2008/3/24來(lái)源：價(jià)值中國(guó)
杰克·韋爾奇很少談到權(quán)力的問(wèn)題，
解讀杰克韋爾奇:權(quán)力的藝術(shù)
。也許是32歲擔(dān)任GE主管2,600萬(wàn)美元業(yè)務(wù)的塑料部門(mén)總經(jīng)理、46歲擔(dān)任GE董事長(zhǎng)兼CEO的韋爾奇從來(lái)就不缺少權(quán)力，所以沒(méi)有深切感到權(quán)力的迫切性和重要性；也許自從500年前馬基亞維利寫(xiě)作《君主論》以來(lái)，人們對(duì)“權(quán)力”一詞產(chǎn)生了太多的誤解和偏見(jiàn)，連韋爾奇也不敢輕易地去觸碰這個(gè)敏感的話題；也許是其他更多、更深刻的原因，韋爾奇很少明確地談到權(quán)力的問(wèn)題。
但是，在他的管理實(shí)踐中，韋爾奇自覺(jué)或者不自覺(jué)、自愿或者不自愿地堅(jiān)決、果斷、巧妙、智慧地運(yùn)用了權(quán)力的藝術(shù)。
1982年《新聞周刊》送給韋爾奇“中子杰克”的綽號(hào)，無(wú)助、無(wú)奈甚至無(wú)能地“嘲諷”著這位“兇殘”、“暴戾”卻又勇氣、魄力、手段驚人的GE新領(lǐng)袖。1984年《財(cái)富》雜志評(píng)選“美國(guó)十大最強(qiáng)硬的老板”，韋爾奇位列榜首。80年代中期，在哈佛商學(xué)院（HarvardBusinessSchool）講演的韋爾奇被哈佛MBA們問(wèn)及，回首往事，在他擔(dān)任通用電氣CEO的最初幾年里，他現(xiàn)在覺(jué)得最后悔的事情是什么時(shí)，韋爾奇脫口而出：“采取行動(dòng)的時(shí)間拖得太長(zhǎng)�！惫餗BA們哄堂大笑。顯然，在審閱自己許多年來(lái)的管理得失之后，即使是強(qiáng)悍的杰克·韋爾奇，也對(duì)帥印初掌之時(shí)，未能及時(shí)、充分地把握、運(yùn)用好權(quán)力的藝術(shù)而感到一絲小小的遺憾和后悔了。
“權(quán)力”這個(gè)詞，本身應(yīng)該是中性的。它跟金錢一樣，應(yīng)該是一種手段，而不應(yīng)該是一種目的。當(dāng)你把權(quán)力當(dāng)成一種手段時(shí)，你就會(huì)逐漸超然、凌駕于對(duì)權(quán)力的欲望之上，它在幫助你渡向幸福的彼岸；當(dāng)你把權(quán)力當(dāng)成一種目的時(shí)，你就會(huì)慢慢屈辱、臣服于權(quán)力的淫威之下，它在牽引你墮入罪惡的深淵。
“權(quán)力”本身不是什么邪惡的東西，然而，“權(quán)力”被那些邪惡----更多的是無(wú)知----的人們?yōu)E用得太多、太多的時(shí)候，誤解和偏見(jiàn)就此產(chǎn)生，日復(fù)一日，誤解和偏見(jiàn)似乎也就成為了真理。
關(guān)于人性的本質(zhì)，哲學(xué)上爭(zhēng)論了數(shù)千年，似乎還沒(méi)有明確的結(jié)論。如果達(dá)爾文的進(jìn)化理論沒(méi)有錯(cuò)的話，人類是由猿人進(jìn)化而來(lái)的，相對(duì)人類文明的歷史來(lái)說(shuō)，這種進(jìn)化顯然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。而自然界的整體進(jìn)化演變，無(wú)疑是一個(gè)更加漫長(zhǎng)的過(guò)程。從猿到人，也許我們很大程度上承繼了動(dòng)物自私的本性，而從野蠻到文明，也許人類還有很多的路要走。
是教育的緣故，是基因或者大腦的緣故，還是現(xiàn)代科學(xué)還未曾了解到的其他緣故，顯然，在我們的心靈深處，有著一種對(duì)無(wú)私和高尚情操的深度渴望。然而，驅(qū)動(dòng)我們行為的主要力量，卻常常是我們自私的本能。人類有著對(duì)善的向往和期盼，也有著惡的本能和沖動(dòng)，后者帶給我們現(xiàn)實(shí)的痛苦和無(wú)奈，前者則點(diǎn)亮著我們未來(lái)的光明和希望。
從奴隸制、封建制一路走來(lái)，人類在與我們野性的自私本能做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，還沒(méi)有盡善盡美，但卻是在不斷地進(jìn)步著。這是不是自然在啟迪著我們，推動(dòng)著我們走向更高的文明，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我們都渴望著成功，而成功最大的敵人就是我們自己。我們可以嘲弄自然，但最終被嘲弄的，可能是我們自己。
人性有善的一面，這是人性的優(yōu)點(diǎn)；人性也有惡的一面，這是人性的缺點(diǎn)。人性的優(yōu)點(diǎn)被壓制在了我們的心靈深處，而人性的缺點(diǎn)則在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中恣肆張揚(yáng)、隨處可見(jiàn)，這就是人性的現(xiàn)實(shí)，也是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，
管理資料
《解讀杰克韋爾奇:權(quán)力的藝術(shù)》(http://www.lotusphilosophies.com)。權(quán)力是一把雙刃劍，在人性的缺點(diǎn)占據(jù)主流地位的現(xiàn)實(shí)世界中，權(quán)力可以是我們充分發(fā)揚(yáng) ，爭(zhēng)權(quán)奪利、縱私濫欲的利器；而在人類文明逐漸演變進(jìn)化的今天，權(quán)力也可以成為我們揚(yáng)善抑惡、創(chuàng)造更好、更高效益的強(qiáng)有力工具。
