做最好的自己
《做己》--- --------
讀書心得
報(bào)告人：田浩
報(bào)告小組：第二小組
完成日期：12/11/2014
李開復(fù)
第一章：成功——做最好的自己
“不荒廢我的此生，就是我的成功”
學(xué)業(yè)和事業(yè)上的一帆風(fēng)順就是最大的成功嗎?許多人夢(mèng)寐以求的名和利就是最大的成功嗎?我認(rèn)為不是，成功之路有很多條，成功的定義也有很多種，只要在理想的指引下，真正的做好了自己想要做的事，真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并為此感到一種自豪與快樂，這就是成功。
曾經(jīng)在微軟亞洲研究院工作的潘錦輝是一個(gè)典型的女才子，在清華大學(xué)電子系讀書時(shí)，他就天資過人，同時(shí)兼具誠(chéng)懇，謙遜等品質(zhì)，在微軟亞洲研究院實(shí)習(xí)時(shí)，她就用她敏銳的思維方式以及鍥而不舍的鉆研精神贏得了許多專家的一致好評(píng)。后來(lái)，考入了斯坦福大學(xué)，并有機(jī)會(huì)在許多知名的國(guó)際企業(yè)中工作。在他人眼里，
有一天，一位學(xué)者無(wú)意間問潘錦輝：”你到底對(duì)做什么感興趣呢？”錦輝，另她一下子明白了許多，做自己喜歡的事。
從此，潘錦輝積極投入到了樂觀充實(shí)的人生當(dāng)中，沒進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域，她都會(huì)無(wú)比興奮，學(xué)習(xí)與不同人相處，
“成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、交到朋友是成功，”。你所堅(jiān)持做的每
成功==但在中國(guó)社會(huì)這也是一個(gè)通病，就是希望每個(gè)人在學(xué)�？闯煽�(jī)進(jìn)入社會(huì)看名利，但同意有價(jià)值的成功標(biāo)準(zhǔn)還更不能因?yàn)橥瞥缒骋环N成功模式而堵片面追求成績(jī)或名利，限定成功方向的做法對(duì)青年一代的負(fù)面影響作用相當(dāng)大，一旦走如一元化成功的誤區(qū)，，忘記了自己在社會(huì)中即使最終得到了夢(mèng)寐以求的名利，也不一定能體驗(yàn)到真正的快樂和幸福。。但有勇氣不斷超越自己，不斷超越過去的人，為什么就無(wú)法變身為成功者的行列呢？如果只知道被動(dòng)的接受世俗化的，就和在人云亦云的氛圍中迷失自我，盲目的選擇那些并不適合自己的成功之路，或者像這位高分考入重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生那樣，為自己戴上沉重的精神枷鎖。
“多元化的成功才是真正的成功，從不同角度理解成功，尊重并鼓勵(lì)年輕人選擇適合自己的成功道路，以便發(fā)揮他們各自的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們各自的價(jià)值——這才是對(duì)待成功的正確態(tài)度�！�
“在多元化的成功的視角下，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種——可以是一個(gè)人的地位與財(cái)富，也可以是一個(gè)人的創(chuàng)造力與影響力，可以是一個(gè)人對(duì)他人的幫助或貢獻(xiàn)，也可以是一個(gè)人在自身基礎(chǔ)上的提高和超越…….但無(wú)論對(duì)于哪一種的成功來(lái)說最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行
為是否對(duì)社會(huì)，對(duì)他人對(duì)自己有益，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過程中不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂”
“多元化的成功不僅可以讓每一個(gè)人發(fā)揮自己的興趣與特長(zhǎng)，從而發(fā)掘出自己最大的潛力，同時(shí)也能讓社會(huì)保持健康和諧的狀態(tài)，讓社會(huì)成員體會(huì)到最大的幸福。從培養(yǎng)教育年輕人的角度來(lái)說，只有摒棄一元化的思維定式，支持鼓勵(lì)年輕人多元化、個(gè)性化的發(fā)展道路，整個(gè)社會(huì)才能涌現(xiàn)出更多的人才，青年一代才能在學(xué)習(xí)和工作中盡情的展現(xiàn)自己的才華，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)”。
