傳統(tǒng)的心理學(xué)通常會對人進(jìn)行分類定性、貼標(biāo)簽，如診斷某些人有焦慮癥、某些人無焦虛癥，治療師與被治療者等，而后現(xiàn)代心理學(xué)對人是一視同仁，也許不用"個案"(這稱呼很容易物化，象文件夾或者很多檔案中抽出一個)，而用"案主"或者說主人，也許不用"問題"，而用"狀態(tài)"，
敘事療法帶來的啟發(fā)
。敘事療法給心理、教育工作者的啟發(fā)
1、后現(xiàn)代心理學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)最大的區(qū)別是對人的充分尊重和信任：
(1)傳統(tǒng)的心理學(xué)通常會對人進(jìn)行分類定性、貼標(biāo)簽，如診斷某些人有焦慮癥、某些人無焦虛癥，治療師與被治療者等，而后現(xiàn)代心理學(xué)對人是一視同仁，也許不用"個案"(這稱呼很容易物化，象文件夾或者很多檔案中抽出一個)，而用"案主"或者說主人，也許不用"問題"，而用"狀態(tài)"。
(2)傳統(tǒng)的心理學(xué)通中咨詢師通常想扮演專家甚至救世主的身份，認(rèn)為能給別人幫助，對方無法自己處理"問題"，而后現(xiàn)代心理學(xué)相信人是有力量，有能力解決自己問題的，而且也只有他能解決自己的問題，心理咨詢師的任務(wù)就是幫他找到力量，自己去解決"問題"，而非直接替他解決"問題"。
2、后現(xiàn)代心理學(xué)主要四大流派：合作語言系統(tǒng)、回響理論、焦點解決、敘事治療。
3、與其說敘事是一種療法、技術(shù)，倒不說是它是一種精神，一種哲學(xué)觀。
4、不僅要講敘事，更要活在敘事，真正做到身心合一，言行一致。
5、敘事認(rèn)為語言不僅能傳達(dá)信息，更能帶來力量，
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《敘事療法帶來的啟發(fā)》(http://www.lotusphilosophies.com)。6、沒有受害者一說，只有"生存者"。
7、任何時候都能找到案主積極的一面，哪怕你想當(dāng)然地認(rèn)為是負(fù)面的內(nèi)容和事情，如案主說到焦慮有9分，而且是壓了自己十幾年，此時的反饋不是同情、可憐或其他，而是肯定，"我知道這么大的焦慮和您共同生存了十幾年，確實是一件很辛苦的事情，如果換成是我早就趴下了，我很好奇您是怎么照顧自己到現(xiàn)在的"
8、敘事要學(xué)會充分尊重和理解，不預(yù)設(shè)立場，對任何再簡單的事情，都有可能你的認(rèn)為與對方的認(rèn)為不一致，而很多時候我們都會用想當(dāng)然去溝通，造成的結(jié)果是兩個人在對白(自說自話)，而不是交流。而不預(yù)設(shè)立場也不是讓自己中立，而是多種偏愛，讓自己好奇對方是如何想，為什么會有這種想法，好奇除了自己的理解外還有的其他的哪些可能性。
9、敘事看似平淡無奇，在一兩個小時的溝通中，咨詢師只有談話方向性的引導(dǎo)，卻沒有任何一句觀點引導(dǎo)，沒有任何一句建議和評價，可是卻能在很溫柔的、無條件信任、充分理解的對話空間中，讓對方找到力量，找到解決的辦法，找到看事情的其他面。因此敘事會讓對方說故事，但說故事不是目的，而只是一種媒介，重要的是讓他重寫生命的故事，找到其中的寶貝。讓人們有新的故事出來，不只是重復(fù)。
10、敘事中讓案主發(fā)現(xiàn)以前自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容(包括力量、觀點、情緒等)，讓他對很多的情緒有更全方面更深入的剖析。
11、為什么快樂不是病，而抑郁卻是一種病。
12、要理解別人那個時間點的感受。我們無法完全真正地理解對方，但我們可以盡最大努力去達(dá)到理解。
13、很多人情緒的產(chǎn)生是源于對問題的自我認(rèn)同，發(fā)生問題是會認(rèn)為自己也是有問題，如做錯事情就認(rèn)為自己笨，敘事要讓人和問題分離，最后達(dá)到人是人，問題是問題，人不等于問題，問題也不等于人，好比問題是與自己挨著的一個東西或離開自己的東西，它不是沒有把人吞噬掉，類似于妖怪(代表問題)變成人。