初中語文寫作價值取向研究

作者：杜丙新汪向征

現(xiàn)代中小學(xué)教育 2015年07期

初中生主要處于13～16歲的年齡段。該階段是智力和身體發(fā)育關(guān)鍵時期，同時是思想品德和價值觀念形成的重要時期。面對多元文化、多種價值觀的選擇與困惑，如何對初中生的價值取向給予準(zhǔn)確的評價，并為進一步恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)提供指導(dǎo)，成為教育研究者關(guān)注的研究問題之一。[1]

在推進素質(zhì)教育的改革大背景下，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》將課程目標(biāo)確定為“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個方面。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中也明確指出：語文課程應(yīng)使學(xué)生“逐步形成良好的個性和健全的人格”。在眾多學(xué)科中，語文學(xué)科因為其人文性和工具性相統(tǒng)一的特點，在實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)上有著得天獨厚的優(yōu)勢。作文如做人[2]，但如何通過語文寫作對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進行判定和評價，有沒有可能通過量化研究的方法提煉出語文作文所體現(xiàn)出來的價值觀，目前還缺乏明晰可操作的范本。

此外，價值取向的評價方法和評價標(biāo)準(zhǔn)的界定，一直是一線教師以及教育研究者的關(guān)注點。價值取向本身難以進行量化，也不適合僅僅用量化的評價方法進行評價�；�于上述考慮，論文借助技術(shù)工具，通過語文作文進行較為科學(xué)的量化分析，為價值取向的量化研究提供一定的參考意義。

為此，論文選取安陽市滑縣一中（初中）一班和二班共120名學(xué)生作為研究對象，在自然狀態(tài)下做半命題式作文，把寫作資料作為研究內(nèi)容，以質(zhì)性分析和量化評價為途徑，分析當(dāng)下學(xué)生價值取向。力求以技術(shù)的手段，找到價值取向質(zhì)性研究和量化研究的一個可能的解決途徑。并借助質(zhì)性分析把握學(xué)生價值取向，為教師作文教學(xué)和學(xué)生思想教育提供決策。

一、研究設(shè)計

1.研究方法

論文采用質(zhì)性研究（定性研究）和扎根理論相結(jié)合的研究方法。質(zhì)性研究通常是相對量化研究而言，是一種在社會科學(xué)及教育學(xué)領(lǐng)域常使用的研究方法。研究者參與到自然情境之中，而非人工控制的實驗環(huán)境，充分地收集資料，對社會現(xiàn)象進行整體性的探究，采用歸納而非演繹的思路來分析資料和形成理論，通過與研究對象的實際互動來理解他們的行為。質(zhì)性研究常用于微觀層面的自然情境，通過細致、動態(tài)地描述和分析個別事物，從而對事物的“質(zhì)”得到一個比較全面的解釋性理解。[3]

扎根理論是定性研究最重要的方式。其主旨是在經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上建立理論，即研究者直接從實際觀察入手，從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括，開始之前一般沒有理論假設(shè)，之后上升到系統(tǒng)理論。這是一種從下往上建立實質(zhì)理論的方法，即在系統(tǒng)性收集資料的基礎(chǔ)上尋找反映事物現(xiàn)象本質(zhì)的核心概念，然后通過這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關(guān)的社會理論。

2.研究內(nèi)容

研究材料選取學(xué)生在自然條件下的寫作，即不限時、不限字、不評分、非考試的狀態(tài)中，學(xué)生自由自愿有感而發(fā)所做社會評論。能夠有效排除干擾因素，獲得學(xué)生最真實的看法。

分析后選擇“富二代”作為半命題式話題作文，作文形式熟悉；“富二代”引發(fā)的社會關(guān)注和爭議較多，諸多話題人物與學(xué)生年齡相仿，學(xué)生理解更深入，有話可說；該話題牽扯教育、金錢觀、社會公德、法律等多方面內(nèi)容，能反映研究所需的價值取向的多個維度。

