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鄒議府谷二人臺(tái)唱腔的藝術(shù)特色
摘 要：府谷二人臺(tái)是一種具有地域特色的戲曲劇種，也是府谷地方文化的象征，本文主要從二人臺(tái)唱腔的表現(xiàn)內(nèi)容與形式、唱腔的語(yǔ)言特色、唱腔的演唱方法這三個(gè)方面論述府谷二人臺(tái)唱腔的藝術(shù)特色。 關(guān)鍵詞：府谷；二人臺(tái)；唱腔；特色 項(xiàng)目編號(hào)：12JK0353。 號(hào)稱雞鳴三省之地的府谷縣位于陜西省榆林市北部，緊鄰內(nèi)蒙古和山西省，是陜北二人臺(tái)的主要流行地域。近年來(lái)隨著我國(guó)文藝政策的逐步傾斜，府谷經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們觀念的不斷轉(zhuǎn)變，府谷二人臺(tái)也迎來(lái)它新的發(fā)展前景。它不再是老藝人們賴以生存的“命根子”，而是人們文化生活的需求，更是府谷地方文化的象征。作為一種地方戲曲劇種，它是蒙漢民族多元文化綜合的活化石，是集陜北民歌、曲藝、歌舞表演為一體的一門具有地方特色的綜合藝術(shù)。 一、二人臺(tái)唱腔的表現(xiàn)內(nèi)容與形式 府谷二人臺(tái)唱腔主要是反映農(nóng)村生活的。譬如反映農(nóng)村男女愛(ài)情的有《五哥放羊》、《打櫻桃》等；有反映社會(huì)黑暗苦難生活的如《走西口》、《轉(zhuǎn)山頭》、《王成賣碗》等；也有反映民俗風(fēng)情的如《打秋千》、《鬧元宵》等；有反映歷史傳說(shuō)的如《珍珠倒捲簾》等；另外還有描寫花名的如《十對(duì)花》、《五月散花》等百十余個(gè)劇目。 府谷二人臺(tái)的表演形式一般分為三種。一種是清唱（俗稱坐腔），一般不化妝。一種是跑場(chǎng)（變稱滾邊），一般由男女對(duì)唱并加念白及表演。第三種是小戲，多有故事情節(jié)、人物一般超過(guò)兩人，分場(chǎng)、分幕。 府谷二人臺(tái)從內(nèi)容、體裁上可分兩類。一類是民謠體，保留原始的民歌形式。一類的敘事體，如《調(diào)兵》、《轉(zhuǎn)山頭》、《水刮西包頭》等。 二、二人臺(tái)唱腔的語(yǔ)言特色 由于府谷二人臺(tái)是起源于民間的一種草根藝術(shù)，深受府谷人民喜愛(ài)。二人臺(tái)音樂(lè)的唱詞中具有鮮明的口語(yǔ)方言特點(diǎn)。 1. 歌詞口語(yǔ)化。口語(yǔ)化是二人臺(tái)唱詞的一個(gè)突出的特色。 《走西口》：太春去探親， 玉蓮掛在心， 眼看前半晌（上午）不見(jiàn)回家中。 《賣碗》：這一家掌柜的更是爐坑里燒山藥，壞疙疸（ 比喻心眼壞透的人） 。 《探病》：人家害娃娃（懷孕） 是愛(ài)吃那酸毛杏、酸葡萄， 干媽是一心（ 一門心思） 想吃個(gè)綿甜瓜。 2.具有府谷方言的句尾語(yǔ)氣詞。 《走西口》：（1）要不明天再走哇嘛（吧）。（2）出門攬工受苦， 還梳甚咧（呢）？ 3.虛字襯詞的運(yùn)用。虛字襯詞是為了音節(jié)的需要而加在句子里的沒(méi)有實(shí)際意義的字詞， 不限字?jǐn)?shù)。是戲曲和民歌常用的一種特殊的表現(xiàn)手法。①（楊澤林、張菊.淺析二人臺(tái)的語(yǔ)言特色《河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)》2008.5）二人臺(tái)傳統(tǒng)唱詞中虛字襯詞的運(yùn)用十分豐富， 如/ 哎咳咳咳、咿喲嗬咳、乃思一呀咳、喲咳、哎咳哎咳等等。如：《掛紅燈》（男）曾本兒一本一本兒曾本曾本兒（女）紅花兒一花兒紅花紅兒 4.疊音詞的運(yùn)用。疊音詞主要用來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性及其傳神的表達(dá)效果。在二人臺(tái)的唱詞中，疊音詞的使用比比皆是， 構(gòu)成了二人臺(tái)語(yǔ)言的一大特色。 《打櫻桃》： （ 1）叫一聲哥哥不要?dú)猓?我媽媽打你我央計(jì)。 （2）葉子長(zhǎng)得綠茵茵， 櫻桃結(jié)得紅騰騰。（3） 跳過(guò)河來(lái)爬上山， 看見(jiàn)櫻桃紅丹丹。（4）櫻桃長(zhǎng)得紅騰騰， 聞上一聞香噴噴。哎喲， 你吃上一顆保險(xiǎn)甜盈盈。 三、二人臺(tái)唱腔的演唱方法 每個(gè)地方戲曲劇種都有自己獨(dú)特的演唱方法和行腔習(xí)慣。