什么是創(chuàng)業(yè)設(shè)想
一個(gè)好的創(chuàng)業(yè)設(shè)想應(yīng)該具有：
現(xiàn)實(shí)可行性，
創(chuàng)業(yè)要及時(shí)抓住靈感
。也許有人會(huì)爭(zhēng)辯道，歷史上許多異想天開的念頭，比如希望人能像鳥一樣飛上天，地里的麥子能自動(dòng)收到倉庫里，人隔千里卻能如對(duì)面一樣交流，最終不都變成了現(xiàn)實(shí)嗎?但是，有兩點(diǎn)必須牢記：一是這些念頭雖然在當(dāng)時(shí)不具備技術(shù)和其他條件上的可行性，但隨著時(shí)代的發(fā)展，解決了技術(shù)問題，變得可以實(shí)現(xiàn)了，從根本上說，它不是違反自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的；二是這些念頭都經(jīng)歷了許多時(shí)間，甚至上千年才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如果當(dāng)時(shí)的人一定要固執(zhí)地尋求在那個(gè)時(shí)代解決，最后他一定不是承認(rèn)失敗就是發(fā)瘋。對(duì)今天的創(chuàng)業(yè)者而言，目的是在有生之年，盡早實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，因此，現(xiàn)實(shí)可行性就成為了創(chuàng)業(yè)設(shè)想的第一個(gè)必要條件。新穎性。顯而易見，創(chuàng)業(yè)自然是包含“創(chuàng)造”的意義在里面，如果一個(gè)想法完全是陳谷子爛芝麻的事，市場(chǎng)上早就有了，有誰會(huì)去投資、做這種賠本的買賣呢?所以，新技術(shù)、新方法可能是創(chuàng)業(yè)設(shè)想。但是，新穎的念頭也有歷史的痕跡，總不是憑空而來的，而是在總結(jié)以前的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)造出來的。與此同時(shí)，“新”是相對(duì)于現(xiàn)在的情況來說的，有一些很早以前曾出現(xiàn)過但被淘汰的東西在新形式下又有了用武之地，也就變成了新的事物。比如沙漏計(jì)時(shí)早就在時(shí)鐘的普及之后被歷史淘汰了。但是日本一個(gè)商人發(fā)現(xiàn)人們打電話時(shí)不愿意去看表打斷思路，結(jié)果常常為電話費(fèi)叫苦，同時(shí)人們又偏愛復(fù)古的東西，于是他開了一家廠，把古代的沙漏做也小擺設(shè)，既可以起到裝飾作用，又能夠做電話計(jì)時(shí)器，結(jié)果風(fēng)靡日本。由此可見，“新穎”并非意味著從未出現(xiàn)過，而是在目前市場(chǎng)上具有新鮮感。
市場(chǎng)價(jià)值。一個(gè)念頭能否成為創(chuàng)業(yè)設(shè)想，還要看它值不值得投資，值不值得大家花力氣去做。如果按照一個(gè)想法設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品或提供的服務(wù)根本就沒有市場(chǎng)，人們不會(huì)花錢去買，有誰會(huì)做這種事情呢?完全就是浪費(fèi)資源，浪費(fèi)時(shí)間。能成為創(chuàng)業(yè)設(shè)想的念頭，一定是具有市場(chǎng)價(jià)值的想法，具有產(chǎn)生利潤(rùn)的可能性，否則，沒有人會(huì)把它當(dāng)作事業(yè)的基礎(chǔ)。市場(chǎng)價(jià)值可能有三種形式：(1)開發(fā)一個(gè)從來沒有過的、完全的新市場(chǎng)，比如電視、電話、電腦進(jìn)入人們的生活；(2)更新一個(gè)原有的市場(chǎng)，用新產(chǎn)品代替舊產(chǎn)品；(3)在原有市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，通過為服務(wù)或產(chǎn)品增加“新賣點(diǎn)”來獲得利潤(rùn)，
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《創(chuàng)業(yè)要及時(shí)抓住靈感》(http://www.lotusphilosophies.com)。及時(shí)抓住靈感
我們通常把一些突然出現(xiàn)的、有新意的念頭叫做靈感，這些靈感，在適合的情況下可能會(huì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)設(shè)想。但是，現(xiàn)代生活如此忙碌，靈感的出現(xiàn)又稍縱即逝，我們?cè)鯓硬拍茼樌刈プ§`感呢?