所以我的成功哲學(xué)的核心是不要輕易走入一元化成功的誤區(qū)，而應(yīng)主動(dòng)選擇最適合自己的成功道路，成功就是不斷超越自己。就是“做最好的自己”不要讓人都變成李開復(fù)，而是讓更多的人理解李開復(fù)的成功哲學(xué)，并利用他的經(jīng)驗(yàn)與方法，找的自己的成功道路
多元化的成功并不意味每個(gè)人都刻意的去重復(fù)別人的成功之路，價(jià)衡量自己，但他要求我們重視誠(chéng)信的價(jià)值觀，具有完整均衡的人生態(tài)度，佳的解決方案，并能不斷的追尋自己的理想和興趣，的人際關(guān)系和溝通問題……
所以說做最好的自己是通向多元化成功的必然途徑，制他人的成功模式。如果強(qiáng)迫自己去做那些不喜歡的事，與激情。在這樣的狀態(tài)下用百分之二百的努力，乏誠(chéng)信。標(biāo)尺和參將考試成績(jī)、名利、事情，因?yàn)樗麄兯鶑氖碌氖亲约赫嬲矚g的事情，可以將事情做的盡可能完美的狀態(tài)——即便
只有主動(dòng)選擇，每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)”
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意味著他是一個(gè)有道德負(fù)責(zé)任講誠(chéng)信的人，是一個(gè)值得信賴，值得托付的人。只有從誠(chéng)信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀。才能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能達(dá)到真正的成功。正如《大學(xué)》中所述：古之欲明明德與天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意。
2） 正確的態(tài)度
態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的.進(jìn)步原則
一個(gè)人最為重要的態(tài)度有6個(gè)：積極、同理心（人同此心，心同此理）、自信、自省、勇氣、胸懷。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)和紀(jì)律，更注重自省和同理心，更有胸懷來(lái)接受那些不能改變的事情；西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)，更注重自信與積極主動(dòng)，更有勇氣來(lái)改
變那些可以改變的事情。所以，融會(huì)中西，協(xié)調(diào)均衡是在態(tài)度上”做最好的自己”的關(guān)鍵
3） 良好的行為
行為受價(jià)值觀和態(tài)度的指導(dǎo)，是態(tài)度在學(xué)習(xí)生活和工作中的具體表現(xiàn)
用勇氣指導(dǎo)自己追尋理想
用自信培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)興趣
用同理心指導(dǎo)人際交流
用胸懷促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)
用積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)
用自省去完善自我
在此過程中我們也需遵循兩個(gè)原則：完整性原則與均衡性原則。
1） 完整性原則：要同時(shí)配有自己在各個(gè)方面的素質(zhì)和能力，成為兼具中西優(yōu)秀特點(diǎn)的人才
2）
第二章 價(jià)值觀——成功源于誠(chéng)信
“一顆正直的心是無(wú)價(jià)的”
誠(chéng)信是人靈魂深處的價(jià)值觀的一種，價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，引導(dǎo)我們追尋夢(mèng)想，還決定者一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在這個(gè)意義上，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的體現(xiàn)
