nèi)容，可以包括收入的貧困、能力的欠缺、社會(huì)地位的低下、知識(shí)文化的欠缺、無(wú)資本、無(wú)背景等諸多因素，這些原因又可以大致分為兩類：一類是物質(zhì)資源、知識(shí)文化技能、社會(huì)地位背景等構(gòu)成的物質(zhì)層面類，另一類包括價(jià)值觀念、心態(tài)、思維等視為思想層面類。而貧困惡性循環(huán)的根本原因應(yīng)該是各種原因?qū)е碌乃枷雽用娴呢毨А?/p>
有的人認(rèn)為導(dǎo)致貧困惡性循環(huán)的原因是不具有物質(zhì)層面先天條件以及某些物質(zhì)層面的缺乏和不足。這種說(shuō)法有失妥當(dāng)，雖然第一類物質(zhì)的缺失或不足在一定程度上阻礙了貧困向富裕轉(zhuǎn)變的進(jìn)程，使貧困人群變得富裕顯得尤為困難，但這絕不是貧困惡性循環(huán)的真正原因。有人認(rèn)為沒(méi)有資本和物質(zhì)條件做先決條件就無(wú)法致富。從世界范圍來(lái)看，億萬(wàn)富翁在成為富翁之前也不都是有雄厚的資金和物質(zhì)基礎(chǔ)，更不是沒(méi)有資本就不可能致富，任何致富的過(guò)程都是積少成多的過(guò)程，
窮人也同樣擁有掙得人生第一桶金的機(jī)會(huì)和條件，所以資金和物質(zhì)基礎(chǔ)不是導(dǎo)致貧困惡性循環(huán)的真正原因；能力、知識(shí)文化技能也不是擺脫貧困的瓶頸，要知道， 中國(guó)億萬(wàn)富豪70%小學(xué)文化程度。世界范圍內(nèi)富裕階層也不乏文化程度低的。同樣，社會(huì)地位和背景等其他物質(zhì)層面也不是決定貧困的關(guān)鍵因素。
第一類因素之所以不是導(dǎo)致貧困惡性循環(huán)的關(guān)鍵因素，因?yàn)檫@些因素對(duì)于貧困者來(lái)說(shuō)不是不可以改變的，雖然他們或多或少影響著貧困過(guò)渡到富裕的難易程度以及阻礙貧困向富裕轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。缺乏第一類因素的貧困者從某種意義上說(shuō)他們都可以通過(guò)自己的努力取得或改善現(xiàn)有狀況。 貧窮的思想才是導(dǎo)致貧困及貧困惡性循環(huán)的根本原因。某個(gè)山區(qū)小孩有這樣一段原話：放羊?yàn)榱碎L(zhǎng)大娶老婆,娶老婆為了生娃,生娃為了繼續(xù)放羊. 這便是思想的貧窮。貧窮的思想，阻斷了貧困者改變現(xiàn)狀，擺脫貧困的原動(dòng)力，一個(gè)人更本不想致富也就談不上能走出貧困。 想過(guò)富有的生活，要先有富有的思想。腦袋富有，口袋才可能富有。（所指非學(xué)歷、文憑）古語(yǔ)云：“窮則思變” 但指的不單是方法思變，更重要的是“思想的改變”。由于思想的貧窮，就無(wú)法知到外面世界有多精彩，將來(lái)會(huì)怎樣，更談不上高瞻遠(yuǎn)矚，只能機(jī)械地遵從傳統(tǒng)模式來(lái)生活，因此安于現(xiàn)狀，墨守成“虧”。另外，由于思想貧窮心胸必然狹窄，對(duì)事物總是小心翼翼、戒心重重，形成一種“自卑”或“自大”的心態(tài)。他哪會(huì)想到，這種自以為是、固步自封的行為，卻使自己的思想變得更加貧窮，形成惡性循環(huán)。
貧窮的思想主要表現(xiàn)在消極的人生觀、安于現(xiàn)狀的心態(tài)、落后的思維方式。放羊孩的話充分說(shuō)明了貧困惡性循環(huán)的真正原因，即思想的貧窮。也許人們?cè)缫寻堰@么一個(gè)顯得愚昧至極的故事當(dāng)成了供人娛樂(lè)的笑話甚至不堪一提，但殊不知在現(xiàn)今社會(huì)這樣的貧窮思想仍然常見(jiàn)，以農(nóng)村為例，如今農(nóng)村里的80后、90后青年初中尚未畢業(yè)就跟隨父母外出打工的情況隨處可見(jiàn)，不是沒(méi)有上學(xué)的能力，因?yàn)榫拍炅x務(wù)教育很當(dāng)程度上使讀書難成為過(guò)去。由于思想的貧窮，部分農(nóng)村里的父母對(duì)子女在讀書問(wèn)題上表現(xiàn)得冷淡，他們并不是熱切的希望子女讀書成才，而是采取子女能讀就讀，成績(jī)不好就外出打工掙錢的態(tài)度，這樣的氛圍里，子女的思想也開(kāi)始變得平窮，在他們的腦袋里不是知識(shí)致富，不是學(xué)本領(lǐng)成為人才，而是只要有一雙手就有飯吃，他們聽(tīng)到的是讀書沒(méi)用，還不如打工掙錢，這些窮人的思想在窮人里泛濫，在窮人的圈子里流傳開(kāi)來(lái)，他們眼中的致富僅僅是是掙得小錢， ?
?? “不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“會(huì)賺錢不如會(huì)花錢”，這就是典型的窮人思維。他可以為省錢搞盡腦汁，但不會(huì)為賺錢廣開(kāi)思路。（我不是反對(duì)精打細(xì)算，而是不贊成過(guò)于依賴它 )窮人的思維總是讓人消極，沒(méi)有半點(diǎn)創(chuàng)業(yè)精神，他只強(qiáng)調(diào)回避風(fēng)險(xiǎn)，而不是積極去學(xué)會(huì)管理風(fēng)險(xiǎn)。 ??
?怎樣的想法就過(guò)怎樣的生活，想法影響做法（選擇），做法影響結(jié)果。
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他們有一種消極的人生觀，甚至是一種“奴隸式”的人生觀、。每天只知：為生存而工作、為溫飽而工作，認(rèn)為只要有工做、拼命做生活就有著落，因此，當(dāng)一份工失去又想再找一份，周而復(fù)始。滋生一種龍生龍、鳳生鳳的消極思想，充當(dāng)了一個(gè)金錢奴隸的角色，甚至樂(lè)于這種金錢奴隸的生活。從不思考，也不愿去思考這樣的思想有否欠妥？這樣的模式能否真正解決問(wèn)題？結(jié)果，當(dāng)能力或機(jī)會(huì)一旦失去就一片茫然。另外，他還死抱老觀念不放，從不會(huì)跟著時(shí)代不同而改變自己的人生觀。
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??窮人的圈子
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?? 每個(gè)人都有一個(gè)生活環(huán)境，而環(huán)境和人生之間互為因果。窮人大多數(shù)生活在窮人中間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做出來(lái)的亊也是窮人的模式。每天談?wù)撝蛘凵唐�、�?jié)約技巧、一生把自己的智慧用在“精打細(xì)算”貧困循環(huán)理論上，久而久之把雄心壯志都消磨掉。
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