3.研究工具

以Nvivo質(zhì)性分析軟件為主。通過對原始文獻的一級編碼形成“自由節(jié)點”，進而進行節(jié)點的結(jié)構(gòu)化而形成“樹節(jié)點”。主要使用了數(shù)據(jù)編碼、數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計功能，通過對作文數(shù)據(jù)的編碼和分析[4]，找出顯性以及隱性關(guān)系，保證了研究過程盡可能科學(xué)、客觀。

以中文關(guān)鍵字云圖為輔[5]，對材料進行詞頻分析，并依照詞頻大小生成一幅詞頻越高字號越大的關(guān)鍵詞圖片。該方法雖缺乏傳統(tǒng)分類法的權(quán)威性、準(zhǔn)確性和層級結(jié)構(gòu)，相對不夠嚴(yán)謹，但作為輔助工具，能夠簡單、直觀地展示詞頻，增強分析的直觀性。

二、研究的實施

1.一中學(xué)生現(xiàn)有價值取向分析

（1）一級編碼分析。從120份以“富二代”為話題的學(xué)生作文中，根據(jù)文段思想組合成47個自由節(jié)點，歸納成11個樹節(jié)點：基本認識、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會價值取向、人生觀、人際交流、情感態(tài)度、民主法治、金錢觀、個人優(yōu)秀品質(zhì)、產(chǎn)生原因和愛情觀。11個節(jié)點的子節(jié)點描述如圖1所示（數(shù)字表示節(jié)點個數(shù)，即持該態(tài)度的人數(shù)）。由圖1可以看出，120份作文析出的學(xué)生價值觀節(jié)點數(shù)較為豐富，涵蓋面也比較廣，基本上代表了學(xué)生目前所持有的價值觀現(xiàn)狀。因此，通過對學(xué)生寫作中原始觀點的一級編碼子節(jié)點進行分析，可以抽取出豐富的價值取向，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。

（2）關(guān)鍵詞云圖分析。將文字材料用分詞器分割成單獨的詞，依據(jù)在材料中出現(xiàn)的頻率，形成頻率越高字號越大的云圖，可以很直觀、便捷地看出寫作者的側(cè)重點。關(guān)鍵詞云圖本身不能得出寫作者的價值取向，但結(jié)合前面的質(zhì)性研究，可以作為很好的輔助工具。

通過關(guān)鍵字云圖的統(tǒng)計分析看到一班頻率最高的名詞為父母、社會、鄙視、金錢，其次為法律、孩子、權(quán)利、幫助、生活、羨慕、權(quán)利等。表明大部分同學(xué)鄙視“富二代”揮霍的行徑，父母和社會與其聯(lián)系度最高。法律意識、公民權(quán)利、社會公益、羨慕“富二代”富足自由的生活能在二級頻率中表現(xiàn)出來。

而二班頻率最高的是社會、孩子、生活、父母、家里，其次為鄙視、炫耀、國家、家庭等。在情感態(tài)度上，二班比一班要謙和，社會仍是提及最高的，在初中生當(dāng)中，社會參與和責(zé)任感已表現(xiàn)得非常突出。

2.初中生應(yīng)有價值取向分析

價值取向作為情意上的目標(biāo)是對人類價值觀和語文學(xué)科上的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)規(guī)定部分的綜合提煉。

目前，比較有影響的價值取向系統(tǒng)是心理學(xué)家Rokeach的分類。[6]他把價值取向分為兩大類：終極價值和工具價值。心理學(xué)家Allport提出六類式分析：理論取向、社會取向、經(jīng)濟取向、政治取向、審美取向和宗教取向。

國外的S.拉塞克G.維迪努將價值觀體系共劃分為三類：價值標(biāo)準(zhǔn)、個人價值標(biāo)準(zhǔn)和國家世界的標(biāo)準(zhǔn)。其中公民精神、負責(zé)任、合作、正直、社會公義、尊重他人、尊重人類尊嚴(yán)、人權(quán)、勞動尊嚴(yán)等屬于價值標(biāo)準(zhǔn)；襟懷坦蕩、寬容、上進心強、有條理、忠厚誠實守紀(jì)律等屬于個人價值標(biāo)準(zhǔn)；而愛國主義、民族間相互依存的意識、和平的公民精神、民族意識、國際理解、人類友愛等屬于國家世界標(biāo)準(zhǔn)。[7]

