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曹操歷史里的一縷清風(fēng)

時(shí)間:2023-04-30 17:56:46 資料 我要投稿
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曹操歷史里的一縷清風(fēng)

歷史里的一縷清風(fēng)

曹操歷史里的一縷清風(fēng)

在今天河南安陽(yáng)市西北的有一個(gè)叫西高穴村的地方。此地西依太行,北臨漳河,南倚南嶺,地勢(shì)甚高。在此處坐落著一座古墓,叫做高陵。其實(shí)就是一個(gè)高出別地的一個(gè)土丘,黃昏下,幾只烏鴉停落在土丘上,頹敗的草木稀稀落落的在風(fēng)中呻吟。如果是你,萬萬想不到這就是東漢末年那個(gè)釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)的一代梟雄曹操墓地,千百年后竟如此的衰敗荒涼。

2008年12月中旬開始有關(guān)部門對(duì)曹操墓進(jìn)行搶救性挖掘,即使這樣最后也發(fā)現(xiàn),曹操墓被盜多次。如果曹操地下有知又會(huì)發(fā)何感慨呢?曹操在臨終命人設(shè)疑冢七十二,并說:“勿令后人知吾葬處,恐為人所發(fā)掘也。”即使聰敏、狡詐、多疑如曹操,也萬萬想不到,千百年后會(huì)是這樣的狀況。歷史的強(qiáng)大往往是人力所不及的。正所謂;滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?歷史留下的只有那一培黃土,一縷夕陽(yáng)。如何的功過是非在歷史里都如那一縷清風(fēng),早已吹落無影中,留下的的只是那墳頭上的寒鴉叫聲。

一)是誰(shuí)容不下曹操

奸詐、多疑、殘忍、賊子。這是人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)。忘恩負(fù)義殺呂伯奢一家,容不下人殺楊修,不辨是非殺蔡瑁、張?jiān),多疑成性殺華佗〃〃〃〃〃以及叛上作亂“挾天子以令諸侯”。這些都是被世人說津津樂道,并且大加斥責(zé)的證據(jù)。

我們習(xí)慣了唱“紅臉的關(guān)公,白臉的曹操”,我們習(xí)慣于所謂正統(tǒng)文化灌輸于我們的“君君臣臣,父父子子”,習(xí)慣于等級(jí)有序,富貴有別,習(xí)慣于那些高高在上的人所喜歡 看到的情況。我們一直遵從著教化者們的條條框框,并以此約束著自己和別人。在我們不知不覺中成為了這些東西的監(jiān)護(hù)著。如果有一個(gè)人跳了出去,我們會(huì)群起而攻之。

曹操就是這樣的一個(gè)人。從他喊出那句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”開始,他或許自己也想到了,在這個(gè)世上,他不會(huì)再被所容吧。他只有倆種選擇徹底的與天下為敵或者被唾罵中死去。所以我們看到了“狹天子以令諸侯”的曹操,在滿世界的“賊臣逆子”中,他談笑風(fēng)生的金戈鐵馬。

如果我們可以倒回到那個(gè)年代,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)戰(zhàn)亂、悲慘的人間地獄。人民過著過了今天不知道明天是否還能活下去的日子。統(tǒng)治者的腐敗,官宦大戶的割據(jù),土地的吞并,戰(zhàn)火的蔓延,天災(zāi)的降臨,這就是哪個(gè)時(shí)代的寫照。正如歷史上最令人啼笑皆非的故事,當(dāng)我們問統(tǒng)治者,人民沒有食物可充饑時(shí),他們卻一臉無辜的說:“為什么不吃肉粥呢?”面對(duì)此情此景,你是哭呢還是笑呢?我想那一刻你絕對(duì)不會(huì)憤怒的。因?yàn)槟愕膽嵟绫贿@無知的話語(yǔ)所沖散。

曹操,就生在這樣一個(gè)時(shí)代,那時(shí),黃巾起義,諸侯割據(jù)觀望,董卓入京叛亂,而道德家們所維護(hù)的皇帝只是個(gè)稚子!曹操

作為一個(gè)政治家,一個(gè)有理想有抱負(fù)的政治家,面對(duì)此種情況,他選擇了“挾天子以令諸侯”這條最快最易的成功之路。他清楚的看到當(dāng)時(shí)的時(shí)局,以一個(gè)政治家敏銳的觀察力,從而一舉實(shí)現(xiàn)了自己統(tǒng)一全國(guó)這一偉大理想的第一步,他統(tǒng)一了北方。我們看到,正是因?yàn)椴懿俚某霈F(xiàn)使得東漢末年多年的諸侯割據(jù),民不聊生得到了極大的改善。即使曹操最終沒能完成統(tǒng)一天下的雄心壯志但是三國(guó)鼎立的局面還是相對(duì)穩(wěn)定的,而人民的生活水準(zhǔn)相較于當(dāng)初的群雄并起時(shí)代提高的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。