兩千多年前，孟子講過這樣的話“居天下之個(gè)居，立天下之正伐，行天下之大道”，誠(chéng)信本身是一種不分時(shí)代，不分地域的普遍價(jià)值，西方傳統(tǒng)中也有類似的表達(dá)。就個(gè)人而言，人們常說“做事先做人”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，否則，就算你認(rèn)為自己已經(jīng)具備很多優(yōu)秀的、能夠成功的素質(zhì)，
李嘉誠(chéng)先生也曾就自己經(jīng)營(yíng)多年的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)道：”成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的，而人品的第一要素就是誠(chéng)信”投資，唯有長(zhǎng)期遵守誠(chéng)信的原則，不誠(chéng)實(shí)的做法也行可以得到暫時(shí)的利益，看看三鹿，我們就可以理解了
很多企業(yè)將誠(chéng)信
“誠(chéng)信不是過時(shí)迂腐的教條，代替時(shí)代精神的價(jià)值觀。我深
用報(bào)紙頭條測(cè)試法：如果在你的親朋好友都會(huì)看的報(bào)紙上，你做的事被刊登為頭條，會(huì)不會(huì)無(wú)法面對(duì)你的良心？如果不深刻反省，這種自己和
第三章 積極主動(dòng)——成功的選擇在于自己 “即使在極端惡劣的環(huán)境里，人們也會(huì)有一種最后的自由，那就是選擇自己態(tài)度的自由” ——弗蘭克
消極被動(dòng)的人總是在等待命中貴人相助，對(duì)于每一件不好的事，他們都認(rèn)為是事情找上他們，而自己無(wú)法主導(dǎo)事情的發(fā)展
積極主動(dòng)的人對(duì)自己總是有一種責(zé)任感，認(rèn)為命運(yùn)操縱在自己手中，自己可以主導(dǎo)事情的發(fā)生和發(fā)展
積極主動(dòng)的七個(gè)步驟：
1） 擁有積極的態(tài)度，樂觀面對(duì)人生
2） 遠(yuǎn)離被動(dòng)的接受，從小事開始嘗試主動(dòng)改變
3） 對(duì)自己負(fù)責(zé)，把握自己的命運(yùn)
4） 積極嘗試，邂逅機(jī)遇
5） 積極爭(zhēng)取，創(chuàng)造機(jī)遇
6） 積極的推銷自己
消極的人允許或期望環(huán)境控制自己，他不可堅(jiān)忍不拔的精神面對(duì)困難，經(jīng)驗(yàn)支配掌握自己的人生，消極者則相反，里。
不要盲目聽信人言，應(yīng)主動(dòng)的對(duì)事情施加
第四章
4“我不同意你，但我支持你”
5） 涵養(yǎng)——榮辱不驚，置得失與度外，不因一時(shí)一地的利益或一人一事的欲望而自亂方寸
第五章 同理心——人際交往的基礎(chǔ)
同理心是在人際交往過程中，能夠體會(huì)理解他人的情緒和思想，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人的角度和思考問題的能力，是人際交往的基礎(chǔ)，是個(gè)人發(fā)展與成功的基石。沒有同理心就沒有彼此之間的信任，沒有信任就沒有順利的人際交往，也就不可能在分工協(xié)作的現(xiàn)代社會(huì)中取得成功
只要做到以下六點(diǎn)，就是有同理心的人：
1） 我怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我——我替人著想，他人才會(huì)提我著想
2） 想要得到他人的理解，就要首先理解他人——只有將心比心，才會(huì)獲得理解
3） 并據(jù)此改變自己在他人心中的形象
4） 唯一的方法就是改變自己。做一雙皮靴遠(yuǎn)比給世界鋪上地毯簡(jiǎn)單
5）
6）
第六章
所謂自信，的時(shí)候，將自己最大的潛能釋放出來(lái)，成功
獲取自信的六個(gè)步驟：
失敗的人會(huì)因?yàn)閺氖≈畜w會(huì)到痛所以可以坦誠(chéng)面對(duì)自
第七章
自省就是自我反省，自我提高。懂得自省的人才能跟得上時(shí)代的步伐不斷成長(zhǎng)，并且更容易得到他人信任。
如何自省
勇于承擔(dān)錯(cuò)誤，主動(dòng)接受批評(píng)
不斷追求進(jìn)步，足夠好是不夠的
聽取他人意見，接受良師點(diǎn)撥
第八章 勇氣——勇往直前的精神
勇氣就是在挑戰(zhàn)面前一往無(wú)前，永不言敗的精神力量。最重要的是不畏失敗，敢于嘗試，不去嘗試永遠(yuǎn)不會(huì)有任何機(jī)會(huì)。勇于承認(rèn)失敗，便可從中目標(biāo)為何失敗；勇于挑戰(zhàn)，就有機(jī)會(huì)在挑戰(zhàn)中找到致勝的技巧
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