初中生應(yīng)有的價值取向本文從以下三個方面分析[8]：一是以個人為主體的價值取向。主要包括自信、自尊、自強、自律、勤奮，誠實守信、遵紀(jì)守法、上進心強、勇于承擔(dān)、自我約束，尊重并理解他人、孝敬長輩、交流合作、吃苦耐勞、不畏挫折、勤儉節(jié)約、珍惜勞動等。二是以社會為主體的價值取向。主要包括愛祖國、愛人民、愛社會主義；維護社會公德、社會公平、社會秩序、社會和諧；關(guān)心集體、保護環(huán)境、民族意識、公民精神、國際理解等。三是認知過程價值標(biāo)準(zhǔn)。主要包括有學(xué)習(xí)愿望、將知識運用于實踐、能分析和解析問題、探究與創(chuàng)新精神，辯證認知、客觀對待、實事求是、辨別真?zhèn)�、追求真理、慎于判斷等�?/p>

3.現(xiàn)有與應(yīng)有價值取向的比較

研究是根據(jù)數(shù)據(jù)材料中提取的價值點與相關(guān)理論分析獲得結(jié)論。借助Nvivo從學(xué)生作文中提取的11個樹節(jié)點，學(xué)生現(xiàn)有價值取向的三個主體如下。

一是以個人為主體的價值取向：人生觀、金錢觀、愛情觀、個人品質(zhì)、人際交流；二是以社會為主體的價值取向：社會價值取向、民主法治；三是認知過程的價值標(biāo)準(zhǔn)：基本認識、情感態(tài)度、產(chǎn)生原因、影響評判的因素、學(xué)習(xí)態(tài)度。

個人價值取向應(yīng)是端正的積極的，人生追求多樣且充滿希望，金錢不是成功的標(biāo)準(zhǔn)和人生的最終、唯一追求，要利用錢財去創(chuàng)造更多的價值，每個人有自己存在的價值，要將外在發(fā)展和內(nèi)心素養(yǎng)作為追求方向。圖1節(jié)點反映的個人價值取向分別為人生觀（13）、金錢觀（45）、愛情觀（1）、個人品質(zhì)（43）、人際交流（5）（括號內(nèi)數(shù)字代表節(jié)點數(shù)），卻更傾向于功利性的追求，12人表示羨慕“富二代”們的富足生活，13人想要努力奮斗讓孩子成為“富二代”，并有28人認為有資本的炫耀并不是錯誤。在精神追求上也有缺失，把學(xué)習(xí)作為人生轉(zhuǎn)變的工具，端正的價值觀等未被提及。

社會價值取向的8個子節(jié)點里，大都表現(xiàn)的寬松廣泛，宣揚社會重視（71），沒有行動力，認知和行動出現(xiàn)分歧。雖然有很多人提到法律具有不可侵犯的權(quán)威性，但也有16名同學(xué)認為行賄可以減免罪責(zé)。這種對社會的不信任和對法律的輕視，是一種社會價值取向的表現(xiàn)。

認知上要求學(xué)生客觀、辯證、謹慎對待，能夠由表及里認清事實。然而通過分析節(jié)點，發(fā)現(xiàn)作文中表現(xiàn)出膚淺的認識水平。大部分能認識到問題的兩面性，但內(nèi)在的原因、舉措涉及較少（僅有26個節(jié)點）。涉及的也以單方面為主，綜合分析能力較弱。此外，分析問題的情緒化明顯，情感態(tài)度共有165個節(jié)點，是分析中比例最高的節(jié)點數(shù)，表示每個同學(xué)都表達了不止一次態(tài)度。這種認知的偏情緒化對學(xué)生以后價值觀的塑造不利。

