關(guān)于憂愁 -資料
談到憂愁，估計(jì)很多人都有很多感觸，這兩個(gè)字看起來是那么的感傷，卻造就了許許多多的文學(xué)經(jīng)典，
關(guān)于憂愁
�？v觀歷史大凡能夠恒古永存的大多要么大喜要么大悲，似乎這樣才能產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)讀者內(nèi)心的那根弦奏出最美妙動(dòng)情的樂章。但是，雖然有喜有悲但還是以悲居多，縱觀歷史上的文學(xué)巨匠。我們信手拈來的諸如大氣豪邁的李白、憂國憂民的杜甫、傷情歲月的李清照、再如科舉失敗的張繼。這些都是大家耳熟能詳?shù)脑娙�，其中還是以憂愁為基調(diào)的作品居多。就連最初在文學(xué)中的三部曲，也只有悲劇沒有喜劇。或許是那個(gè)時(shí)代太過滄桑，留給世人的更多是哀愁和憂傷。又或者是人們更加樂意去嘮叨自己內(nèi)心的那份傷感，算是一種情感的宣泄吧！然而從來沒有人會(huì)靜下來思考，憂愁源于何物？為什么人們總是會(huì)去感傷那么多的東西，是這個(gè)世界太過悲劇，不夠美好還是人們自己內(nèi)心的需要一種寄托。就像很多人會(huì)樂意把自己的情感寓于文字之中，有人說文字是人類情感的最好表達(dá)，文字下的感情正是自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。法繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”對于這個(gè)我從來都不會(huì)去懷疑，就像我現(xiàn)在在寫這篇文章一樣也是自己內(nèi)心或者說是源于生活的一種領(lǐng)悟和內(nèi)心的想法。估計(jì)憂愁的表達(dá)同樣也是一種寄托吧！再細(xì)想很多時(shí)候總會(huì)在不高興的時(shí)候希望有個(gè)知己能夠明白自己、了解自己、安慰自己。于是便有人感慨“人生能夠得一知己，也便足以”，高山流水，伯牙子期。
那么關(guān)于憂愁又有多少可以去探討呢？答案肯定是無止境的，誰也無法對憂愁作出最令人滿意的答案，
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《關(guān)于憂愁》(http://www.lotusphilosophies.com)。最簡單的解釋估計(jì)就是，憂愁即憂慮愁苦，但是這種心境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡單的字眼就能夠詮釋�？纯慈祟悜n愁情感的發(fā)展和表達(dá)，估計(jì)就很難去下一個(gè)完整定義了。不過無論是在遠(yuǎn)古的時(shí)代還是在現(xiàn)在的新世紀(jì)，人們關(guān)于憂愁的感慨都是那么深刻。有南唐后主李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；也有豪放酒仙李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似歌長”；失意張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”……而這些只是古人們的一些感慨。再把我們的目光轉(zhuǎn)向我們正生存的這個(gè)時(shí)代，幾米寫過“記住的，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我守護(hù)如泡沫般燦爛的童話，快樂才剛剛開始，悲傷卻早已潛伏而來”；郭敬明說過“我是一個(gè)在感到寂寞的時(shí)候就會(huì)仰望天空的小孩，望著那個(gè)大太陽，望著那個(gè)大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙滿淚水”。人們對于憂愁從來沒有因?yàn)闀r(shí)間的前進(jìn)而停止，反而愈演愈烈。就算是天真的小孩都會(huì)感慨我喜歡鄰家那個(gè)扎小馬尾辮的笑起來有小酒窩的女孩，為什么媽媽說我不可以呢？不同時(shí)代的.少年似乎也和少年維特有些類似的煩惱輪廓，無論是農(nóng)村還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市，可以說世界的每個(gè)角落都有充斥著悲喜，悲喜交加的味道豐富多彩。也正是憂愁讓我們變得更加具有人的特性，豐富了我們內(nèi)心的情感�？梢哉f我們借助文字讓我們的情感得到了最充分的宣泄，或許也是文字才賦予了憂愁巨大的魅力。人們總是會(huì)感嘆愁緒，雖然很多時(shí)候還是也會(huì)去分享自己內(nèi)心深處那份情感。
對于憂愁的探討，估計(jì)是永遠(yuǎn)都難以讀透，人們只能把自己置身別人的情境去感受他的想法這樣才能達(dá)到情感的融合。也正是這樣越是憂郁的文章越是有人去咀嚼，因?yàn)槠渲绪攘κ菬o法抗拒的，也是人們情感深處最能湊出優(yōu)美又憂郁的曲目。
關(guān)于憂愁，這個(gè)和愛情一樣被世人所追捧，如鉆石般閃耀，最能觸動(dòng)內(nèi)心情感的奇幻石，也注定成為人類情感里程碑里最永恒的傾述。
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