人生需要誠(chéng)信 -資料

人生需要誠(chéng)信

　　有一位年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊，

人生需要誠(chéng)信

。渡般開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有充有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

　　這看似一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，又讓我們聯(lián)想到什么呢？

當(dāng)我們坐擁“健康與美貌”，懷揣“機(jī)敏與才學(xué)”，享受“金錢(qián)與榮譽(yù)”之時(shí)，你是否感到缺少了什么，沒(méi)錯(cuò)，我們?nèi)鄙倭?ldquo;誠(chéng)信”。

孔老夫子說(shuō)：“言必信，行必果。”“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立。”古有戰(zhàn)國(guó)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，在當(dāng)時(shí)，他的“非常之舉”，為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而為富國(guó)強(qiáng)民、統(tǒng)一天的打下了根基。今有海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏，“處處兌現(xiàn)諾言”，他的一貫作風(fēng)，不僅激發(fā)了員工“主人公”的創(chuàng)造熱情，更使得海爾集團(tuán)在同行業(yè)中成為了佼佼者。

讓我們?cè)囅胍幌�，如果社�?huì)上的人與人之間沒(méi)有“誠(chéng)信”，那么這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子？人與人之間將是“卑劣、奸詐、陰險(xiǎn)”橫行，到處都是爾虞我詐、勾心斗角，人們時(shí)時(shí)刻刻為了防這防那而心力交瘁，那試問(wèn)活在世間還有什么樂(lè)趣可言呢？誠(chéng)信是礁石，在社會(huì)的海浪沖擊下，它仍紋絲不動(dòng)地屹立在那里；誠(chéng)信是太陽(yáng)，照亮了人們生活中的每一個(gè)角落；誠(chéng)信是序言，它為普寫(xiě)“人生格言大全”開(kāi)啟了第一篇章。

人生不如意十之八九，家家也有本難念的經(jīng)。關(guān)鍵是我們的生活態(tài)度，如何對(duì)待生命，如何理解生命的價(jià)值。米盧說(shuō)過(guò)：態(tài)度決定一切。紅花要綠葉襯，你能說(shuō)紅花美麗而綠葉不可愛(ài)嗎？各司其職罷了。大千世界，一生轟轟烈烈，眾望所歸的英雄鳳毛麟角，多的還是下里巴人。十三億中國(guó)人民里不也只有一個(gè)姚明，一個(gè)劉翔嗎？無(wú)論成功失敗，抱著不求有功，但求無(wú)愧于我心的態(tài)度，只要努力了，你生命的星就會(huì)璀璨。歌德曾說(shuō)：“有的人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩?lái)不去做任何值得做的事。”成功與失敗只是一線間，不要因?yàn)槭�敗而拒絕擁抱成功，曾經(jīng)與成功的失之交臂恰恰說(shuō)明它即將來(lái)臨。太陽(yáng)每天都是新的，終生努力即天才，

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《人生需要誠(chéng)信》(http://www.lotusphilosophies.com)。 正如一位詩(shī)人所說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”是的，生命的價(jià)值并不在于一個(gè)人究竟能給社會(huì)給人類(lèi)創(chuàng)造多少財(cái)富，而在于自身的努力，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，存在本身就是一種意義。世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉，女?huà)z當(dāng)年用泥巴信手捏來(lái)的人，大抵也是人類(lèi)的模型，在不允許克隆人類(lèi)的今天，世界上沒(méi)有從外貌、人品、氣質(zhì)、性格、思維上完全相同的兩個(gè)人。天給了我們一對(duì)翅膀，就應(yīng)該在自己頭頂?shù)囊黄�天展翅翱翔。�?yáng)光雨露，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，對(duì)每個(gè)人都公平地給予。用心體會(huì)，去捍衛(wèi)精神家園，用一雙易于感動(dòng)的眼睛去尋找精神的亮色。在月朗風(fēng)清的夜晚，滿(mǎn)足而又愉快地用纖柔的手指層層剝開(kāi)心靈的繭花，讓它回復(fù)最初的鮮活和滋潤(rùn)，愛(ài)別人等于愛(ài)自己，營(yíng)造充實(shí)燦爛的人生就等于找到了生命的真正價(jià)值！精神家園也會(huì)因此而無(wú)堅(jiān)不摧。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，就將寬容與真誠(chéng)銘記在心，淡然面對(duì)生活，堅(jiān)持做最真實(shí)的自己。在成長(zhǎng)的途中，汪國(guó)真的小詩(shī)是我的最?lèi)?ài)，它伴我走過(guò)青春的風(fēng)風(fēng)雨雨，對(duì)那句“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便風(fēng)雨兼程。”情有獨(dú)鐘，于是現(xiàn)在，我堅(jiān)守：我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)暴風(fēng)驟雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。堅(jiān)守自己的信念，平平淡淡、踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事。

如今物欲橫流的社會(huì)，人與人之間始終都隔著無(wú)法看見(jiàn)卻又無(wú)法穿越的墻，且堅(jiān)固的讓人無(wú)奈。倘若沒(méi)了這道墻，社會(huì)又會(huì)是什么樣子的呢？可遺憾的是許多人并不愿意，也許這也是保護(hù)自己的最好方式。

“世俗”是一個(gè)泛濫在時(shí)代門(mén)面上的名詞，是虛無(wú)也是現(xiàn)實(shí)的，更多的則是體現(xiàn)其貼近現(xiàn)實(shí)的一面，讓自己活得現(xiàn)實(shí)溶合，更加符合現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)。而實(shí)際上，我們知道，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次奔突之后，在無(wú)數(shù)次與機(jī)遇、挑戰(zhàn)乃至命運(yùn)交鋒中，決不能放棄自己，不能放棄自己的精神追求，更不能放棄精神的家園。

古羅馬有一則寓言：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流入大海，它們穿過(guò)山澗，最后到了沙漠的邊緣。它們一籌莫展，討論著怎么辦。其中一條河說(shuō)：“我一定要流過(guò)去，找到大海。”另一條河則說(shuō)：“不如回去再等機(jī)會(huì)吧，如果前進(jìn)，我們可能走不出沙漠就干涸了。”結(jié)果一條河執(zhí)著地前進(jìn)，干涸在了沙漠里，另一條河則回到了源頭，等待到了良機(jī)，終于流入了大海。執(zhí)著地追求有時(shí)候并不能走向成功。

因此，我們垂吟“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”。我行我素做著自個(gè)兒的事，追求自己心中的那份淡然與從容，這樣自己的心就不會(huì)累。告訴自己追求的和諧社會(huì)既不是一種呻吟更不是一種哀嚎。田徑比賽，跑道上的沖刺多么激動(dòng)人心，令人神馳！那是怎樣一種感覺(jué)！鮮花和掌聲總是獻(xiàn)給勇猛無(wú)比的健將，卻不曾了解成功背后的艱辛。跑道上的沖刺，包含了長(zhǎng)期的能量積累，如同完成公安工作一樣，需要不斷的自加壓力。只有持續(xù)的加壓與積累，才能保持旺盛的精力；只有持續(xù)的加壓與積累，才能擁有領(lǐng)先的潛力；只有持續(xù)的加壓與積累，才能顯現(xiàn)超越的實(shí)力。

人生需要的是誠(chéng)信，就如樹(shù)高千丈需要靠樹(shù)根的滋養(yǎng)一般，人生的誠(chéng)信支撐著人的脊梁骨，它更是信譽(yù)的結(jié)晶。讓我們挑起“誠(chéng)信”的背囊，揚(yáng)起“誠(chéng)信”的風(fēng)帆，投身到“誠(chéng)信”的生活中去吧！

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