三、初中生價值取向的特點

初中生價值觀教育的有效開展，必須在認清初中生價值取向現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上有針對性地展開。論文通過質(zhì)性分析軟件Nvivo對中學(xué)生命題作文覆蓋節(jié)點的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中生價值觀取向中存在的一系列不合理因素。分析這些不合理因素對加強當(dāng)代初中生價值觀教育有著一定的參考作用�？梢允怪袑W(xué)生價值觀教育更加具體和有針對性。通過前文分析，當(dāng)前初中生價值觀取向表現(xiàn)出如下特點。

1.人生追求功利性

當(dāng)下，中學(xué)生生活在信息化時代。相較于傳統(tǒng)生活環(huán)境，他們接觸的信息量更大，獲取的紛繁復(fù)雜的信息更多。面對外部世界的豐富信息和資源，誘惑也是必然存在的。通過以“富二代”為主題的作文可以看出，很多同學(xué)坦言羨慕“富二代”們從父輩手中可以輕松獲得巨額財富肆意揮霍，并希望自己的孩子能成為“富二代”。大多數(shù)人并未意識到，除了擁有巨額錢財外，人還有很多能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值的東西。功利化傾向提醒中小學(xué)的教育工作者要注意合理引導(dǎo)學(xué)生的價值觀取向，幫助學(xué)生盡早理解個人價值實現(xiàn)的多元取向。

2.認知偏情緒化

初中生正處于青春期，存在叛逆心理和過激的認知。研究中發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)的作文里“鄙視”、“從心眼里看不起”、“你以為你有什么了不起的”之類的言語比比皆是，能夠真正客觀全面地看待，并以包容之心對待的，少之又少。這反映出中學(xué)生在情感認知上還有較為濃厚的情緒化色彩。然而，科學(xué)的認知應(yīng)該是：辯證看待、客觀對待、實事求是、辨別真?zhèn)�、追求真理、慎于判斷。�?dāng)然，在中學(xué)階段讓學(xué)生形成全面、科學(xué)的辯證思維也不太可能，但是要注意對學(xué)生的引導(dǎo)和培育，幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的辯證思維方式。這對中學(xué)生未來的發(fā)展是有較大幫助的。

3.重文化輕道德

目前，盡管學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)χ行�學(xué)素質(zhì)教育寄予厚望。但是，必須承認現(xiàn)實中很多中小學(xué)實際情況與素質(zhì)教育的理念還相差甚遠。以學(xué)生學(xué)習(xí)成績作為核心評價標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象還比較普遍。學(xué)生在這一氛圍的潛移默化下，就逐漸將文化學(xué)習(xí)作為學(xué)校學(xué)習(xí)生活的主旋律，而輕視或無視道德水平的提升。如在前文研究中析出的11個節(jié)點中可以看出，很多同學(xué)能考慮到社會多方面因素對“富二代”現(xiàn)象形成的影響，但唯獨有關(guān)道德層面的思考很少。很多同學(xué)并沒有意識到道德在整個問題分析中的重要意義和作用。同時，一些作文表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)觀中，大部分學(xué)生能夠懂得知識的重要性，認為知識和能力是改變世界的鑰匙，然而他們對知識的理解過于片面。作文中將知識囿于文化知識的范疇。強調(diào)對文化知識的學(xué)習(xí)而忽視良好品德的養(yǎng)成，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，幾乎無人提及道德品質(zhì)的提高、品德培養(yǎng)和心理健康。

4.易于塑造

中學(xué)生處于認知水平的發(fā)育期，盡管上述研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生價值觀中存在一些不合理因素，但是應(yīng)該認識到這只是中學(xué)生在人生發(fā)展歷程中的必然經(jīng)歷，經(jīng)過合理引導(dǎo)，價值觀中的不合理因素是可以被逐漸轉(zhuǎn)化的。