如果我們從一個(gè)歷史的大背景下去面對(duì)曹操,那么可以說他的貢獻(xiàn)是完全值得我們?nèi)シQ贊的。論殘酷,他不及秦始皇,論殺戮,他更不及同時(shí)代的董卓,如若說,是因?yàn)椤皰短熳右粤钪T侯”那么他起碼還是稱漢獻(xiàn)帝為皇帝的,即使沒有實(shí)權(quán),但還是有身份和象征的作用在,而宋太祖趙匡胤那確實(shí)實(shí)實(shí)在在的廢其而自己稱帝。我們卻從來沒看到有人去在這方面批評(píng)趙匡胤的。那么,為何曹操卻是一個(gè)例外,被后人所不容呢?

曹操之所以在后世,不論是民間的巷談還是文人的作品里,都以一個(gè)奸詐的形象出現(xiàn)。我個(gè)人認(rèn)為最重要的是曹操在做上述的一系列事情的時(shí)候,完全是一種狂傲而張揚(yáng)的姿態(tài)。他不會(huì)為了在歷史上而去可以的美化與修飾自己的所作所為。我們知道在歷史上有許多的人為了能在歷史的畫卷中有一個(gè)光輝的形象而故意的篡改史實(shí),甚至于不惜去殺掉史官。最著名的莫過于在《左

傳〃襄公二十五年》:“崔杼弒其君”的這個(gè)典故了。而曹操卻完全是一副,這個(gè)天下就是我的,我就是這樣做的,你說我奸也好賊也罷,我就是我。曹操就是這樣的一個(gè)自己,不去隱藏,他知道自己想要的就去用自己的方法去奪取,他不會(huì)考慮那些仁義道德,綱常倫理,在于他而言,目的是最重要的,手段是什么無所謂,只要是能達(dá)到目的的手段都是好的。他會(huì)為了能得到許攸而不顧飯未下咽起身相迎,他也會(huì)為了自身安慰不分是非錯(cuò)殺呂伯奢一家,即使他知道錯(cuò)了,也還是說出了那句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的話語(yǔ)。所以說曹操是一個(gè)真實(shí)的自己,不會(huì)去可以隱晦自己的行為。

相對(duì)曹操的劉備,是我們一直稱贊的正面形象,劉備出身皇家血統(tǒng),仁義而寬厚,這是我們所熟悉的劉皇叔,相對(duì)于曹操的奸詐陰險(xiǎn),劉備完全是一副十全十美的正面形象。按我們國(guó)家曾經(jīng)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)那就是完完全全的“高、大、全”。然而相對(duì)于曹操的直面自己的心中想法,或者可以說是直率而坦然的面對(duì)想要得到的東西那種態(tài)度。劉備卻是一個(gè)太會(huì)欲擒故縱的好手,劉備從不會(huì)像曹操那樣直白的去和別人說我想要這個(gè)東西,你若不給,我就以我的方法得到。劉備會(huì)一直隱藏著自己的的欲望。慢慢的慢慢的在看似漫不經(jīng)心完全不是我的意愿的情況下得到的,比如,荊州,比如益州,劉備完全是一副逼不得已而為之的態(tài)度,即使因?yàn)檫@,失去了與“臥龍”其名的“鳳雛”。

對(duì)于曹操與劉備的性格特點(diǎn),我們從《三國(guó)演義》第二十一回,“曹操煮酒論英雄”中會(huì)很清晰的看出來!安倥c玄德憑欄觀之。操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳!辈僭唬骸褒埬艽竽苄,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾!薄眲漕欁笥叶运闹v了許多諸侯,但唯獨(dú)沒講自己。而曹操卻直言,“玄德曰:“誰(shuí)能當(dāng)之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君與操耳!””我們都知道這之后,劉備借雷聲而掉落筷子。曹操在這里把自己比作龍,是這樣的的自信與無畏,這種言行在我們的文化中是斷斷不可取的,這樣無意于是大逆不道的,因?yàn)闈h家天子還在你怎么可以說自己是龍呢?我們知道,歷屆帝王都把自己說成是天子之身,龍種也。但他們都是借別人之口而出,萬萬沒有像曹操這樣的直言。君不見,漢高祖醉斬白龍。這些東西是需要技巧的像曹操這樣的直言,于大眾們是,萬萬不能接受的,這是一種大言不慚,狂妄自大。而劉備在這方面,隱藏的卻比曹操好多了,一個(gè)賣草鞋的皇親國(guó)戚,這種技巧高明的很多。

所以說,曹操之所以不被我們所容,是他的這種赤裸裸的對(duì)于目的與欲望的追求,是我們這個(gè)含蓄的社會(huì)所不許的,我們的社會(huì)里,你想要的的,你可以去追求但你不能這么直白而大膽的

講出來,你所做的一切行為,無論好壞,只要你默默進(jìn)行,即使你殺人放火,只要你成功了,你就會(huì)得到掌聲。反之,如果你狂妄的不知就里如曹操一般,即使你救死扶傷也會(huì)不唾棄的。這樣的思維,于古于今,都是顛覆不破的真理!

