春秋時期,周宣王愛好一種特殊的娛樂活動——斗雞，

像木雞一樣去戰(zhàn)斗

。有個叫紀子的人,是馴養(yǎng)斗雞最出色的專家。于是,周宣王就派人將他請來馴雞,剛養(yǎng)了十天,周宣王就急不可耐地問:“斗雞養(yǎng)好了沒有?”紀子答道:“還不行。它自以為很勇敢,有力氣,所以很任性,很傲氣。”再過了十天,周宣王又問。紀子回答說: “也不行。它聽到一點聲音,或看到別的影子,就有反應(yīng),還不夠沉著冷靜�！庇诌^了十天,周宣王問:“現(xiàn)在該可以了吧!”紀子說:“還是不行。它還經(jīng)常怒目而視,盛氣凌人。不夠深沉含蓄�！庇诌^了十天,周宣王已經(jīng)不抱希望來看他的斗雞。沒料到紀子這回卻說:“現(xiàn)在差不多了。別的雞又跳又叫,它卻一動不動,看上去好像木頭做的雞。但是,它凝神聚氣,威嚴端莊,其他雞都不敢向它挑戰(zhàn)。”周宣王就把這只雞放進斗雞場。結(jié)果,別的雞一見到它便落荒而逃。

　　這個故事出自《莊子·達生篇》,是成語“呆若木雞”的來歷�，F(xiàn)在人們多用它來形容某人蠢笨、呆頭呆腦、癡傻發(fā)愣的樣子,是個貶義詞。實際上,莊子的本意是通過“呆若木雞”引申出一種高深的人生修養(yǎng)境界，

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《像木雞一樣去戰(zhàn)斗》(http://www.lotusphilosophies.com)。養(yǎng)雞的過程恰似人在職場的四個時態(tài):

　　養(yǎng)雞十天,是初入職場時一般人的慣常表現(xiàn)。自以為有學歷,有才氣,有抱負,很容易驕傲自大,眼高手低,小事不愿做,大事又做不了,每天自我感覺還好得很。因此,做起事情來容易挑三揀四,任性而為。

　　養(yǎng)雞二十天,好比一個人進入職場的中間階段。此時剛剛積累了一些工作經(jīng)驗,希望得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定和贊揚。出于保護自己的本能,一旦遇上外來“人、事、物”的刺激,就會心浮氣躁。在一系列的對比中,心態(tài)難免失衡,常常驚慌失措,患得患失。此時,心態(tài)調(diào)節(jié)好的人可以冷靜下來,認真分析別人成功的原因,深刻反省自己的不足,然后積蓄力量,努力工作,以尋求下一個機會。如若心態(tài)調(diào)節(jié)得不好,很容易牢騷滿腹,進而消極怠工,自毀前程。

　　養(yǎng)雞三十天,是一個人進入職場比較成熟和穩(wěn)定的階段。在工作崗位上取得了一些成績和經(jīng)驗,也得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的認可和稱贊,這個時候很容易滋生出目中無人、盛氣凌人的毛病。因為處處強勢,漸漸地就會被眾人孤立和排擠,甚至成為職場上的炮灰。此時,若能學會收斂鋒芒,變得內(nèi)斂含蓄,就走向了人生修養(yǎng)的最高境界,最終成為職場上的贏家。

　　養(yǎng)雞四十天,是進入職場后游刃有余、呆若木雞、大智若愚的高級階段。此時,經(jīng)過層層洗禮和錘煉,已然沒有了驕傲自滿之氣、盛氣凌人之勢,把浮躁和妄動收斂起來,任憑風起云涌,都可以做到心如止水,波瀾不驚,泰然處之。