在后續(xù)研究中，為了驗證教師合理引導(dǎo)和有目的培養(yǎng)對于學(xué)生價值觀形成的影響，筆者在另一所初中（三中）以家庭作業(yè)的方式讓學(xué)生針對同樣主題寫作文；同時，有意識地讓教師對有關(guān)“富二代”話題進行引導(dǎo)，并允許學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息并加以分析。家庭作業(yè)的方式可以讓學(xué)生有更多的時間從網(wǎng)絡(luò)上搜集更加豐富的資料來輔助認知；此外，教師的引導(dǎo)又為學(xué)生的作文提供了方向。研究發(fā)現(xiàn)，在教師指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息的干預(yù)下，學(xué)生價值取向發(fā)生明顯變化，表1統(tǒng)計了兩所學(xué)校在部分節(jié)點覆蓋情況的對比情況。

在一級編碼的節(jié)點分析中可以看出，后者（有教師引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息搜集）無論從單個節(jié)點的覆蓋數(shù)還是總體節(jié)點個數(shù)上都出現(xiàn)了明顯的增長。經(jīng)過教師引導(dǎo)，學(xué)生對同樣一個問題的思考更加全面和豐富了，在道德層面上思考問題的節(jié)點也有了明顯增加。這一現(xiàn)象說明經(jīng)過合理引導(dǎo)，學(xué)生對問題的理解更深刻、更全面；整體思路從認識“是什么”轉(zhuǎn)向解決“怎么做”。創(chuàng)新的觀點覆蓋更多，表示他們更能發(fā)表自己的見解�！皩捜荨薄ⅰ爸�錯能改”等新節(jié)點被提出，說明經(jīng)過合理引導(dǎo)后的學(xué)生更能包容他人的過錯，價值觀表現(xiàn)得更加合理。

四、塑造初中生正確價值觀的三點思考

1.提升學(xué)習(xí)成績與培養(yǎng)思想道德不可偏廢

在材料收集中，不少教師談及，雖說素質(zhì)教育已推行多年，但不少學(xué)校依然是應(yīng)試教育的教學(xué)模式，抓成績輕思想問題比較嚴(yán)重。初中生是人生觀、價值觀成型的關(guān)鍵時期，初中教育不可僅關(guān)注文化知識的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向，教學(xué)生學(xué)會做人然后才能做事。

2.價值觀塑造與引導(dǎo)要注意因人而異

價值觀的形成有明顯的個體差異，與個體受教育情況及成長環(huán)境有很大關(guān)系。從前述研究資料中不難發(fā)現(xiàn)，針對同樣的問題，每個人都有不同的觀點和見解。價值觀維度也呈現(xiàn)出多樣化的特點。同時，中學(xué)生處在身心快速發(fā)展變化階段，可塑性極強，易受外界影響。教育工作者要注意觀察、了解個體間的差異，進行有針對性的引導(dǎo)和塑造。

3.要重視家庭的重要作用

研究發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)認為“孩子不成器與家庭、父母教育有關(guān)”，家長的思維方式、行為方式、生活方式通過交往和交流，會潛移默化地影響到學(xué)生。因此，家長應(yīng)該有意識地通過科學(xué)的家庭教育培養(yǎng)子女形成正確價值觀，鍛煉孩子勇敢自強、積極向上、勇于承擔(dān)的人生態(tài)度。

利用Nvivo質(zhì)性分析軟件和中文關(guān)鍵字云圖對中學(xué)生作文進行了質(zhì)性分析，并依據(jù)作文中析出的節(jié)點，分析了中學(xué)生的價值取向。通過分析發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)生價值取向存在功利化、情緒化和易于塑造等特點。價值觀的形成因素和表現(xiàn)形式均呈現(xiàn)多樣化的特性。僅從中學(xué)生命題作文入手，通過分析作文的觀點來歸納其價值觀特性雖然是一種可行的分析方法，但也不能排除其有失片面的可能。因此，后續(xù)研究中需進一步進行多種策略的價值觀評價，以實現(xiàn)研究方法的相互印證和比較。

作者介紹：杜丙新（1982-），男，河南固始人，安陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師；汪向征（1980-），女，河南信陽人，安陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院副教授（河南 安陽 455000）。

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