必須隨身攜帶紙筆，記錄靈感，并且及時(shí)整理。匆忙之中記錄下來的靈感常常是不完全的，甚至有可能隔上一段時(shí)間之后連自己都不知道寫了些什么，所以，及時(shí)地整理記錄十分重要。整理記錄最好是在當(dāng)天晚上(第二天也行)，回到家之后，你可以把自己今天的記錄拿出來，在專門的筆記本上把它產(chǎn)生的原因、初步想法以及將來可能的用途和發(fā)展都寫下來。最好是把它們作一簡(jiǎn)單的分類，方便以后的查找。經(jīng)過整理的靈感，往往會(huì)顯得更加清晰，有利于你將來對(duì)它做進(jìn)一步研究、分析。
創(chuàng)業(yè)設(shè)想提煉
成百上千的想法，難以記數(shù)的靈感，就像沙子一樣，要從中淘出金子―創(chuàng)業(yè)設(shè)想來，必須經(jīng)過艱苦、嚴(yán)格和不懈的提煉過程。下面的步驟是必需的：
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治�。一個(gè)想法，能否成為可行的創(chuàng)業(yè)設(shè)想，必須對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治�，比如包括�?nbsp;這個(gè)想法所建議的產(chǎn)品或服務(wù)市場(chǎng)上是否已經(jīng)存在了?產(chǎn)品或服務(wù)的對(duì)象是誰?潛在顧客群的規(guī)模如何?他們的購買力有多大?消費(fèi)的偏好是什么樣的?這個(gè)想法是否具有可行性?技術(shù)上有無困難?如有困難，是可突破的還是根本就無法完成的?它的實(shí)現(xiàn)需要哪些條件?在多長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)能夠具備這些條件……如果基本條件目前已經(jīng)具備，那么它可能就是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)設(shè)想。
最后提煉。創(chuàng)業(yè)者個(gè)人可能會(huì)有好幾個(gè)可以成為創(chuàng)業(yè)設(shè)想的想法，它們從理論上來說都是差不多的，但還存在最后提煉過程。創(chuàng)業(yè)設(shè)想能否成功要依靠許多外部條件，在若干個(gè)創(chuàng)業(yè)設(shè)想之間要進(jìn)行最后的挑選，確定哪些是其中最有發(fā)展前途和風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小的，也就是說最有可能成功的。這里需要思考的問題是：創(chuàng)業(yè)設(shè)想涉及的行業(yè)現(xiàn)狀如何?發(fā)展前景怎樣?創(chuàng)業(yè)者所處的時(shí)間、空間對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)想的影響是正面的還是負(fù)面的?有關(guān)專家對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)想的看法如何?預(yù)計(jì)創(chuàng)業(yè)設(shè)想的實(shí)施可能會(huì)碰到哪些困難，有無解決辦法?創(chuàng)業(yè)設(shè)想是否還有本質(zhì)上的缺陷，若有，該如何完善?初步的調(diào)查研究、與專業(yè)人士的討論非常有益，因?yàn)樵趯?shí)踐過程和思想碰撞中，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)想的看法會(huì)更加客觀，正如古語所說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。經(jīng)過旁觀者的點(diǎn)醒，創(chuàng)業(yè)者會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)想進(jìn)行更深入的反思，最后的提煉，此時(shí)的創(chuàng)業(yè)設(shè)想就成了可以立即投入時(shí)間、精力和資金進(jìn)入實(shí)際運(yùn)作階段的創(chuàng)業(yè)設(shè)想。
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