天地長(zhǎng)河
易是土壤
道為根系
儒是枝干
佛為果實(shí)
你我的受益那一刻，就在演繹承前啟后的力量，
你是誰(shuí)？誰(shuí)是你�。浚ㄖ校獯a傳承的神奇
。因?yàn)椤?/p>
《易》是天地摹本，《易》融與心，會(huì)出現(xiàn)對(duì)天地大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知的體系，當(dāng)和呼吸一樣重要知行思想有了，凡是結(jié)局，必定美好；如不美好，不是結(jié)局！這種力量的鼓舞出來(lái)的項(xiàng)目壽比天齊。
大精神、大物質(zhì)引發(fā)出來(lái)的大質(zhì)變過(guò)程，你和誰(shuí)的故事雖時(shí)間不同，但歷史雷同，此規(guī)律亙古大同。而自然規(guī)律作為社會(huì)規(guī)律的發(fā)展平臺(tái)，萬(wàn)物生靈的習(xí)性孵化出的就有儒釋道三朵奇葩，四溢千秋的花香中，我們可以嗅到你是誰(shuí)？誰(shuí)就是你；誰(shuí)是你？你就是誰(shuí)的萬(wàn)世傳承價(jià)值。
天地如夢(mèng)，夢(mèng)里風(fēng)雷，就一個(gè)世界來(lái)講——
創(chuàng)世需要與民生息的策略，道家無(wú)為而治，與自然萬(wàn)物和諧的思想容易落地生根；
盛世需要與時(shí)俱進(jìn)的行為，儒家積極進(jìn)取，與組織架構(gòu)和諧的力量容易開花結(jié)果；
亂世需要與生俱來(lái)的心態(tài)，佛家退后一步，與自己內(nèi)心和諧的修為容易展現(xiàn)生機(jī)。
儒釋道三體合一融于身心，解讀你、解毒我，舞臺(tái)多大，心可更大。
日月如戲，戲有水火。就一個(gè)人而言——
晨起感悟道家的與自然萬(wàn)物和諧思想，能包容乾坤；
日行實(shí)踐儒家的與組織架構(gòu)和諧理念，能追求理想；
夜眠靜心佛家的與自己內(nèi)心和諧精要，能凈化心境，
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《你是誰(shuí)？誰(shuí)是你�。浚ㄖ校獯a傳承的神奇》(http://www.lotusphilosophies.com)。儒釋道三位一體化在魂魄，解讀你、解毒我，心多大，舞臺(tái)可更大。
逆旅千秋 入夢(mèng)孔孟
“ 三人行，必有吾師焉”。
《論語(yǔ)》中膾炙人口的話比比皆是，已經(jīng)如水銀瀉地，無(wú)孔不入的進(jìn)入了民生眾夢(mèng)�；畹嚼蠈W(xué)到老是個(gè)硬道理，你不可能什么都懂，別人也不可能什么都不如你。
而孔子還有一些很少有人關(guān)注的話，有著一語(yǔ)乾坤的深刻。
君子之聚是志同道合，所生的是吉事；小人之聚是臭味相投，所興的是兇事（方以類聚，物以群分，吉兇生矣）。歷代帝王，都是用神道來(lái)制定教化萬(wàn)民的理論體系，宣傳神鬼的威力，于是，天下的人就都被馴服了（圣人以神道設(shè)教，而天下服矣）。期間知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
更有孟子天降大任，苦心勞骨，餓體乏心，行拂亂，動(dòng)心忍，養(yǎng)浩然之氣增益其所不能。
相信你是誰(shuí)？誰(shuí)是你的過(guò)程，錯(cuò)綜復(fù)雜的表象讓人樸素迷離，最終的答案永遠(yuǎn)大道至簡(jiǎn)。
一個(gè)經(jīng)常衣不蔽體，食不果腹的人，能時(shí)刻心系的是千秋萬(wàn)世，本身就是一個(gè)難以超越的境界，讓萬(wàn)古無(wú)長(zhǎng)夜的思想被后人時(shí)刻驗(yàn)證；
一個(gè)民貴君輕，動(dòng)心忍性，養(yǎng)天地浩然的思想傳承著這一切，事實(shí)在告訴你——-
歸咎養(yǎng)德、讓名遠(yuǎn)害為人，眾星捧月的氛圍大音無(wú)聲；
殫精竭慮、動(dòng)心忍性立世，萬(wàn)世師表的格局大象無(wú)形！