在現(xiàn)代歷史和社會(huì)條件下，權(quán)力是管理的基礎(chǔ)，沒(méi)有權(quán)力，就沒(méi)有管理。
沒(méi)有權(quán)力，韋爾奇就只能自己獨(dú)自一個(gè)人孤獨(dú)地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)太容易了，你只要稍微一松懈，就掉落到了逃避現(xiàn)實(shí)的陷阱之中，運(yùn)氣好，你也可以成功，運(yùn)氣不好的話，你就永世不得超生了。跟大多數(shù)天才的領(lǐng)袖們一樣，韋爾奇清楚地知道，只憑一個(gè)人的力量，是改變不了什么的。而要集合別人的力量一起去挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)、戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，除了我們自己的激情、勇氣、信念、智慧之外，我們不僅要用宣傳、激勵(lì)的方式去改變別人，必要的時(shí)候還必須懂得使用權(quán)力。
人是很奇怪的動(dòng)物，懶惰與偏見(jiàn)是我們大多數(shù)人性格的天然組成部分，而自卑與自負(fù)則常常會(huì)伴隨我們?cè)S多人渡過(guò)一生。除了我們自身的覺(jué)醒與覺(jué)悟之外，命運(yùn)是自然規(guī)律改變我們的一種方式，權(quán)力則是我們自己改變自己的另一種力量�！吧趹n患而死于安樂(lè)”（《孟子·告子下》），古人的智慧一直在警示著我們，只是我們渾然不覺(jué)而已。
變革是創(chuàng)新和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，韋爾奇要求GE的管理人員勇于變革甚至追求變革�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們自覺(jué)或者不自覺(jué)地，因?yàn)椴蛔孕哦ε伦兏铩⒁驗(yàn)樽约旱乃叫乃嚼芙^甚至竭力阻止變革。變革需要勇氣，推動(dòng)變革需要激情，我們的激情和勇氣會(huì)帶動(dòng)一小部分人跟著我們?nèi)?chuàng)新、創(chuàng)造未來(lái)，而要更大多數(shù)的人跟我們一起努力，我們當(dāng)然還要學(xué)會(huì)使用權(quán)力。
在潮流盛行之前精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、裁剪亢?jiǎn)T、堅(jiān)決放棄盈利前景不佳的企業(yè)和行業(yè)，與官僚主義做斗爭(zhēng)，切實(shí)以人為本充分發(fā)揮基層員工和管理人員的作用，建立學(xué)習(xí)文化，打破企業(yè)邊界，六西格瑪質(zhì)量管理，韋爾奇創(chuàng)造GE 管理奇跡的一系列行動(dòng)，都是很容易說(shuō)，卻很難去做到的事情。憑著自己的信念、激情和勇氣，韋爾奇不遺余力地宣傳、推廣著這些行之有效的管理技術(shù)，然而，也許杰克·韋爾奇先生自己都沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有權(quán)力作為后盾，別人只會(huì)尊稱你為烏托邦理論家、理想主義者，對(duì)你嗤之以鼻，那些利益受到侵害的奸詐小人，甚至?xí)猛倌亲釉O(shè)法把你淹死。
權(quán)力與責(zé)任，是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面，二者同為一體，不可分割。不要再用“天賦神權(quán)、君權(quán)天授”之類的謠言來(lái)蠱惑世人，人類文明已進(jìn)化越過(guò)了再向這類謠言迷服的階段；也不要拿似是而非的“天賦人權(quán)”的鬼話來(lái)欺騙大家，是的，上天賦予了我們做人的權(quán)力，卻同時(shí)也交給了我們做人的責(zé)任，我們擁有權(quán)力，是因?yàn)槲覀儽仨毘袚?dān)、履行責(zé)任。
誠(chéng)信做人、公平處世，我們不需要歧視權(quán)力，甚至要努力積極爭(zhēng)取權(quán)力，如果我們爭(zhēng)取不到，也要設(shè)法將權(quán)力交給那些可以誠(chéng)信做人、公平處世的人。這是社會(huì)的利益，也是我們個(gè)人的利益。
我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，才授予別人權(quán)力；我們授予別人權(quán)力，是為了更好地保護(hù)自己。
美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯有一句名言：“你可以在某些時(shí)候欺騙所有的人，也可以在所有的時(shí)候欺騙某些人，但是你不能在所有的時(shí)候欺騙所有的人。”這也許是對(duì)那些為了一己私利而濫用權(quán)力的人發(fā)出的一點(diǎn)忠告。
掌握著權(quán)力的人們，時(shí)刻不要忘記了自己的責(zé)任。那些為了一己私利而濫用權(quán)力、不負(fù)責(zé)任的人需要牢記，雖然濫用權(quán)力很多時(shí)候沒(méi)有受到處罰，一旦授予你權(quán)力的人們覺(jué)醒、覺(jué)悟了，你就要為自己的行為付出代價(jià)，甚至是沉重的代價(jià)。
善用權(quán)力，你會(huì)為自己、為別人，從而為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造巨大的價(jià)值，別人感激你，社會(huì)認(rèn)可你，你會(huì)擁有無(wú)與倫比的價(jià)值與自豪感，何樂(lè)而不為？