二人臺(tái)唱腔是在吸收了“爬山調(diào)”、“山曲兒”、“晉劇”、“秦腔”、“民間社火”、“民間秧歌” 等一些戲曲和民歌成份后，在蒙漢音樂(lè)多元文化的基礎(chǔ)上生根、發(fā)展起來(lái)的，從而形成了它一系列的板式變化。 下面介紹幾種府谷二人臺(tái)常用的演唱方法。 1.滿腔滿字唱法。這種唱法多用于女聲演唱和速度較慢的曲調(diào)。特點(diǎn)是演唱與旋律出入不大，不增詞加句，不增音減拍。 2.真假聲混合與翻八度唱法。這是二人臺(tái)沿用山歌的一種唱法，多用于男聲演唱。由于翻高八度與女聲形成同腔同度，色彩效果十分強(qiáng)烈。男聲使用的假聲一般都在a1-f3之間，最高可達(dá)g3，而且演唱者也要根據(jù)自身的嗓音條件與內(nèi)容的需要做靈活處理。 3.花花腔�；ɑㄇ皇嵌伺_(tái)唱腔中比較突出的一種，即在原有旋律、節(jié)拍的基礎(chǔ)上，利用增加虛字襯詞、音符、裝飾音，巧妙地嵌入樂(lè)曲中，從而使曲調(diào)變得復(fù)雜華麗，既富有歌唱性，又使音樂(lè)形象更加別致、細(xì)膩。譬如：《走西口》一劇中的唱詞 “所生下我一枝花”中的“花”字，在原來(lái)的一個(gè)“花”字上又增加了八個(gè)“花”字，音域提高了一個(gè)八度，樂(lè)譜由八分音符轉(zhuǎn)換為十六分音符、三十二分音符，并運(yùn)用幾個(gè)上下滑音處理，使 “玉蓮”形象顯得更加俏皮伶俐、活潑可愛(ài)，每個(gè)字、音聽(tīng)起來(lái)既清晰，又華麗，像繞口令一樣，節(jié)奏跳躍，富有輕快彈跳的樂(lè)感，更具藝術(shù)表現(xiàn)力。 4.夾說(shuō)帶唱。夾說(shuō)帶唱即說(shuō)唱結(jié)合。有時(shí)似說(shuō)非說(shuō)，似唱非唱，一般在譜面上很難反映出來(lái)，多是老藝人口傳心授。夾說(shuō)帶唱亦指在該拖腔的地方不拖腔，而用增加唱詞“說(shuō)唱”來(lái)代替。過(guò)去，二人臺(tái)演員上了年紀(jì)的體力與精力都大不如前，或由于自身音域、嗓音條件有限，故而在演唱中不拖腔，而適當(dāng)?shù)丶尤搿罢f(shuō)”的部分，演唱起來(lái)就省好多力氣，也更加自如，所以?shī)A說(shuō)帶唱也是一種較為省力的唱法。夾說(shuō)帶唱已經(jīng)形成二人臺(tái)獨(dú)特的一種唱腔，被廣泛運(yùn)用。 5.扒圪梁鉆山溝�！鞍芹倭骸迸c“鉆山溝”是二人臺(tái)老藝人的一句俗語(yǔ)。藝人們把那些嗓子條件好的二人臺(tái)演員，總在高聲區(qū)滿腔滿字的演唱稱作“扒圪梁”；對(duì)嗓子條件相對(duì)較差而采用中低音來(lái)演唱稱作“鉆山溝”。②（武兆鵬.P106《二人臺(tái)音樂(lè)概論》，山西人民出版社，2011.12）這兩種唱腔因曲而異，因人而異，各具特色。扒圪梁令聲音高亢激昂、清脆嘹亮；鉆山溝令聲音低沉婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。 6.休止斷腔�！靶葜箶嗲弧本褪窃谠V上沒(méi)有休止記號(hào)，但為了更好地表現(xiàn)人物的思想情感，演唱者后加了休止符，來(lái)豐富唱腔。有時(shí)運(yùn)用四分休止，有時(shí)為八分休止，使唱腔靈活多變、有聲有色、強(qiáng)弱分明。在悲、喜劇中均可運(yùn)用， 譬如府谷二人臺(tái)劇團(tuán)的劉美蘭在演唱《走西口》中就運(yùn)用的是休止斷腔。運(yùn)用休止斷腔與聲斷氣不斷的演唱方法來(lái)刻畫人物，效果很好。 參考文獻(xiàn)： [1]武兆鵬.二人臺(tái)音樂(lè)概論[M].山西人民出版社，2011年12月版. [2]張智斌.陜北民歌概論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年7月版. [3]刑野.中國(guó)二人臺(tái)藝術(shù)通典[M].內(nèi)蒙古人民出版社，2005年出版. [4]呂勇.論二人臺(tái)的唱腔特點(diǎn)及演唱方法[J].中國(guó)音樂(lè)，2008年第3期. [5]楊澤林，張菊.淺析二人臺(tái)的語(yǔ)言特色[N].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年第5期. 作者簡(jiǎn)介： 張寶婧，陜西榆林府谷人，碩士，講師，陜西廣播電視大學(xué)藝術(shù)教學(xué)部副部長(zhǎng)。 本文系陜西省教育廳課題《陜北二人臺(tái)音樂(lè)傳承及其生態(tài)環(huán)境發(fā)展的研究》。
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