二)是真名是自風(fēng)流,唯大丈夫能本色

夜色如江面的水般平靜,但下面卻蘊(yùn)藏著洶涌的波濤,看似平靜的一切不知什么時(shí)候就會(huì)“風(fēng)乍起,吹皺一池春水”。

清涼的夜風(fēng)吹過江面,也拂過曹操的身軀,曹操站在甲板上凝望著南面那片錦繡山河,明朗的月光照著江面也照著這蕓蕓眾生,曹操拔出隨身的佩劍,在月光的映襯下愈顯得清冷孤傲鋒利無比,恰如此刻的曹操,用手指在劍身一彈,清冽的聲音響徹夜空,曹操不覺得哈哈大笑,“月明星稀,烏鵲南飛……”

此刻的曹操意氣風(fēng)發(fā),仿佛一下子回到了二十歲的年光,看著身后整齊的船只,嚴(yán)謹(jǐn)有序的士兵,對(duì)面那片美麗的山河馬上就會(huì)被自己八十萬大軍征服,自己統(tǒng)一的天下的雄心壯志馬上就可實(shí)現(xiàn)了,怎么能叫人不欣喜若狂呢?曹操此刻或許想的是,在銅雀臺(tái)把酒臨風(fēng),看大小喬的舞蹈吧!

一把大火,燒遍了整個(gè)長(zhǎng)江,也燒紅了整個(gè)赤壁,更燒滅了曹操的夢(mèng)。剛才還談笑風(fēng)生,剎那間便飛灰湮滅,終究是事事無常,鏡花水月般的難以預(yù)料。

曹操敗退赤壁時(shí),笑了三次周瑜和孔明的用兵之道,卻遇到

三次伏兵的等候。那一刻,他的心里或許會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的愉悅吧!人生得一對(duì)手是何等的難求,于他而言。而現(xiàn)在即使他是落敗的一方,他也會(huì)更加激起一決雌雄的心吧。來日方長(zhǎng),何必在意眼前的得失,最重要的是有一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手,最怕的是獨(dú)孤求敗的滋味吧!英雄終是樂于去挑戰(zhàn)一切的。

我最欣賞的就是曹操在敗退赤壁的著三次笑聲,在我看來,這是一種境界,于生死關(guān)頭還能品評(píng)對(duì)手,并且狂傲的去嘲笑的心境。這是一種灑脫,一種自信,一種霸氣,一如喬峰被圍少林寺還能喝酒暢談兄弟之情一樣,這是一種本色的表達(dá),一種睥睨寰宇的豪氣!

詩(shī)酒論風(fēng)流,金戈鐵馬馳疆場(chǎng),這就是曹操一生的寫照。他是個(gè)最本色的自我,從來不去矯揉造作,他永遠(yuǎn)做自己想去做的,不去考慮是非對(duì)錯(cuò),他只在乎自己,在乎自己想要的,哪管它身后的流言蜚語(yǔ)。

借用路易十五的情婦蓬巴杜夫人對(duì)其說的一句話:“我死之后,哪管洪水滔天!”

三)古今多少事,都付笑談中

毛爺爺說“往事越千年,換了人間!睆臇|漢末年的戰(zhàn)火之后,在地下躺了一千多年的曹操現(xiàn)在被發(fā)掘出來,或許他不會(huì)想到,或許也曾想到。但這些都不是重點(diǎn),重點(diǎn)是歷史給我們留下的只是那個(gè)荒蕪的土丘以及衰敗的野草。

無論強(qiáng)大的如帝王將相還是矮小的像螻蟻,在歷史的時(shí)空里,終究被洗去了所有的浮華,回歸于最原始的那個(gè)模樣,魯智深在悟破禪機(jī)的時(shí)候說了句“赤條條的來。赤條條的去”。歷史的時(shí)空在無休止的輪回,而我們?cè)谄渲腥缤涣m埃般的,飄上飄下,即使某一時(shí)刻你所披的外衣怎么光鮮明亮,到最后我們還是落在塵土里,塵歸塵,土歸土,無所差別。

無論曹操是奸詐陰險(xiǎn)也好還是雄才大略也罷,留在如今的只是那在夕陽(yáng)下的一個(gè)土丘。

正如《三國(guó)演義》開卷詞一樣:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘金英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春分,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”

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